李 芬 (銅仁學院馬克思主義學院 554300)
淺議大學生感恩教育
李 芬 (銅仁學院馬克思主義學院 554300)
大學生感恩缺失是多種因素共同作用的結果,感恩教育要回答三個關鍵命題:何謂感恩、為何感恩以及向誰感恩。感恩教育對于大學生健全人格、社會責任感的培養以及和諧社會的構建都具有重大意義。
大學生 感恩 感恩教育
1.大學生感恩缺失的現象
2004 年南京大學校內一封署名為“一位辛酸的父親”的信件引發熱議,父親在信中控訴了兒子的不孝行為,只知道無度索取,從不知體諒父母;2005年媒體報道愛心歌手叢飛患病住院期間還有受助學生打來催款電;2007年在襄樊市一次助學活動中5名貧困大學生被取消受助資格,原因是受助者的冷漠讓資助者寒心。
類似事件不一而足,近年來高校中不斷出現大學生不孝敬父母、不尊重老師、過度消費、情感冷漠等現象,大學生感恩缺失問題引起了社會廣泛關注。
2.大學生感恩缺失的原因分析
當前大學生感恩缺失的現象是多種因素共同作用的結果。馬克思主義哲學認為事物的發展是內因和外因共同起作用的結果,“外因是變化的條件,內因是變化的根據,外因通過內因而起作用”。1我們可以運用這一原理對當前大學生感恩缺失的原因做簡要分析。
(1)社會因素
當前中國社會正處于轉型期,隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟體制的建立,“市場自身的弱點和消極方面也會反映到道德生活中來,反映到人與人的關系上,容易誘發拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極現象”,2這些負面因素影響到大學生的價值取向,導致部分大學生感恩意識缺乏。
(2)家庭因素
一些家長對孩子過分寵溺、過分照料,導致孩子習慣以自我為中心,心安理得地揮霍父母的血汗錢,享受父母細致周到的照顧,甚至認為父母做的一切都是應該的,不懂得感恩與回報。部分家長教育理念也有偏差,在“望子成龍”心理的驅使下偏重對孩子智商的培養而忽視情商和健全人格的培養。
(3)學校因素
就學校教育而言,功利主義的思想滲透到學校教育中,在“升學”和“就業”導向下,一些學校實質上堅持的是智育優先、技能優先,德育工作往往流于形式。另外,傳統的灌輸式德育方法也影響了學校德育工作的實效性。
(4)自身因素
大學生感恩缺失的根本原因還在自身。從生理和心理發展水平來說,大學生尚未完全成熟,在當今多元化的社會文化環境中,價值觀的多元化更為明顯,心智還不成熟的大學生由于缺乏價值判斷和選擇能力容易出現價值觀上的迷茫甚至迷失。
感恩教育是學校德育的一個重要內容。對大學生進行感恩教育必須回答的三個關鍵問題是:什么是感恩、為什么要感恩、我們需要感恩的對象有哪些。
1.何謂感恩
“恩”字是“心”上加“因”,有飲水思源之意。《說文解字》中如此解釋:感,動人心也;恩,惠也。兩個字都有個
“心”字,說明感恩是出自內心深處的感受。《現代漢語詞典》對“感恩”的解釋是“對他人所給予的幫助表示感激”。3
綜上,我們可以認為“所謂感恩,就是對自然、社會和他人給予自己的恩惠和方便由衷認可,并真誠回報的一種認識、情感和行為。”4感恩教育則是激發感恩情感、促進形成感恩意識的情感教育和道德教育。
2.為何感恩?
(1)感恩是一種美德
“滴水之恩,當涌泉相報”、“投我以木桃,報之以瓊瑤”、“羊跪乳,鴉反哺”……感恩是中華民族的傳統美德,西方國家也通過“感恩節”的形式來表達感恩之情。感恩是一個人最起碼的道德良知、最基本的道德素質,不懂感恩既是缺乏修養的表現,也是情感冷漠的反映。
(2)感恩是一種智慧
培根說:“學會了感恩,你就學會了做人。”感恩是一種處世哲學,更是一種生活的大智慧。擁有一顆感恩的心,便擁有了一種積極的生活態度,一個健康的心態。
著名的物理學家霍金由于年輕時患病使他終生都要在輪椅上度過,當有人問他是否認為命運讓他失去太多的時候,霍金的回答是“我的手指還能活動;我的大腦還能思維;我有終生追求的理想;我有愛我和我愛的親人和朋友,我還有一顆感恩的心!”5霍金的偉大不僅因為他的學識,還在于他有一顆感恩的心。人的一生不可能一帆風順,會遇到很多困難、挫折和矛盾,會面臨很多抉擇,如何面對與如何選擇往往取決于一個人的人生態度,是否懂得感恩影響著我們的人生態度。有些人不懂感恩,因而總是牢騷滿腹,對生活充滿了抱怨;有些人心存感恩,就會換一種角度看待人生的失意與失敗,摒棄沒有意義的怨天尤人。可見,擁有感恩的心才能收獲更大的快樂和幸福,發現和感知生活的美好。
(3)感恩是一種境界
一個人懂得感恩,意味著他對自己與他人的關系、人與社會的關系、人與自然的關系有正確的認識,因此從個人角度而言,懂得感恩會使人心胸寬廣、平和恬淡,有利于自我身心和諧;從社會角度而言,一個感恩缺乏的社會必然是情感冷漠、人際緊張的社會,人人心存感恩有利于和諧人際關系的建立、有利于實現人與社會、人與自然的和諧相處。我們應該通過感恩教育,樹立起知恩、感恩、報恩的社會風尚,營造和諧境界。
3.向誰感恩?
我們要感謝父母,他們給予我們生命,辛勞地撫育我們長大;要感謝師長,他們傳授給我們知識、教我們做人;還要感謝親朋,他們給予我們真誠的幫助、無私的關愛。
傳統觀念中感恩的對象主要是父母、老師、朋友,其實我們需要感恩的對象還有更多。馬克思指出:“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和。”6作為社會的人,我們都不可能脫離他人和社會而獨立存在,除了父母、老師、親朋之外,還有很多人給予我們很多、幫助我們很多。正如愛因斯坦所說:“我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物質生活都依靠著別人的勞動,我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受的東西。”7我們無時無刻不在享受著他人的服務,每個人都要從社會和他人那里獲得生存發展的資料,所以我應該感恩他人的勞動,尊重他人的付出。
另外還有國家、社會之恩,如果沒有祖國的繁榮昌盛,便不會有我們的幸福生活,祖國是我們健康成長的搖籃;當然還有自然之恩,自然給我們提供了生存的空間,所以我們應該珍愛自然、保護環境。
1.有助于大學生健全人格的塑造
人格是指一個整體的精神面貌,健全人格的特征包括積極客觀的自我認識、對社會具有理性認知、健康的體魄、愉快樂觀的情緒體驗和積極向上的人生目標等。部分大學生生活養尊處優,依賴思想嚴重,自我意識強烈,情感冷漠,把父母、他人和社會的關愛視為理所當然,不知感恩,這對大學生的人格發展是非常不利的,實施感恩教育是大學生健康成長的內在需要。
2.有助于培養大學生的社會責任感
感恩的前提是知恩,知恩就是意識到自己成長成才的過程中,除了自身努力外,還得益于很多人的幫助和付出,作為社會的一員,我們都需要從社會中獲得生存條件和發展機會。因此知恩說明一個人能夠正確認識自己和他人的關系、自己和社會的關系,這種認識正是責任感產生的前提。感恩的關鍵在于回報意識,心存感激并用實際行動予以回饋。因此,懂得感恩才會樂于付出,才會產生回報他人和社會的責任感;只有懂得感恩的人才會是勇于當擔、樂于奉獻的人。
3.有助于促進和諧社會的構建
社會和諧是我們黨不懈奮斗的目標,社會主義和諧社會,應該是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”8的社會。胡錦濤同志指出“:一個社會是否和諧, 一個國家能否實現長治久安, 很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念, 沒有良好的道德規范, 是無法實現社會和諧的。”9社會主義和諧社會有多方面的具體含義,其中人自身的和諧是基礎,正如季羨林老先生說過:“構建和諧社會最要緊的是人內心的和諧,心的和諧。只有和諧的心,才能夠處理好同他人的和諧,同社會的核心,以及同自然的和諧。”10大學生是未來建設和諧社會的主力軍,對他們進行感恩教育,培養他們良好的社會責任感和奉獻精神對于構建和諧社會至關重要。
教育家陶行知說:“教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”感恩教育從本質上說是一種情感教育、人性教育,因此單純的知識灌輸和理論說教很難得到學生的真心認同,感恩教育必須回歸生活,從大學生的實際和需要出發,從身邊的每一件小事著手,潛移默化地影響學生,以期取得“潤物細無聲”的教育效果。
注釋:
1.毛澤東選集(第1卷).人民出版社,1991:302.
2.思想道德修養與法律基礎.高等教育出版社,2013:101.
3.現代漢語詞典.北京:商務印書館,1997:409.
4.陶志瓊.關于感恩教育的幾個問題的探討[J].教育科學,2004(4):10.
5.蘭濤編著.感恩就是風險責任就是成長.中國華僑出版社,2012:20.
6.馬克思恩格斯文集(第1卷).人民出版社,2009:501.
7.轉引自蘭濤編著.感恩就是風險責任就是成長.中國華僑出版社,2012:29.
8.中國共產黨中央委員會中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定.[2006-10-11].http://cpc.people.com.cn/ GB/64093/64094/4932424.html.
9.胡錦濤.在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話.光明日報[2005-5-27].
10.轉引自鐘國新編著.學校永遠不教的30堂感恩課.中國財富出版社,2013:36.
[1]鐘國新編著.學校永遠不教的30堂感恩課[M].中國財富出版社,2013年.
[2]蘭濤編著.感恩就是風險責任就是成長[M].中國華僑出版社,2012年.
[3]閆紀建.關于加強大學生感恩教育的思考[J].學校黨建與思想教育,2010(9):69-70.
[4]豐根鳳,劉家桂.構建和諧社會必須加強大學生感恩教育[J].教育與職業,2006(2):38-39.
李芬,副教授,哲學碩士,主要從事思想政治教育、應用倫。