余白藝術(shù)在版式設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索

王 薇 （廣州康大職業(yè)技術(shù)學(xué)院 511363）

余白藝術(shù)在版式設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索

王 薇 （廣州康大職業(yè)技術(shù)學(xué)院 511363）

余白藝術(shù)在各種藝術(shù)形式中存在，它能帶給人們各種不同的感知、意境。本文主要探索余白藝術(shù)在版式設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在版式設(shè)計(jì)中，通過(guò)巧妙的運(yùn)用余白藝術(shù)來(lái)營(yíng)造某種意境，激發(fā)受眾的想象空間，讓受眾在視覺(jué)上獲得輕松、愉悅感，從而加深受眾對(duì)作品的印象，更深的體會(huì)到作品的設(shè)計(jì)意圖，接受設(shè)計(jì)者傳達(dá)出的信息。

余白藝術(shù)；版式設(shè)計(jì)；應(yīng)用探索

一、簡(jiǎn)述余白藝術(shù)

余白是一種藝術(shù)表現(xiàn)方式。在我國(guó)，余白藝術(shù)產(chǎn)生于傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。起始于春秋末期的道家思想崇尚“道法自然”“返樸歸真”“有無(wú)相生”。其中“道法自然”，意為“道”所反映出來(lái)的規(guī)律是“自然天成、無(wú)需雕琢”。“返樸歸真”意為去掉外在的裝飾，恢復(fù)最初的質(zhì)樸狀態(tài)。道家認(rèn)為，人最初的本性是淳樸和純真的，是近于“道”的本性。這些體現(xiàn)了一種去繁求簡(jiǎn)、以少勝多的至簡(jiǎn)至樸的美學(xué)觀念。而“有無(wú)相生”即有中生無(wú)，無(wú)中生有，有可以轉(zhuǎn)化成無(wú)，無(wú)也可以轉(zhuǎn)化成有。“有”與“無(wú)”可以相互轉(zhuǎn)化。在美學(xué)上，對(duì)應(yīng)了構(gòu)成中圖與地相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，同時(shí)“無(wú)”延伸了人們的視域，拓展了受眾的想象空間。

中國(guó)畫(huà)歷史悠久，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。中國(guó)畫(huà)講究虛實(shí)得當(dāng)，才能靈動(dòng)深遠(yuǎn)。虛實(shí)結(jié)合，是中國(guó)古典美學(xué)的基本原則之一，在中國(guó)古典美學(xué)中有著著重地位，其正是余白藝術(shù)在國(guó)畫(huà)的版式設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)論講：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)；神無(wú)可繪，真境逼而神境生。”（笪重光：《畫(huà)筌》）意思是處理空白要比畫(huà)實(shí)景難得多。可見(jiàn)怎么處理余白，是版式設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的研究問(wèn)題。

二、余白藝術(shù)在版式設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索

在平面作品設(shè)計(jì)中，版式設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)制作過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)文字、圖形設(shè)計(jì)元素的編排設(shè)計(jì)，以期達(dá)到視覺(jué)美觀、讓人愉悅的接受作品宣傳信息的目的。從這一角度來(lái)看，版式設(shè)計(jì)決定了整個(gè)平面設(shè)計(jì)作品的傳達(dá)效果。

在《版式設(shè)計(jì)》這門(mén)課程的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在做版式設(shè)計(jì)時(shí)，喜歡將設(shè)計(jì)元素堆滿(mǎn)整張平面版面，通常，在版式設(shè)計(jì)吋，只注重如何組合版面元素，卻忽略了版面內(nèi)容和空白的處理。只考慮文字、圖形編排的非常密實(shí)，怕浪費(fèi)有限利用的空間。有些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，也會(huì)碰到同樣的問(wèn)題，想將客戶(hù)的信息和訴求都一下子展現(xiàn)給受眾，于是把產(chǎn)品、文案等都布滿(mǎn)整個(gè)畫(huà)面。殊不知這樣的版面會(huì)讓觀者視覺(jué)疲勞，眼花繚亂。不僅沒(méi)有給版面帶來(lái)生機(jī)，反而更加制造了麻煩。故此，一個(gè)生氣勃勃的版式應(yīng)該是恰當(dāng)合理的留有余白。它主要的特點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.明確突出主題

一個(gè)設(shè)計(jì)作品的版式設(shè)計(jì)空間是有限的，那么如何在有限的空間里準(zhǔn)確的傳達(dá)出主題，是設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)。對(duì)比就是一個(gè)重要的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法。當(dāng)人們看到不同尋常的元素時(shí)會(huì)本能地產(chǎn)生緊張的情緒，這是自然進(jìn)化的特性，這一特性使的我們能迅速辨認(rèn)出威脅，繼而產(chǎn)生快速反應(yīng)是否需要立刻迅速躲入安全的地界。人類(lèi)的這種辨識(shí)異類(lèi)的能力正是“對(duì)比”。因?yàn)閷?duì)比不同從而引起注意，這是一種吸引眼球的方法。而在版式設(shè)計(jì)中要達(dá)到良好的對(duì)比效果正需要余白。這生活中，我們常發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)一張信息繁多的宣傳單時(shí)，我們短時(shí)間內(nèi)并不容易分清這張宣傳單的內(nèi)容，眾多的信息混淆了我們的視線(xiàn)。但如果版面中某一產(chǎn)品或標(biāo)志占據(jù)了大量的版面空間，其他信息比較少或者只占少量的空間，看似畫(huà)面空了很多，卻能讓我們迅速識(shí)別信息。這正是余白藝術(shù)在版式設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。余白的應(yīng)用讓版面產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，在版面中制造出了視覺(jué)焦點(diǎn)，讓我們快速地區(qū)分出主體信息。余白讓設(shè)計(jì)作品有了強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊，增強(qiáng)了吸引力，并起到了強(qiáng)調(diào)作用，從而在突出主題的同時(shí)加深了人們的印象，讓信息傳達(dá)的更迅速明確。

2.創(chuàng)造意境，拓展想象空間

余白在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)中是一種傳統(tǒng)的常用的表現(xiàn)手法，例如有“詩(shī)佛”之稱(chēng)的著名詩(shī)人王維很喜歡用這種手法。其詩(shī)《鹿柴》云：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”第一句從正面描寫(xiě)空山的杳無(wú)人跡，表現(xiàn)出山的空寂清冷。該詩(shī)若只讀第一句，會(huì)覺(jué)得比較平淡，但作者筆鋒一轉(zhuǎn)“但聞人語(yǔ)響”，“但聞”二字頗可玩味，卻境界頓出。“人語(yǔ)響”打破了山的孤寂，看似熱鬧，實(shí)際上卻是用這突兀的“響”聲反襯出長(zhǎng)久的空寂。空谷傳音，更加體現(xiàn)出山的空曠冷寂感。同時(shí)，作者調(diào)動(dòng)了人們的想象能力，人語(yǔ)過(guò)后，人們?cè)谀X海中自主構(gòu)建出一幅空山重新呈現(xiàn)出萬(wàn)籟俱寂的意境。但在不同的詩(shī)里，“空山”所表現(xiàn)的意境也是不同的。在《山居秋暝》中“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，就著重表現(xiàn)雨后秋山的空靈澄凈。在《鳥(niǎo)鳴澗》中“人閑桂花落，夜靜春山空”，則側(cè)重表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美。意境不同，這是作者匠心獨(dú)運(yùn)所致。可見(jiàn)余白的運(yùn)用能產(chǎn)生出無(wú)窮的意境，并是拓展了人們想象空間。

此外，西方的格式塔心理學(xué)的“完形壓強(qiáng)論”認(rèn)為，當(dāng)人們看到一個(gè)不規(guī)則、不完滿(mǎn)的形狀時(shí)，會(huì)自然的產(chǎn)生一種內(nèi)在張力，自主迫使大腦皮層開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)行想象，用以填補(bǔ)“缺陷”，最終使圖形完整成為“完形”，讓自己的內(nèi)心達(dá)到一種平衡。人們的這種潛在的完形意識(shí)，在設(shè)計(jì)上，正適合余白藝術(shù)的魅力展現(xiàn)。因此，在版式設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們通過(guò)“余白”和“不完滿(mǎn)”的形，不僅能營(yíng)造氣氛，提升畫(huà)面的內(nèi)涵，使作品富有意境，并能引發(fā)受眾無(wú)盡的遐想，給受眾無(wú)限廣闊的想象空間，從而造成強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激效果。設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)余白藝術(shù)手法的掌握，有意識(shí)的消減，形成不同的余白空間，籍此讓畫(huà)面給人形成不同的心理感受，不同的風(fēng)格，表達(dá)出不同的寓意，從而能更好地將信息傳達(dá)出去。

3.營(yíng)造視覺(jué)輕松愉悅感

當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，，為了在市場(chǎng)上爭(zhēng)奪一席之地，人們?nèi)粘Ｉ钪械教幙梢?jiàn)各種各樣的信息。同時(shí)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)也讓人們自身時(shí)常處于一種緊迫焦躁的氣氛中。在信息傳達(dá)的版式設(shè)計(jì)中，余白的運(yùn)用能將人們從眼花繚亂的信息中解脫出來(lái)，營(yíng)造了一個(gè)寧?kù)o自由的視覺(jué)環(huán)境，讓畫(huà)面產(chǎn)生脫俗、超然的藝術(shù)美感，帶給人們輕松愉悅的感覺(jué)，讓人們不由地放緩匆忙的步伐靜下來(lái)細(xì)細(xì)品味。在現(xiàn)代奢侈品的平面廣告、包裝等版式設(shè)計(jì)中，余白藝術(shù)被頻頻使用，正是因?yàn)橛喟姿囆g(shù)的這一特點(diǎn)。設(shè)計(jì)者通過(guò)余白藝術(shù)帶給人們視覺(jué)上的含蓄、唯美、高貴、高品位感，順利地讓人們?cè)谛睦砩蠈?duì)該品牌的獨(dú)有個(gè)性、身份地位象征產(chǎn)生認(rèn)同感。

綜上所述，余白藝術(shù)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式，有助于我們提升設(shè)計(jì)空間。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們的審美要求不斷提高，同時(shí)傳統(tǒng)文化開(kāi)始走向世界舞臺(tái)。“余白藝術(shù)”有著悠遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)道家思想的體現(xiàn)。因此我們必須不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷探索、汲取傳統(tǒng)藝術(shù)中的養(yǎng)分，提煉并將余白藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造意境，提升作品的韻味，從而拓展受眾的想象空間，帶給人們輕松愉悅感，繼而更好的引導(dǎo)受眾發(fā)現(xiàn)、接受信息，達(dá)到了信息傳遞的目的。

[1]（美）麥克韋德.超越平凡的平面設(shè)計(jì)：版式設(shè)計(jì)[M].人民郵電出版，2010.

[2]呂玉龍.余白藝術(shù)在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（09）.

[3]（日）原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].山東人民出版社，2006.

[4]趙剛.“空”非空畫(huà)中畫(huà)[J].青年文學(xué)家，2009（02）.

[5]未欠欠.談電論書(shū)籍板式設(shè)計(jì)中余白的視覺(jué)感受[J].才智，2014（19）.