把握影視觀眾心態(tài)，拓寬影視文化市場——有關(guān)影視導(dǎo)演與觀眾心態(tài)的思考

肖芳雷　（深圳寶安電視臺　　518101）

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把握影視觀眾心態(tài)，拓寬影視文化市場——有關(guān)影視導(dǎo)演與觀眾心態(tài)的思考

肖芳雷（深圳寶安電視臺518101）

摘要：影視觀眾的心理隨著社會和時代的推移變遷而不斷更新，認(rèn)識把握好觀眾的心理，是拓寬文化市場的一個必要前提。本文就影視觀眾心態(tài)的把握與文化市場的拓寬談點(diǎn)自己的觀點(diǎn)和看法。

關(guān)鍵詞：影視導(dǎo)演；觀眾心態(tài)

電影和電視是文化藝術(shù)最為重要的載體之一。這里就影視觀眾心態(tài)的把握與文化市場的拓寬談點(diǎn)自己的觀點(diǎn)和看法，以此觀照深圳目前的影視創(chuàng)作，并與正在創(chuàng)作和準(zhǔn)備創(chuàng)作影視作品的同仁一起探索，希望也起到一定的參考和啟示作用。

一、認(rèn)識觀眾布局，把握觀眾心態(tài)

要客觀地分析當(dāng)代觀眾的心理，首選必須認(rèn)識當(dāng)代觀眾群的心理布局，筆者以為當(dāng)代觀眾群的心理布局可以分為三大類型。即：娛樂心理型、傳統(tǒng)心理型、先鋒心理型。

（一）娛樂心理型的觀眾群

他們的覆蓋面最為廣大，換句話說，就是這一批具有娛樂心理的觀眾決定著影劇文化市場的興衰。

由于社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，廣大觀眾文化意識結(jié)構(gòu)相應(yīng)產(chǎn)生變化，人們開始對消費(fèi)文化有了新的認(rèn)識；現(xiàn)代大工業(yè)的迅速發(fā)展，人們生活節(jié)奏進(jìn)程的加快，在緊張、繁忙的工作之余想得到一種心理上和生理上的暫時解脫和輕松，因此他們試圖從影劇圈內(nèi)得到一種理想主義式的夢幻般的滿足。隨著時代的發(fā)展，時裝表演、卡拉OK舞會、音樂茶座、體育比賽等娛樂活動的場所不斷拓寬，娛樂品種日益增多，迫使影視市場要及時把握觀眾的心理變化。從某種程度上講，渴求娛樂心理的出現(xiàn)，對于一個處于現(xiàn)代工業(yè)文明社會和信息時代的觀眾來說，具有一種能夠煥發(fā)人們生命熱情的積極性。

（二）傳統(tǒng)型的觀眾群

傳統(tǒng)型的觀眾心中無不打上傳統(tǒng)文化烙印，面對九十年代以來的文化現(xiàn)象，一些中年觀眾心目中的理想主義觀念開始動搖。對這批受傳統(tǒng)文化意識和理想主義激情影響多年的中老年觀眾群，我們不能一味強(qiáng)求其改變多年形成的觀賞心理和審美觀念，而去迎合今天風(fēng)靡一時的“娛樂型”。而應(yīng)充分認(rèn)識和尊重這批觀眾的心理，拍出一定數(shù)量的歷史題材影片，排練具有地方特色而又有政治意味的戲劇，以滿足和豐富這批觀眾的精神文化生活，目前，一些地方影劇院結(jié)合傳統(tǒng)型觀眾的心理開設(shè)的“地方戲劇專場”擁有大批中老觀眾，并豐富了老年人退休后的生活，占領(lǐng)了影劇文化市場，同時又取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。

（三）先鋒型的觀眾群

在當(dāng)代觀眾群中，既不屬“娛樂型”，又不屬“傳統(tǒng)型”，這批少量的觀眾有超前的觀賞意識，我們稱之為“先鋒型”的觀眾群。

這一由知識分子占據(jù)大多數(shù)而組成的觀眾群，他們并不只是把尋求刺激和放松當(dāng)成唯一重要的快感，這批觀眾具有一種強(qiáng)烈的超前意識。超前心理在娛樂型和傳統(tǒng)型的藝術(shù)品中得不到相應(yīng)的精神滿足。影劇文化既然是以表現(xiàn)人的價值和滿足人們的審美理想為已任，那么，就應(yīng)充分滿足這批超前意識的觀眾。讓他們真正從“先鋒型”的探索片和探索性戲劇中得到一種人生的啟迪和文化昭示。80年代以來電影界崛起了第五代導(dǎo)演，他們的作品有深刻地思想性和哲理性，先鋒型心理的觀眾把思考看作是一件大快事。

當(dāng)代觀眾的審美心理雖然急劇變化，但是稍作一番冷靜地審視便不難看出觀眾心理在騷動中的相對穩(wěn)定性，即可用以下簡式表示：當(dāng)代觀眾心理=娛樂型+先鋒型+傳統(tǒng)型。只有認(rèn)識觀眾布局，才能把握觀眾的心態(tài)，從而盡可能安排生產(chǎn)、放映、演出，滿足各個層次觀眾精神需求的文化消費(fèi)的文藝作品，也才有可能進(jìn)一步搞好影院的管理，讓文化市場的杠桿在為促進(jìn)兩個文明建設(shè)中發(fā)揮有效的作用。

二、拓寬影視市場，必須擴(kuò)大和強(qiáng)化觀眾的思考和參與意識

多年來，觀眾心理一直為理想型的革命激情所統(tǒng)帥，這種理想型的觀眾心理，在很長一段時期內(nèi)影響和左右著大批觀眾的成長。但這一傾向?qū)е挛覈乃囅萑敫拍罨凸交蔫滂糁卸荒茏园巍＿@個教訓(xùn)在跨入新世紀(jì)之際，是值得我們深刻反思的。

當(dāng)歷史跨入世紀(jì)之交之際，在急劇變革的社會面前，觀眾渴望從某種表層的說教中解脫出來，去真正感受人生價值的重要。從前一直處于被動接受客體的觀眾已開始變被動為主動。他們已不僅僅滿足于被動的接受影劇藝術(shù)了，而是積極地選擇、熱情地評議，近年來群眾性影評、劇評活動在廣度和深度上都有所突破。

當(dāng)代觀眾這種參與意識的強(qiáng)化，雖說與當(dāng)代社會中娛樂形式日趨增多有關(guān)，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)應(yīng)歸功于人們的思想解放，以及人們審美情趣的升華。當(dāng)代觀眾參與意識的逐漸明朗和強(qiáng)化，不僅從精神上消除了人們的自我心理匱乏，滿足各個不同層次觀眾的審美娛樂心理，而且還為藝術(shù)生產(chǎn)部門的計(jì)劃、選題、風(fēng)格提供了較為全面的信息，觀眾的參與意識可以通過群眾性評論活動反饋觀眾心理需求，以便提供藝術(shù)創(chuàng)作和生產(chǎn)的決策參數(shù)。只有調(diào)動觀眾的參與意識才能使觀眾與演員的距離拉近，才能使你的文藝作品引起觀眾的關(guān)注，有觀眾關(guān)注的文藝作品才能拓寬文化市場，從而達(dá)到鼓舞人、教育人、陶冶人的作用。

三、把握觀眾逆反心理，繁榮影視文化市場

逆反心理是當(dāng)代觀眾心理變化的另一重大特征。它是和參與心理同時出現(xiàn)的一種觀眾心態(tài)，逆反心理的形成也是有其歷史緣由的：

從建國初期到文革前，文藝部門對電影的拍攝、放映，戲劇的創(chuàng)作、排練等一系列過程，都絕無相反意見出現(xiàn)。若有不同看法，就必是文藝毒草，說得一無是處，批得體無完膚，這種極不正常的現(xiàn)象竟持續(xù)了多年。在此背景下逆反心理便萌芽產(chǎn)生了。黨的十一屆三中全會以來，廣大觀眾的逆反心理伴著文藝的繁榮而開始逐步減弱了，但并未能完全消除。由于變革中商品經(jīng)濟(jì)的沖擊波，又將藝術(shù)生產(chǎn)和文化市場從一個極端沖到另一端，即從政治需要的傳聲筒變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)的寄生蟲。“戲不夠愛來湊，武打要上房，愛情要上床……”藝術(shù)上無創(chuàng)新，題材上沒突破，此類產(chǎn)品只一味追求經(jīng)濟(jì)效益，甚至不擇手段地搞夸大其辭的各類廣告宣傳，以獵奇的情節(jié)和鏡頭招攬觀眾。這對于掙脫長期精神桎梏的當(dāng)代觀眾來說，無疑又是一次戲弄。難怪前些年電影圈有識之士呼吁，要評選最差影片，要給不負(fù)責(zé)任的創(chuàng)作者以經(jīng)濟(jì)制裁。由此可見，當(dāng)代觀眾忍受不了再次戲弄，如果逆反心理在當(dāng)代觀眾群中形成一種固定心態(tài)的話，那勢必導(dǎo)致文化市場日趨惡化。

那么，作為特定歷史轉(zhuǎn)折時期所出現(xiàn)的觀眾逆反心理怎樣才能控制和扭轉(zhuǎn)呢？

第一，盡力生產(chǎn)出既能滿足廣大觀眾在藝術(shù)上的審美需求，又有商品經(jīng)濟(jì)中的新生文化消費(fèi)觀念的優(yōu)秀影視劇作品。用品位較高的實(shí)例來矯正觀眾的逆反心理，用鮮活的人物，高尚的情操陶冶人，要用有鮮明人物個性的人物，演繹跌宕起伏的情節(jié)。

第二，在對作品的廣告宣傳和評論過程中，應(yīng)本著客觀公證的態(tài)度，不應(yīng)夸大其辭，瞎捧瞎吹，這樣才有可能使當(dāng)代觀眾中存在變態(tài)逆反心理逐步改變過來。

總之，對當(dāng)代觀眾的心理研究，不能局限于只對觀眾心理作表層的分析，而應(yīng)該透過文藝美學(xué)和文化市場學(xué)全方位地加以研究，以便制訂措施，采取果斷正確的決策。廣闊的文化市場會給我們文藝創(chuàng)作、生產(chǎn)以及影劇院的管理提出一個個嶄新的課題，這些課題蘊(yùn)含著樂觀的前景。