論階梯式發展

朱　訓

(中國人民政治協商會議全國委員會,北京 100811)

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論階梯式發展

朱訓

(中國人民政治協商會議全國委員會,北京 100811)

摘要：依據國內外礦產勘查的客觀規律，提出一種新的發展形式——“階梯式發展”。從自然界和人類社會發展歷程兩個方面，論述了階梯式發展普遍存在于我們人類社會活動和客觀物質世界運動之中，剖析了社會主義現代化建設、教育事業發展、中國經濟體制改革等實踐活動所呈現的階梯式發展特點。階梯式發展觀揭示了階梯式發展的客觀性、普遍性，是對馬克思主義發展理論的豐富和發展，為人們的實踐提供了一種理性的哲學思維，對認識客觀物質世界的發展規律和從事客觀實踐活動有著重要的理論意義和現實意義。

關鍵詞：階梯式發展；認識論；哲學內涵

一、階梯式發展論的提出

階梯式發展是指客觀事物隨時間由一個臺階前進到另一個臺階的發展。階梯式發展在空間上表現為臺階性，在時間上表現為階段性(圖1)。

階梯式發展這個理論觀點的提出是依據對國內外礦產勘查過程都是分幾個階段循序漸進地推進這一客觀規律的提煉與概括。

筆者于1991年在中央黨校學習期間，運用馬克思主義哲學的基本原理總結新中國成立42年來礦產勘查工作的經驗教訓時，認識到國內外礦產勘查工作過程的客觀規律是分階段循序漸進地推進。當時，蘇聯礦產勘查工作過程分為初步普查、詳細普查、初步勘探、詳細勘探四個階段。歐美國家對礦產勘查階段的劃分和命名不盡一致，但一般劃分為草根勘查、可行性研究、礦場勘查三個階段。當時，中國礦產勘查工作過程分為普查、詳查、勘探這三個相互聯系而又具有不同任務要求的階段。近年來又將為普查提供選區的前期礦產地質調查工作作為“預查”階段納入礦產勘查工作過程中。普查階段的任務是發現值得進行勘查工作的礦產地；詳查階段的任務是對普查階段發現的礦產地做出是否具有工業開發利用價值的評價，為勘探提供后備基地；勘探階段的任務是探明經詳查提供的勘探后備基地的礦產數量、質量以及開采技術條件等情況，并提供礦山建設所需的各種地質資料。

礦產勘查三個階段的每個階段內部又劃分為野外和室內工作兩個小的階段。野外工作階段期間通過實地調查，盡可能地收集第一手地質資料，以求對勘查對象的地質礦產情況在認識程度上進行量的積累。室內工作階段則對野外實地調查所獲得的第一手資料進行科學的處理與分析研究，以獲得對勘查對象礦產情況在認識上的升華以實現質的飛躍，并根據新的認識指導下一階段的礦產勘查工作。就是這樣，“實踐、認識，再實踐、再認識”隨著礦產勘查工作一個階段一個階段地從量變到質變不斷地向前推進，礦產勘查的工作程度一個臺階一個臺階逐步加深，礦產勘查人員對礦產客觀情況的認識水平也雖之一個臺階一個臺階逐步提高(圖2)。

礦產勘查過程這種“臺階式”的發展形式，與列寧同志在發展方式上所講的“螺旋式上升”(圖3)和毛澤東同志所講的“波浪式前進”(圖4)這兩種事物發展形式不盡相同，是一種客觀存在但此前未被人認知的新發展形式。

于是，筆者對這種“臺階式”發展方式命名為“階梯式發展”，并撰寫一篇題為《階梯式發展是礦產勘查過程中認識運動的主要形式》一文。

自1991年以來，在20多年的過程中，經對自然界、人類社會和日常生活中的種種現象的觀察與研究，筆者發現階梯式發展是在自然界、人類社會和日常生活中廣泛存在的一種客觀現象。如自然界由無機世界向有機世界的演化和從猿到人的進化；人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會再到社會主義和共產主義社會五種社會形態依次更替的社會發展；國家經濟建設以“五年計劃”或“五年規劃”一個階段一個階段地向前推進；人們日常生活中的上下樓梯(圖5)和登山健兒以一個營地一個營地分階段地向上攀登；還有階梯式電價、階梯式水價、階梯式燃氣價等等。于是，筆者提出一個具有廣泛意義的理論觀點，即“階梯式發展是物質世界運動和人類認識運動的重要形式”[1]。

二、階梯式發展論的基本觀點

(1)階梯式發展論認為，發展是一個過程。過程是由緊密相連而又具有不同質的幾個或若干個階段組成的。猶如礦產勘查是由預查、普查、詳查、勘探這四個相互聯系而又具有不同任務要求的階段所組成的那樣。每個階段都包含著“實踐、認識，再實踐、再認識”循序漸進地深化認識的前進過程。發展則是通過每個階段內部的量變和質變來實現的。

(2)階梯式發展論認為，發展不是直線形的前進運動。發展是前進性與曲折性相統一的運動。發展是不平衡的，不平衡是發展的普遍規律。這點與“螺旋式上升”“波浪式前進”這兩種事物發展形式的觀點是一致的，但“階梯式發展”這種形式與“螺旋式上升”和“波浪式前進”這兩種事物發展形式的重要區別是階梯式發展總體上沒有“波浪式前進”發展形式中系列出現的“波峰”與“波谷”，而只是在臺階內部可能出現有一些波動；也沒有“螺旋式上升”發展形式中那種“前進式上升”與“復歸式上升”之分。

(3)階梯式發展論認為，階梯式發展在方向上可以是依次向上呈階梯式發展，猶如人們上樓梯和航天工程那樣。階梯式發展在方向上也可以是依次向下呈階梯式發展，猶如人們下樓梯以及蛟龍號探海工程和探索地球奧秘的深鉆工程那樣。兩種階梯式發展都是向前發展。

(4)階梯式發展論認為，階梯式發展不僅是客觀物質世界運動和人類主觀認識運動的重要形式，而且反映人們的認識來源于實踐的客觀規律，以及認識對于實踐的能動指導作用，從而也體現了存在決定意識和精神對物質反作用的辯證唯物主義的基本原理。

(5)階梯式發展論認為，既然客觀事物的發展過程都是要劃分階段的，正如馬克思所說：“一切發展，不管其內容如何，都可以看作一系列不同的發展階段?！盵2]那么推進客觀事物的發展既要有總體目標，又要有分階段的具體任務要求。要準確地把握每一個階段的性質，弄清每一個階段的任務，在此基礎上采取針對性的方法、措施，一步一個臺階地推進客觀事物的發展。此外，還要對過程進行科學的階段劃分。對過程階段的劃分既要考慮階段之間的聯系，又要分清各個階段之間質的區別。每個階段時間跨度要適度，太長，難以預計的未知因素就多，就不易制定針對性的政策措施；階段時間跨度太短，就可能做重復工作，耽擱時間，影響客觀事物發展。

(6)階梯式發展論認為，跨越式發展是客觀物質世界運動的一種特殊形式。發展的客觀規律總體上是要分階段地循序漸進的，階段可以通過創造各種主、客觀條件來縮短，在一般情況下是不能跨越的，實現有限度的跨越是要有條件的。如爬樓梯的人身材高大、腿長、體力又好，可以一步跨越幾個臺階。但想用一步就跨到樓的頂層是不可能的。如果不顧主客觀條件就試圖省略和跨越階段的做法，都會違背客觀規律，在認識和實踐中就會出現盲目性和偏差，甚至會受到客觀規律的懲罰。

三、階梯式發展的廣泛性

階梯式發展是在自然界、人類社會、人類的實踐活動和日常生活中廣泛存在的一種客觀現象。

(一)自然界的階梯式發展

(1)生命演化由低級到高級的階梯式發展。地球誕生于距今46億年前左右，其生物圈則經歷了約35億年的漫長演化歷史過程。從最早出現的單細胞原始生命——藍菌，演化到當今種類極其繁多、數量無比龐大的生物五大界(原核生物界、原生生物界、真菌界、植物界和動物界)，經歷了多次關鍵的階梯式演化過程——既包括長期的漸變(演化的緩坡式發展)，也包括短期內發生的突變(演化質的飛躍或階梯式發展)。

從猿到人的階梯式進化歷程前后經歷了五個發展階梯(圖6)：南方古猿→能人→直立人→早期智人(尼安德特人)→晚期智人(克魯馬農人)。這些發展階梯反映了人類進化過程中從量變到質變的一些重要飛躍事件，包括直立行走、大腦擴容、創造工具、火的使用、藝術創作等。

(2)地形、地勢的階梯式發展。地形地勢呈臺階式樣態分布的階梯式發展，以中國最為典型。中國地勢東低西高，按不同海拔高度分為四個大的臺階，呈明顯的階梯狀分布(圖7)。從東海盆地、沿海平原向西經內蒙古高原、黃土高原、云貴高原、再到世界屋脊青藏高原逐級攀升，中國地形地勢可以分為不同海拔高度的三大臺階。

(3)階梯式成礦模式。地礦領域也存在著大量的階梯式成礦現象。這種成礦模式除在《階梯式發展是物質世界和人類認識運動的重要形式》[1]一文中提及的贛南、粵北鎢礦成礦地區的“五層樓”模型和山東膠西北地區金礦呈階梯式成礦模式外，近年在研究階梯式發展問題過程中，又陸續發現江西華亭錳礦區、湖北大冶銅錄山礦區、江西永平銅礦區均存在“階梯式成礦模式”，為階梯式發展論在自然界、在地質成礦領域又提供了新的例證，其中以江西華亭錳礦區階梯式成礦模式較為典型。20世紀60年代，江西地質人員發現華亭錳礦成礦控制構造呈臺階狀向深部延伸。階梯狀構造中有三個較為平緩的臺階，經對第一、二臺階勘探，均探獲厚大的錳礦體，證實為具有1 500多萬噸資源的大型錳礦。

(二)人類社會階梯式發展

第一，人類社會形態的階梯式發展。從宏觀層面看人類社會形態的發展，馬克思從經濟政治發展的角度論證了人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義和共產主義社會五種社會形態依次更替的社會發展規律。這種從一種較為低級社會形態上升為另一種更為高級的社會形態，呈現出階梯式發展。在這些社會形態中，具體到資本主義社會，從產生到成熟也經歷了不同的階段，即從資本主義生產起點的協作階段開始(15世紀—16世紀中葉)，經工場手工業階段(16世紀中葉—18世紀末葉)，再到機器大工業階段。這幾個階段依次前進，資本主義社會本身也呈現著階梯式發展的特點。

第二，人的成長過程的階梯式發展。人的自然成長過程是從幼兒、童年、少年、青年、壯年到老年的階梯式發展(圖8)。

第三，人才成長過程呈階梯式發展。從小學、中學到大學，從教員到副教授、教授，從技術員到工程師、總工程師等等。

第四，人類改造自然的階梯式發展。人類改造自然的發展，除礦產勘查工作過程呈階梯式發展外，農業生產中的梯田建設也是階梯式發展的典型事例。在我國很多地區，特別是西南、西北一些山區由于受地形地勢的影響，開闊平坦可供開發的農業生產的土地較少，為了生計，便將一些山坡改造成為臺階式的梯田。這種梯田既有利于水土保持，又擴展了可耕種的土地。從而使農業生產能得以持續進行，使人們得以豐衣足食。山西大寨人對梯田的開發與利用就是一個典型的成功范例。

四、階梯式發展論的科學性

(1)階梯式發展論反映事物發展的客觀規律。從前述階梯式發展的廣泛性可以充分說明，階梯式發展不是個別的偶然現象，而是在自然界、人類社會和人們日常生活中的規律性現象，是一種客觀存在的事實。階梯式發展論真實地反映了這一客觀規律。

(2)階梯式發展論遵循認識運動規律。馬克思主義認識論認為，客觀事物是可以認識的，但認識客觀事物需要一個由淺入深，由近而遠，由簡單到復雜的過程。鑒于人們對客觀事物發展過程中的很多問題，特別是對遠期的一些問題認識上有很多不確定性因素，難以確定具體的、針對性的措施處理這些問題；而對近期階段的問題看得相對清楚，采取的措施從而更具有針對性和有效性。所以，階梯式發展論認為，將一個時間跨度大的發展過程，適當地分成一些小的階段，一個階段一個階段地向前推進，完成一個一個小的階段任務，就能夠積小成為大成，逐步實現原有發展過程的總體目標。

(3)階梯式發展論堅持了馬克思主義關于物質與精神辯證關系的基本原理。馬克思主義認識論在強調認識來源于實踐這個觀點的同時，又指出認識對實踐的能動指導作用。階梯式發展論強調事物要獲得發展就必須進行認真的實踐，而且要在每一個發展階段內部要扎扎實實地進行實踐,同時強調要對每一階段的實踐結果進行科學的反思與總結，以謀求認識升華到一個新的高度，并據此新的認識來能動地指導下一階段實踐的發展，從而堅持了“實踐第一”這一唯物主義基本觀點，又體現了存在與意識、物質與精神的辯證關系。

(4)階梯式發展論統籌了當前和長遠發展。階梯式發展論既謀求當前階段的發展，又統籌考慮未來一些階段的長遠發展，把當前的發展與未來的長遠發展科學地結合起來。

改革開放以后，鄧小平同志從經濟發展角度提出的“三步走”發展戰略，是把當前的發展與未來的長遠發展結合起來的發展戰略，是一個典型的通過階梯式發展實現科學發展的實例。按照“三步走”發展戰略，第一步從1980年到1987年實現了全國GDP總量翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步從1987年到2000年全國GDP總量又翻一番，人民生活達到小康水平；第三步從2000年到2050年人均GDP達到世界中等發達國家水平，人民生活富裕，基本實現現代化。歷史與現實均表明，鄧小平的“三步走”目標正在實現著。2014年全國GDP總量達到63.64萬億元，為1978年的176.7倍。歷史表明，我國經濟的發展正是呈階梯式地一個臺階一個臺階似的向前發展的。習近平總書記在參觀《復興之路》大型展覽時提出的中華民族偉大復興的中國夢，也是要通過兩個百年的兩個大臺階來實現的。

五、階梯式發展論的實踐性

階梯式發展作為一種具有普遍意義的發展方式，長期以來未被人們從理論上加以認知，但在實際生活中，人們常常自覺不自覺地在應用與實踐著階梯式發展理論來推進各項工作。

(1)以推進社會主義現代化建設為例。以“五年計劃”和“五年規劃”為例。新中國成立65年來，歷史清晰地表明，在社會主義建設過渡階段、全面開展社會主義建設階段、社會主義建設改革開放階段和社會主義建設大發展四個大的歷史階段進程中，中國經濟建設正是通過十二個以“五年計劃”和“五年規劃”為標志的小階段一個一個臺階地向前推進，從而促成經濟發展水平和整體經濟實力登上三個大臺階。正如胡錦濤同志在黨的十八大報告中總結十六大以來社會主義建設成就時所說：十年來，我們取得一系列新的歷史性成就，為全面建成小康社會打下了堅實基礎。我國經濟總量從世界第六位躍升到第二位，社會生產力、經濟實力、科技實力邁上一個大臺階，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平邁上一個大臺階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個大臺階，國家面貌發生新的歷史性變化。這一系列的歷史性變化清晰地呈現了階梯式發展的特點。

(2)以教育事業發展為例。階梯式教育是階梯式發展在教育領域中的成功運用。在中國、在世界各地對人才的培養教育方式無一例外的采取從幼兒園開始，經過小學、中學到大學這種階梯式教育方式。在我國職業技術教育中，也是從初級到中級再到高級職業技術教育。

(3)階梯式發展在中國經濟體制改革中的成功實踐。改革開放以來我們對在中國應建立什么樣的經濟體制的認識，就經歷從一個階段到另一個階段，從一個臺階邁向一個新臺階的認識過程。新中國建立以后，我國實行的計劃經濟體制，雖然取得了一定的成績，但高度集中的計劃體制把經濟管得太死，企業缺乏應有的活力，束縛了生產力的發展。改革開放以后，商品經濟開始活躍，市場的作用日益顯現，改革取得初步成效。正反兩方面的經驗使人們認識到，經濟體制改革必須突破市場調節的大一統的計劃經濟觀念。

1981年黨的十一屆六中全會《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，提出了“計劃經濟為主，市場調節為輔”的方針，允許市場調節存在和發揮作用，為形成社會主義市場經濟理論開辟了道路，邁上了對我國經濟體制改革新認識的第一個臺階。

1984年10月，黨的十二屆三中全會通過的《中共中央經濟體制改革的決定》首次提出“在公有制基礎上有計劃的商品經濟”的新概念，不再把計劃經濟同商品經濟對立起來，這是社會主義經濟理論的重大突破。《決定》標志著對我國經濟體制改革的認識上升到第二個臺階。

黨的十三大提出了社會主義有計劃商品經濟的體制，應該是“計劃與市場內在統一的體制”“計劃和市場的作用范圍都是覆蓋全社會的”，新的運行機制總體上來說應當是“國家調節市場，市場引導企業”的機制。后來，又提出“計劃經濟與市場調節相結合”。這些提法的演變說明我們隨著改革實踐的深入，對計劃與市場之間關系的認識越來越深入，越來越符合實際，這標志著對我國經濟制度改革的認識上升到第三個臺階。

20世紀80年代后期，經濟活動中市場調節的比重已超過了計劃調節。這一時期，國際形勢復雜多變，國內的經濟改革成就與矛盾和困難并存。若要把社會主義事業推向前進，理論上需要有新的突破。1992年鄧小平南方談話，從理論上破除了計劃經濟和市場經濟是制度屬性的陳舊觀念，為建立社會主義市場經濟體制奠定了堅實的理論基礎。同年召開的黨的十四大，明確把建立社會主義市場經濟體制作為我國經濟體制改革的目標，使我們對這一問題的認識又上升到一個新的臺階。

六、階梯式發展論的哲學內涵

階梯式發展論有著豐富的哲學內涵。經對其與哲學的一些基本原理、基本規律之間關系的初步研究可以得到說明。

(一)階梯式發展論體現了“實踐論”的基本原理

實踐是認識的源泉，認識客觀事物要有一個過程，即實踐、認識、再實踐、再認識的過程。這是實踐論強調的基本原理。

階梯式發展論依據實踐論的基本原理認為，發展是一個過程，過程由一些相互聯系而又具有不同質的階段組成。發展就是通過一個階段一個階段“實踐、認識、再實踐、再認識”反復實踐和認識的過程而邁上一個又一個新的臺階。

階梯式發展論還強調在發展過程中的每個階段都要進行認真的實踐，并對前一階段的實踐成果進行科學的分析研究，以求認識的升華，并以新的認識指導下一階段的實踐。例如，礦產勘查過程，實際上就是對賦存于地殼之中的礦產的客觀地質情況進行反復認識的過程。地質人員只有通過勘查實踐，才能獲得對礦產客觀情況較為全面的認識。鑒于成礦規律的復雜性和礦床賦存狀態的隱蔽性，決定了人們對礦床認識過程的曲折性、漸進性、階梯性，決定了礦產勘查過程必須分階段循序漸進呈階梯式發展。所以這樣做，就是因為只有通過“實踐、認識、再實踐、再認識”這樣一個反復實踐和認識的過程，才能夠最終完成礦床勘查任務，為國家建設提供需要的資源。

(二)階梯式發展論體現了存在與意識的辯證關系

馬克思主義哲學認為，存在決定意識和意識對于存在具有能動作用。階梯式發展論忠實地體現了存在與意識的辯證關系。

階梯式發展論首先強調一切事情的發展靠實踐，同時強調在發展過程中運用前一個階段實踐獲得的新認識可以能動地指導下一階段的實踐。以中國經濟體制改革為例。縱觀自1978年黨的十一屆三中全會以來，中國經濟體制改革發展歷程所經歷了幾個時間跨度不等的大的階段，經濟體制之所以能從一個臺階邁上了一個又一個新的臺階，都是總結運用前一階段的改革實踐基礎上獲得的新認識，成功地指導下一階段改革實踐的結果。如，黨的十一屆三中全會提出的“計劃經濟為主，市場調節為輔”的理論觀點成功地打破了“一大二公”的計劃經濟體制。又如，在1984年10月召開的黨的十二屆三中全會上提出“我國社會主義經濟體制是在公有制基礎上有計劃的商品經濟”的新概念；1987年黨的十三大提出的“我國社會主義有計劃的商品經濟體制應該是計劃與市場內在統一的體制”“計劃和市場都應該是覆蓋全社會的”新的觀點；黨的十四大明確提出“把建立社會主義市場經濟體制作為我國經濟體制改革的目標”的觀點。這些都是在以往改革實踐的基礎上形成的新理論成果。正是運用這些不斷深化的新理論成功地指導了下一階段的經濟體制改革的實踐，從而把我國經濟體制改革如同攀登階梯似地一步一個臺階地逐步向前推進與發展。

(三)階梯式發展論體現了質量互變規律

唯物辯證法有一條重要規律，即質量互變規律。一切事物的發展變化都是由于事物內部新因素量的增長到一定程度時就會引起質的變化。在發生質變之后，開始新的量的積累，隨后又會發生新的質變。階梯式發展論鮮明地體現了質量互變規律。

以礦業城市轉型過程為例子，礦業城市是因勘查開發礦產資源而興起和發展起來的城市。礦產資源是不可再生的資源，礦業城市所擁有的可開采資源總有一天會枯竭，這是不以人們的意志為轉移的客觀規律。為了避免“礦竭城衰”的現象，就要調整產業結構，發展非礦產產業，推進城市的快速轉型，以謀求礦竭城榮和可持續發展。

根據近年對礦業城市轉型實踐的觀察，礦業城市轉型過程一般要經歷既密切相連又具有不同質的五個階段，即從單一礦業經濟型—礦業經濟主導型—多元經濟型—綜合經濟型發展到文明和諧生態型城市。

礦業城市發展的最初階段為單一礦業經濟型城市。礦業城市轉型就是要發展非礦產業。在轉型初期，隨著非礦產業量的積累，礦業城市中的礦業產業雖仍占據主導地位，但已不再是唯一的產業。這時礦業城市性質就開始發生質的變化，已由單一礦業經濟型城市轉變為礦業經濟主導型城市。隨著非礦產業在經濟結構中再積累和所占比重的加大，形成非礦產業與礦業產業平分天下的局面。這時，礦業城市就由礦業經濟主導型城市轉變為多元經濟型城市。隨著一批非礦支柱產業的形成和非礦產業量的進一步積累，非礦產業已大大超過了礦業產業在產業結構中的比重，這時多元經濟型城市就轉變為綜合經濟型城市。就是這種隨著礦業產業和非礦產業在產業結構中所占量的比例的此消彼長的變化，礦業城市在性質上也隨之發生了一個又一個變化，礦業城市的轉型也就一個階段一個階段地如同上臺階似的向前發展，即逐步由單一礦業經濟型城市向文明和諧生態型城市轉變。

(四)階梯式發展論體現了否定之否定規律

以對我國應建立什么樣的所有制體系的認識為例。改革開放以前，我們對社會主義所有制追求“一大二公”。1978年改革開放以后到1982年黨的十二大召開這一階段里，就所有制結構看，雖個體經濟已有出現，但“一大二公”仍占據主要地位。隨著改革開放的發展，我們黨認識到這種追求不符合社會主義初級階段的實際，在黨的十二大報告中開始肯定“勞動者的個體經濟是公有制經濟的必要補充”。十三大將“必要補充”的范圍擴大為私營經濟、中外合資合作經濟、外商獨資經濟和個體經濟。十二大、十三大對個體經濟和私營經濟的肯定，就是對“一大二公”的否定。隨著改革實踐的深入發展，對非公有制經濟作用的發揮，我們黨對社會主義所有制又有了新的認識。黨的十五大第一次明確提出，以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的基本經濟制度，非公有制經濟是我國社會主義市場經濟的重要組成部分。對我國社會主義所有制的認識，從“一大二公”到“必要補充”再到“重要組成部分”，逐級上升，從一個臺階上升到一個新的臺階。在這個階梯式發展過程中，前一階段的認識被后一階段的認識否定和代替；隨后“新的認識”又為“更新的認識”否定與代替。正是在這個階梯式發展過程中，舊的認識不斷被新的認識所否定與代替，從而促進了事物的發展。需要說明的一點是，這里所說的“否定”不是那種“完全否定”，而是一種“揚棄”，即保留原有認識中的有益部分，又克服原有認識中過時的東西，既繼承又發展，所以階梯式發展論認為，發展是肯定與否定的辯證統一。

(五)階梯式發展的動力是事物內部相互對立因素統一與斗爭的結果

唯物辯證法認為，客觀事物發展的動力是事物本身內部相互對立方面統一與斗爭的結果。

階梯式發展論充分體現了對立統一規律的基本原理。仍以礦業城市轉型發展過程為例。礦業城市轉型過程一般都要經歷單一礦業經濟型城市—礦業經濟主導型城市—多元經濟型城市—綜合經濟型城市—文明和諧生態型城市等五個階段。礦業城市之所以能由一個階段發展到另一個階段，則是每個階段內部非礦產業與礦業產業這一對矛盾事物斗爭的結果。由于非礦產業所占比重逐步上升，礦業產業比重的下降，使礦業城市發生性質上的變化，使礦業城市轉型從一個階段前進到一個新的階段。在礦業城市轉型過程中，礦業產業與非礦業產業統一并存于每個發展階段之內，表現兩者之間的統一性；而非礦業產業逐步替代礦業產業，又體現了兩者之間的斗爭性。正是兩者之間的對立統一斗爭的結果形成推動城市轉型的動力，促進了非礦業產業逐步替代礦業產業，從而使礦業城市在轉型過程中由一個臺階躍進到另一個新的臺階。

七、階梯式發展的理論意義

階梯發展論的提出，揭示了未為人們認知的、客觀存在的一種發展規律。階梯式發展論既有豐富的理論意義，又有重要的實踐意義。

(1)揭示了階梯式發展是客觀物質世界運動的一種重要形式，從而豐富了馬克思主義關于物質世界運動發展規律的學說。馬克思主義認為，客觀物質世界受唯物辯證法的三個基本規律的支配，即質量互變規律、否定之否定規律和對立統一規律。唯物辯證法的三個基本規律，是有其內在聯系的，在理論內容上是一個完整的科學整體，各自又具有獨特的作用。三大規律在總體上揭示了客觀物質世界發展的基本形式和方向。但客觀物質世界的發展是復雜多樣的，既有線性發展也有非線性的發展；既有常規式發展也有跳躍式發展；既有直線式的前進上升的運動也有螺旋式和波浪式前進上升運動。階梯式發展論則揭示了客觀物質世界運動的又一種重要形式，它與馬克思主義經典作家論及的“螺旋式上升”和“波浪式前進”這兩種事物發展形式既有共同之點，也有不同之處。這不僅是把馬克思主義關于物質世界運動發展規律的學說進一步具體化，而且在某種程度上揭示了客觀物質世界發展的新的奧秘，加深了我們對客觀物質世界運動的認識和理解。階梯式發展論的提出，不僅說明客觀物質世界發展變化的形式是多樣的，同時也印證了這樣一個真理，即“馬克思主義是發展的學說”。

(2)闡明了階梯式發展是人類認識運動的一種重要形式，且階梯式發展豐富和發展了馬克思主義認識論。馬克思主義認識論主要有這樣四個要點，一是客觀物質世界是可以認識的，認識要有一個過程，認識客觀物質世界靠實踐，認識對實踐的能動的指導作用。階梯式發展論在遵循馬克思主義認識論基本原理的同時，又在認識運動的發展形式上豐富了馬克思主義認識論。階梯式發展論對人類認識基本規律特別是對認識運動的發展形式進行了更為深入的研究，闡明了階梯式發展是人類認識運動的一種重要形式。這就為我們觀察問題、研究問題提供一個新的視角。我們完全有理由說，階梯式發展論為我們打開了觀看客觀世界的又一扇新的“窗戶”，借助這扇新的“窗戶”，我們可以看到“窗”外更多的美景，將會獲得更多的發現。

(3)階梯式發展論為我們提供了認識世界和改造世界的一個新的工具。階梯式發展論揭示了客觀物質世界和人類認識運動的重要形式；同時，它揭示了客觀物質世界運動和主觀認識運動中許多規律性的東西，為我們實際工作提供了指導原則和基本思路。

階梯式發展論告訴我們，既然發展不是直線前進的，而是前進性與曲折性相統一的過程，那么我們做什么事都要有兩手準備，做任何事情都不可能一帆風順，既經得起勝利，又經得起失敗與挫折。

階梯式發展論告訴我們，既然客觀事物發展是一個由密切相連而又具有不同質的階段組成的過程，那么我們認識任何事情、開展任何工作就應從一個階段一個階段地循序漸進地推進，而不能急于求成。

階梯式發展論還告訴我們，既然任何事物的發展是要有一個過程，對任何事物的認識也有一個發展過程，那么就要正確對待自己的認識水平與經驗水平，不要把自己放在“天才”的位置上，既要在實際工作中逐步積累自己的經驗和知識，同時又要發揮集體智慧，善于傾聽別人的意見和建議，以收集思廣益之效。

參考文獻：

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[責任編輯王曉雪]

Ladder-Type Development

ZHU Xun

(NationalCommitteeoftheChinesePeople’sPoliticalConsultativeConference,Beijing100811,China)

Abstract：Based on the practice of international and domestic mineral exploration, this paper proposes a new form of development——ladder-type development. This paper argues that ladder-type development is pervasive in human social activities and development of objective material world. In addition, this paper analyzes characteristics of ladder-type development in many practices, such as socialist modernization, education development, and China’s economic system reform. Ladder-type development view reveals its objectivity and universality, which is the enrichment and development of Marxist theory, thereby providing a rational philosophy for people’s practice, and having theoretical and practical significance to our knowledge of the development of objective material world.

Key words：ladder-type development; epistemology;philosophic connotation

DOI：10.16698/j.hpu(social.sciences).1673-9779.2016.02.001

收稿日期：2015-12-31

作者簡介：朱訓(1930—)，男，江蘇阜寧人，教授級高工，河南理工大學名譽校長，國際歐亞科學院院士，曾任原地質礦產部部長，中國人民政治協商會議第八屆全國委員會秘書長、中共政協全國委員會黨組成員、機關黨組書記，主要從事地質找礦以及馬克思主義哲學方面的研究。

中圖分類號：N031

文獻標識碼：A

文章編號：1673-9779(2016)02-0133-09

朱訓.論階梯式發展[J].2016，17(2):133-141.