譚新艷
(西北師范大學音樂學院,甘肅 蘭州 730070)
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甘肅河西小調初探
譚新艷
(西北師范大學音樂學院,甘肅 蘭州 730070)
摘 要:甘肅河西地區以其獨特的地理位置,孕育了特色風情的民俗文化,也傳承和發展了流傳于這一地區別具風格的民歌,本文從河西小調的題材、調式調性、旋律特征、歌詞及節奏特征等方面初探河西小調的藝術特色。河西小調中所傳承的優秀文化是甘肅民歌中不可缺少的寶貴財富,也是中華民族傳統音樂文化中別具魅力的璀璨瑰寶。
關鍵詞:甘肅河西小調;藝術特征
小調是大眾所喜聞樂見的一種民歌形式,廣泛的流傳于民間。小調的流傳和發展,反映著城市和鄉村音樂文化的相互影響和密切聯系[1]。甘肅省的小調是整個甘肅民歌當中數量最多、內容最豐富、情感表達最明確、色彩最絢麗的一個類別[2]。無論是人群密集的鄉村大道還是駝鈴聲聲的絲綢古道,無論是山清水秀的隴南城鄉還是人煙稀少的荒原戈壁。無論是田間地頭、農家小院,還是春耕夏耘、秋收冬藏,都有著小調的身影,勞動人民用他們的智慧和獨特的地方文化,唱出了屬于這一方水土的民間小調。
甘肅省河西地區包括武威、民勤、張掖、酒泉、嘉峪關、玉門、敦煌等21個縣市。北邊接靠內蒙古自治區和蒙古人民共和國、南邊接靠青海省、西部毗鄰新疆維吾爾自治區,是甘肅省的多民族聚居地區之一,自漢武帝開河西、置四郡以來,這里就是西部的政治、經濟、文化交流中心。南、北、中三條絲綢之路都交匯于河西,河西地區曾是東西方交往的要地。千年的莫高窟一直提醒著人們歷史給我們留下的寶貴文化財富。同時,歷史也在河西地區留下了一些經久不衰的民間小調。河西小調風格獨特,有著別樣的音樂魅力,下面具體介紹一下河西小調的藝術特征。
河西小調的題材豐富,有許多反映了當地的民俗風情和農事勞作。如安西縣的《抖精神》第二段的唱詞:“三弦彈來噌不楞噌,(咳咳哎咳哎)噌楞噌啊,四弦子拉來迎得人的心,(那個)悶葫蘆兒上來生的俊,三寸板兒在手虎口里抖了抖精神。”就提到了三弦、四弦等樂器,介紹了在此處所流行的主要樂器,讓我們更加清晰的了解安西縣的風俗。還有,民勤縣的《車夫調》用象聲詞“是哩侉塌”(木咕嚕大車行走時的聲音)展現了河西走廊常見的古老的大轱轆牛車行進在戈壁灘上的畫面。也有很多故事性題材的小調,還有反映愛情生活的小調,這些豐富的題材從不同的側面展現了勞動人民的痛苦與歡樂,表現了勞動人民的思想與情感,訴說了勞動人民的生活和命運,也反映了勞動人民的追求與向往。
河西小調的風格獨特,把河西小調所用的調式按從多到少的數量進行排列,其順序依次是徵、商、宮、羽。不同的調式有不同的特點[3]。
1.徵調式是數量最多的,它主要以五聲音階為主,也會有六聲音階的小調出現,七聲音階相對較少出現。徵調式小調結尾一般有兩種:一種是以主音為全曲的最低音,旋律下行到主音結束,如安西縣的《小桃紅》;另外一種是旋律下行至全曲的低音3.后再上行到主音結束,如嘉峪關的《娘養我》。
譜例:《小桃紅》

2.商調式主要以六聲音階為主,清角一般是必不可少的音,偶爾也有變宮出現的六聲小調,最典型的結尾音調是65432下行進行的,如張掖高臺的《小拜年》的最后一句就是下行結尾的。

3.宮調式的曲調也是以五聲音階為主,曲調的結尾與徵調式相近:一種是下行進入到主音,另外一種是下行進入到主音的臨近音再回到主音。大部分的宮調式的主音并不是全曲的最低音,所以在這一點上,宮調式與徵調式的小調就有著完全不同的風格。
4.羽調式的曲調是以五聲六聲為主的,結尾相對于其它調式較自由。
(一)旋律特征
河西小調的旋律深受河西地區的地域影響,旋律起伏較大、豪爽、明快。在河西小調當中,最具有特色的旋律特征是六度七度八度甚至是超過八度的上下跳進,這種跳進后常緊接著反向進行,旋律的起伏與跳進加上較快的速度與緊湊的節奏,形成了一種豪爽、明快的河西特色旋律風格[3]。
(二)歌詞特征
在河西小調中有相當一部分歌詞當中都用到了當地的方言,尤其是象聲詞的運用,使小調所要表達的內容生動形象的展現在人們的面前。
1.象聲詞的運用
河西小調中有寫駝鈴的“叮咚”聲,有吆喝牲口的“駝尓哞拾吼”大轱轆車行駛的“提哩侉塌”(《車夫調》),紡車得的“嗡嗡”聲,敲手鼓的“吃不冬冬”等。
2.當地方言的運用
還有一些小調是運用了當地的方言,如安西縣的《十朵花》,歌詞里面有幾句是“三妹子穿的個青夾夾”“沙棗開花四牙牙”,青夾夾指的是黑色的雙層上衣,當地就叫青夾夾,四牙牙是指四朵花瓣。
3.襯詞的運用
還有大部分的小調里加了襯詞,這些襯詞有的起到了適應曲調、補足音節的作用;有的表達了未竟的情緒、擴大了音樂的結構;有的改變了原詞的節奏、活躍了歌詞的句法;有的則體現了一種地方的特色等等。如譜例《小桃紅》中的襯詞就是適應曲調、補足音節的作用。
這些特色的象聲詞的運用、當地方言的使用、襯詞的運用使河西小調的歌詞別具一格,形成了河西小調的獨特魅力。
河西小調的節奏明快,大都是中速或中速稍快的小調,其中前八后十六和前十六后八以及十六分音符是河西小調當中出現特別多的節奏型,這樣明快的節奏是形成河西小調豪爽、明快特色的一大原因。
(一)河西小調是流傳于甘肅河西地區的民間歌曲。
(二)河西小調的詞曲結合是比較固定的。
(三)河西小調的歌詞的段數是固定的,不是無限唱下去的。
(四)河西小調的旋律和曲調不會隨著時間和地點的變化而變化,節奏和節拍是相對穩定的。
(五)河西小調的唱詞明顯具有地方特色。
從以上幾點可以看出,河西人民在千百年的生產勞動中創造了別具魅力的河西小調。
河西小調音樂中滲透著甘肅人民豪爽、憨厚的精神氣韻,河西小調也是甘肅民歌中不可缺少、絢麗多彩的一部分。無論是田間地頭的民間小曲,還是農家小院的民間小曲;無論是反映生活訴說情感的小調,還是唱述神話故事歌頌英雄的小調,都是傳統音樂文化舞臺上的奪目星光。如今,河西小調始終占據著甘肅民歌及中國民間音樂中重要的地位。民間小調也為我們研究傳統音樂和創作新音樂提供了研究價值,對中國傳統音樂起到了不可磨滅的重要意義。
[參考文獻]
[1] 袁靜芳.中國傳統音樂概論[M].上海音樂出版社,2003.
[2] 李景玉,王新學.甘肅小調在音樂形態上的地理分布研究[J].藝術百家,2008,05.
[3] 莊壯.中國民間歌曲集成-甘肅卷[M].人民音樂出版社,1994.
