青年干部應“四慎”

文/趙前寧

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青年干部應“四慎”

文/趙前寧

習近平總書記在考察山東曲阜孔廟時指出：“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。”崇德修身是中國傳統文化的特色，僅僅圍繞一個“慎”字，古人就總結提煉了很多提升道德境界的方法，如慎獨、慎微、慎初、慎染、慎行、慎欲、慎友等。青年干部守紀律、講規矩，應吸納古人的智慧，從傳統文化中汲取有益的精神養分，尤其要做到“四慎”，即慎初、慎微、慎獨、慎染。

黨的紀律和規矩是“慎”的題中應有之義

《說文解字》中說：“慎，謹也。”《爾雅》里說：“慎，誠也。”《國語》里說：“慎，德之守也。”從“慎”字構成看，左邊是“豎心”，右邊是“真”。“慎”字指向一個人真誠真實的內心，它要求人們拋開私心雜念，小心翼翼、認認真真地待人待事。

古人說 ：“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩。”沒有規矩不成其為政黨，更不成其為馬克思主義政黨。黨的團結統一要靠共同的理想信念、嚴密的組織體系，全黨同志的高度自覺，更要靠嚴明的紀律和規矩。習近平總書記在十八屆中央紀委五次全會上提出，堅持思想建黨和制度治黨，嚴明政治紀律和政治規矩，強調“把守紀律講規矩擺在更加重要的位置”。可以說，守紀律、講規矩是對青年干部黨性的重要考驗，是對青年干部對黨忠誠度的衡量尺度。

青年干部是黨和國家事業的繼承者、發展者，是今后帶領人民群眾全面建成小康社會的依靠力量，應率先對黨的紀律和規矩抱著“慎”的態度，堅守正道、弘揚正氣。“慎”是一種價值選擇，也是一種道德修為，更是對共產黨人精神家園的堅守。只有在黨的紀律和規矩的范圍內謹言慎行，腳踏實地，埋頭苦干，青年干部才能為今后的發展奠定堅實基礎，實現遠大理想和宏偉抱負。

慎初：扣好人生的第一粒扣子

慎初也稱慎始，就是戒慎于事情發生之初，在思想上筑牢第一道防線，不越雷池一步，不存僥幸之心，一發現不良思想苗頭，必須堅決“急剎車”，避免誤入歧途。《尚書》中說：“爾其戒哉，慎厥初，惟厥終。”《左傳》中說：“慎始而敬終，終以不困。”《禮記》中說：“君子慎始，差若毫厘，繆以千里。”這些都告誡我們：行事伊始必須謹小慎微，毫不怠慢，只有這樣才不會有窘迫，才不會出差錯。明代的張瀚在《松窗夢語》中記載了一個故事：“一輿人躡新履，自灰廠歷長安街，皆擇地而蹈，兢兢恐污其履，轉入京城，漸多泥濘，偶一沾濡，更不復顧惜。居身之道，亦猶是耳。儻一失足，將無所不至矣。”轎夫起初愛惜自己的新鞋子，是“慎初”的思維方式在約束他，可一旦新鞋子沾染一點泥污，第一道心理防線被突破后，他就無所顧忌、隨意亂踩了。這非常形象地說明了慎初的重要。

2014年“五四”青年節，習近平總書記在北京大學考察座談的時候，教導青年樹立正確的價值觀，并說：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”穿衣服如果扣錯扣子，還可按次序從頭再來，但紀律、規矩的第一粒扣子如果扣錯，青年干部的人生航向就會發生偏差，必將遺患無窮。作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”青年干部守紀律、講規矩，從一開始就應嚴格要求自己，扣好人生和事業的第一粒扣子，努力做到慎初。

慎微：守紀律講規矩沒有小事

“道自微而生，禍自微而成。”慎微就是要重視小事，樂小善，避小惡，對看似微不足道的小事、小節、小處，要慎重對待，否則積少成多、積小成大，量變就會引起質變。《道德經》中說：“合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土。”《韓非子》中說：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。”劉備對其子劉禪的遺訓說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這些至理名言提醒我們，既要抓大事，也要重小事，既要謀大局，也要慮細節。看貪腐分子的懺悔錄，我們發現很多腐敗分子并非一開始便是腐化墮落之人，他們為官從政之初也都躊躇滿志、熱血滿腔，大有“為官一任，造福一方”的遠大理想抱負。但在面對金錢、美色、人情時，他們的立場逐漸松懈，意志趨向薄弱，膽子一點點變大，心一點點變黑，進而為所欲為，最終走上了違法亂紀的不歸路。

青年干部剛剛接觸工作，注重大是大非沒問題，卻容易忽略小事小節。《尚書》中說：“不矜細行，終累大德。” 就是告誡我們，不顧惜小節方面的修養，到頭來會傷害大節。青年干部應時刻牢記，天下難事必作于易，天下大事必作于細，要于細微處見精神，于細微處鑄品德。小事小節中也能體現黨性、彰顯人格。守紀律、講規矩沒有小事。對于遵紀守規，青年干部要從細微處做起；對于違規違紀，青年干部要從細微處防范。

慎獨：守紀律講規矩必須無死角無盲點

“慎獨”是儒家倡導的一種道德修為，要求我們在獨處無他人注意時的行為也要小心謹慎。《禮記》有云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意思是說，從最隱蔽、最細微的言行上就能看出一個人的品質，所以君子要學會慎獨。《資治通鑒》記載，東漢官員楊震路過昌邑縣，此前他曾舉薦過的王密正在此做縣令。王密夜里拿著十斤黃金來送給楊震并說：“夜間沒人知道。”楊震說：“天知，地知，我知，你知！你怎么可以說沒人知道呢？”王密滿面羞愧地走了。楊震的高風亮節就充分體現了慎獨的境界。習近平總書記在《之江新語》中說：“黨員干部特別是領導干部手中往往掌握一定的權力，不僅要主動接受組織、制度的監督，而且還要不斷加強自律，做到臺上臺下一個樣，人前人后一個樣，尤其是在私底下、無人時、細微處，更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩。”

青年干部的人生和事業剛剛起步，更要努力做到慎獨。守紀律、講規矩必須無死角、無盲點。無論自己權力大小、地位高低，越是在無人監督的時候和地方，越應該強化黨性覺悟，繃緊紀律規矩的弦。此外，青年干部不能僅僅是被動地守紀律講規矩，而且要把守紀律、講規矩從一種外在約束內化升華為自己的主動追求，不斷提升慎獨的境界。

慎染：黨的紀律和規矩是最好的防腐劑

慎染，強調的是要堅守道德操守，時刻警醒不要受不良環境污染。《墨子》中墨子看到染絲而感嘆道：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變，五入必，而已則為五色矣。故染不可不慎也。”《荀子》中說：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之脩，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。”通過絲被染色、白沙變黑、蘭槐變味等形象比喻，古人說明了外在環境對人的重要影響。《論語》中說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。” 就是教導我們，接近好人可以使自己變好，接近壞人可以使自己變壞，所以必須謹慎對待人際關系。2013年3月8日，習近平參加十二屆全國人大一次會議江蘇代表團審議時說：“現在的社會，誘惑太多，圍繞權力的陷阱太多。面對紛繁的物質利益，要做到君子之交淡如水，‘官’‘商’交往要有道，相敬如賓，而不要勾肩搭背、不分彼此，要劃出公私分明的界限。”習總書記對政商、官商關系的諄諄告誡，就體現出了慎染的道理。

社會環境猶如大染缸，真善美與假惡丑同時并存，青年干部相對閱歷淺、經驗少，不可避免地要受社會環境、人際關系的影響，所以必須增強政治定力，拒腐防變。黨的紀律規矩就是最好的防腐劑。青年干部慎染，一方面應遵規守紀，杜絕沾染社會上的歪風邪氣，另一方面也應求真向善，涵養共產黨人的浩然正氣，以堅定的理想信念、政治立場，練成抵制不良誘惑的金剛不壞身，用守紀律、講規矩的高尚品行，鑄就抵御歪風邪氣的銅墻鐵壁。

滄海橫流安足慮，敢教日月換新天。中華民族正在黨的領導下走向偉大復興。青年干部有夢想、負責任、敢擔當，是我們事業的希望和未來。黨紀黨規既是對青年干部的規范約束，也為青年干部的成長成才保駕護航。愿青年干部們都爭做守紀律、講規矩的表率，在實現“中國夢”的偉大征程中，意氣風發，建功立業！

（作者單位：國家糧食局離退休干部辦公室）