國學教育視角下的思想政治課程及其優化對策

摘 要 國學是我國千百年來一直激勵國人修身律己、治國平天下的寶貴的精神財富。在經濟高度發展的今天，國學熱也反映了其無可爭辯的新的時代價值。從國學教育視角下結合思想政治課程，就會發現一些問題。解決問題的途徑之一就是思想政治課程要有機融合國學教育而實現自身的優化。

關鍵詞 國學教育 思想政治課程 融合

基金項目：本文為2013年重慶水利電力職業技術學院教改重點項目“國學教育與思政課程有機融合的教學改革實證研究”（項目編號：2013001）階段性研究成果。

作者簡介：黃揚，重慶水利電力職業技術學院。

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0592（2016）02-229-02

大學生思想政治教育一直以來備受重視，黨中央、國務院多次發文要求切實加強大學生思想政治教育。事實上，立德樹人是大學最基本的價值與職責所在。對于思政課的兩個期待：一是培養學生獨立思考的能力；二是關注學生長遠發展。可問題是，大學生思想政治教育一直不能令人滿意，主要表現在實效性不強等問題。而同樣具有教化人功能的國學教育目前卻如火如荼，很多國學培訓、講座倍受歡迎，也確實富有成效，在國學的熏陶下，很多人開始彬彬有禮了，誠信君子多了，好人好事多了，樂善好施的人多了。可以說，如果從教育人的角度看，國學教育確實有獨到的地方。那么，國學其獨到的教育魅力體現在哪些方面？國學教育視角下的思想政治課程現狀如何？思想政治課程該如何有機融合國學教育而實現優化呢？

一、國學的教育魅力

（一）有相應相鳴的教育資源

國學以子集經史，甚至小說故事的不同形式，千百年來不斷地在華人世界繼承、發揚光大，已經成為中華民族文化的精髓，成為中國人的“集體無意識”。加之在新時代，不論是小說、戲曲，還是影視作品，都或多或少的有著國學的影子，這就更加擴大了國學的影響。可以說，國學是一種先在的存在于國人思想意識中的思想意識，一遇相應情境，就會產生呼應與共鳴，例如，面對義與利的抉擇，人們很容易就會用“孔融讓梨”去應答。因此，國學是一種相應相鳴的教育資源。

（二）有親和力的教育期待

國學教育具體實際，不是假大空。“仁、義、禮、智、信”既概括了做人的基本道德范疇，又具體可操作。儒家主張“修身、治國、平天下”，道德修為要從點滴做起，要一步一個臺階的實施，所謂“一屋不掃何以掃天下”。而且，有很多的具體的人物事例佐證，例如孔子、諸葛亮、史可法，等等。這樣的教育有可信性，也有可操作性，因而具有親和力。隨著國學教育的不斷升溫，在幼童時期有些學校及家長就十分注重國學教育，雖然對孩子們來說并沒有深刻體會其中的寓意及精神。但1998年，國際文教基金會和中國青少年發展基金會就確定“直面經典，不求甚解，但求背熟，終生受益”的十六字學習國學經典方針。讓孩子們從小就熟記各種國學名言名句及典故，在日后的成長過程中慢慢體會其中的精髓。

（三）有精彩的演繹形式

近年來的國學熱與部分人的推廣貢獻有直接的關系，特別是易中天的《品三國》、于丹的《論語心得》與《莊子心得》等。由于主講人的學識淵博、表達能力強。善于把抽象的東西具體化、生動化，因而使得國學逐漸為世人所熟知，其教育作用也自然蘊含其中。

那么，如此生動、形象而充滿哲理的國學知識如何才能貫穿于當前思政課堂并讓當代大學生所接受呢？

二、國學教育視角下的思想政治課程現狀

與國學教育的火爆相比，思想政治課程現狀并不理想。老師上課經常會出現言者諄諄，聽者藐藐，難以提起學生對課堂的興趣，教育效果收效甚微，大多被動應付，沒有積極性主動性，甚至個別學生還經常逃課，課程的實效性不強。通過問卷調查我們發現，學生中愿意認真聽思政課的占20%，不愿意聽課的占35%，無所謂或者看授課老師內容而定的學生占45%。有相當多的學生認為學習政治枯燥而無趣，純粹是因為應付考試的需要。這些問題從表面上看，是大學生普遍存在嚴重的逆反心理，他們正處在“人生第二次斷乳期”，因此部分大學生的思想狀態出現心理煩躁郁悶，認識片面膚淺，行為乖張怪異等現象。加上大學生就業壓力、人際關系壓力、學習壓力增大，因此，思政課難以成為大學生的心頭好。如果從國學教育視角下分析這種現象的原因，主要有以下幾個方面：第一，空而大的東西太多，讓學生感到高不可及。學生只把這類東西當做應付考試的內容，思想政治教育內容缺乏生動性、針對性，教育者缺乏對教育對象真實需要的了解，缺乏真情實感的傾注。灌輸馬列經典著作、德育教科書給學生并不難，而貼近生活，關注受教育者的需要，將社會本位價值觀以受眾愿意接受的形式帶入教育過程，是思想政治教育及其工作者應該更多思考的問題。高校開設思想政治課的目的，不是把每個大學生都培養成馬克思主義理論的專家，而是把他們培養成高素質的公民，使他們具備對我國基本國情、文化傳統、政治制度的基本認識，對自我人生價值觀、道德觀的選擇構建一種合理的評判標準，給予青年學生關于人生、社會、道德、文化等方面的引導與幫助，使道德教育的起點立足于對道德品性、人生修養、生活態度等方面的現實需要。第二，教學形式呆板，變化的時代和學生，不變的教學方式，大班教學，教師仍然沿用以前的講授式的授課方式，沒有良好的師生互動、生生互動。當代大學生并非沒有激情，也并不是對政治、社會漠不關心，在釣魚島事件中，在IS恐怖襲擊中，在老人摔倒扶不扶問題中都能看到大學生們的激情和見解。在信息量比較快速而開放的當今社會里，大學生獲取信息的渠道多元化，假如教師不能提供更有說服力的高質量的信息，學生有意無意把課堂教學內容和其他渠道獲得信息一對比，容易產生逆反心理，學生的積極性自然不會高，而國學教育借助圣哲引領，啟發哲學思維，充盈人文修養，革故鼎新、正本清源、揚清激濁，傳承中華民族美德，增強民族文化認同，樹立民族自信，正是上述德育教育觀的重要現實載體。第三，一些教師責任心不強，熱心搞科研，不愿在教學上下功夫，到課堂就是“當一天和尚撞一天鐘”，不能從優化課堂教學的角度去研究學生、研究教材、營造優質高效的課堂教學。

三、國學教育有機融合思想政治課程的對策

（一）汲取國學教育的有益養分，德育為先

國學教育的很多內容與大學生思想政治課程的教育目標是一致的，大學生思想政治課程應該汲取國學教育的有益養分，為我所用。歷代國學思想家認為好的政治不是完善的政治制度或高明的統治手段，而是教育，將道德教育置于優先地位。大學生有了較高的道德修養，才能使所學有益于世。學生在欣然接受國學教育的過程中實現大學生思想政治課程的教學目標，使自我品德得以升華。

大學生思想政治課程汲取國學教育的有益養分應該從以下幾方面入手：第一，吸取國學中的愛國情懷與社會責任意識元素。愛國主義是中國的傳統，社會責任感更是歷來為中國人所重視的，是國學的精華。大學生思想政治課程中的愛國主義、責任意識教育要充分利用國學中的素材，增強教育的實效性；第二，用自強不息的奮斗精神教育學生。奮發進取精神一直是國學教育的重要命題，不論是“精衛填海”，還是“夸父逐日”，都很好的演繹了自強不息的奮斗精神。這種精神是激勵中國人自強不息、努力拼搏的寶貴的力量源泉，在思想政治課程教學中，教師要善于用國學的這種精神教育學生，使他們養成自強不息的奮斗精神，不斷堅定共產主義信念；第三，用明禮誠信的道德情操教育學生，使之做一名知書達理之人。大學思想政治課程的重要任務是培養學生良好的品德修養，國學教育中所倡導的要人正直與善良以及誠實守信等正是大學思想政治課程的重要目標。

（二）以國學課程作為思想政治課程的重要補充

國學教育與思想政治課程在一些內容與目標上有著很大的一致性，因此，可以在思想政治課程中引進一些國學教育內容，使之作為思想政治課程重要補充。要在大學推行好國學教育，必須要有一個系統的國學教育計劃，從基礎的國學常識逐漸深入到思想層面，可分專題結合進行教學，如古代的做人理念，學習理念，境界理念等，這實際上可以作為思想道德教育課程的一項內容納入到整個教育計劃中，逐年完成。也可以在思想政治課堂開設專門的國學課，在教學過程中，教師要研究大學生心理發展特點，根據學生的特點選擇四書五經等典籍中可以達到教育效果的內容，用靈活多樣的形式實施教學。大學生已經具備一定的理論知識和認知能力，因此“直面經典，不求甚解，但求背熟，終生受益”的十六字學習國學經典方針對大學生而言可以有進一步的理解：“直面經典，但求甚解，終生受益”。以筆者所在的重慶水利電力職業技術學院為例，結合學院“上善若水，學競江河”的校訓，以“上善大講堂”作為學院一檔打造人文素養，營造濃厚的校園文化氛圍的一臺節目，自2013年10月成功舉辦以來，每一期都凝聚了大量的人氣。作為工科院校，這樣的活動形式較容易被學生所接收，也比單純的課堂講授更吸引學生。

除了將國學教育與思政課堂結合之外，國學教育還應作為一種通識教育在高職院校里進行廣泛的學習和宣傳。

在目前大多數高職院校課時緊張的前提下，國學教育課程可以作為一種網絡選修課的形式開展。

（三）提高教師國學素養

要使國學教育有機的融合到思想政治課程中，教師是起決定作用的重要因素。對國學一竅不通或一知半解的教師不可能做好這項工作。因此，提高教師國學素養是使國學教育有機的融合到思想政治課程中的關鍵。內外兼修，一個人良好品德的形成，必須通過內心自省的方式，吸取正確的東西，擯棄錯誤的東西，最終達到“齊賢”的目的。陶冶教育作為一種教育方式自古有之。從“近朱者赤，近墨者黑”、“蓬生麻中，不扶而直”到“孟母三遷”、“千金買鄰”，國學思想中這種利用可控的教育環境，對年輕一代進行積極影響和教育的陶冶教育方式具有重要的意義。國學思想博大精深、意境深遠，蘊含著豐富的人生哲理和道德修養，對豐富當代高校思想政治教育內容和方法有著重要的參考價值和借鑒意義。教師要有目的有計劃地選讀從四書五經到經典的文學作品等國學著作，用國學精華武裝頭腦。同時，要善于思考，用現代哲學、教育學、心理學解讀國學，使之煥發時代生機，這樣，教師的國學素養才有教育的價值與魅力。

參考文獻：

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