關于浙江明清時期建筑中裝飾藝術的分析

王　玥

（天津工業(yè)大學，天津 300380）

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關于浙江明清時期建筑中裝飾藝術的分析

王玥

（天津工業(yè)大學，天津 300380）

摘要：明清時期，是古代建筑體系的最后一個發(fā)展階段，這一時期建筑造型與裝飾日趨定型。首先本文對明清時期做了一個簡單的歷史背景介紹（有關于建筑方面），其次對明清時期浙江建筑構(gòu)件中的雀替和牛腿的形式與裝飾藝術的發(fā)展與變化進行了初步的整理，還搜集到清代相關文獻對于雀替的形制的規(guī)定，并歸納了雀替與牛腿的裝飾對其他方面的影響（尤其是家具）。

關鍵詞：明清時期；浙江建筑；雀替；牛腿；形式；裝飾；中式風格

一、明清時期的歷史-建筑方面

明朝的建立在中國歷史上又一次出現(xiàn)了強大、統(tǒng)一的多民族國家，經(jīng)濟繁榮促進了各類建筑的發(fā)展，尤其是明代磚的生產(chǎn)量增大，在建筑上大量的使用，如城墻。明代還創(chuàng)造了一種用刨子加工成各種線腳，作為建筑裝修的工藝，稱之為磚細。通常用作門邊框，墻壁貼面等。

而清代是封建主義經(jīng)濟日趨沒落，并逐步向資本主義經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的歷史階段。同時建立了積極的民族政策，全面接受漢代文化，在建筑上也接受了漢族的建筑藝術與設計。在裝飾材料上供應范圍擴大，如各類硬木，雕刻用木，銅件，金箔，紙張，油漆等皆利用來美化建筑物。

明清時期的建筑，沿著中國古代建筑的傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)展，獲得了不少成就，成為中國古代建筑上的最后一個高峰。明清兩代，我國的建筑及裝飾得到了較大的發(fā)展。尤其到清代，雀替以及牛腿的雕刻裝飾較為華麗、精細、題材豐富、圖案豐富，內(nèi)容飽滿。

二、雀替的形式與裝飾

關于雀替，那不得不說說盧宅建筑中的。盧宅始創(chuàng)于明永樂年間，現(xiàn)存建筑乃明清兩代相繼共建。對于雀替的裝飾題材大多是珍奇異獸、神仙八卦、福祿壽喜、山水人物。其中還有西方渦葉卷草，這說明在清代晚期已受到西方建筑文化的影響。清晚期的裝飾風格已走上繁瑣和程式化的道路。其架梁柱杭、雀替、挑檐等都采用當?shù)赜忻哪镜裱b飾處理，匠人們的工藝精湛，雕飾題材豐富，構(gòu)圖和諧，融東陽木雕藝術為一體，顯示了濃郁的民族文化與地方特色的結(jié)合。

任何藝術都有適合它的形式，建筑也不例外，雀替的形式是位于建筑立柱與梁枋相交處的構(gòu)件，自柱子上方的左右兩側(cè)伸出，緊貼在梁枋之下，起到減小梁枋跨度和梁柱相接處剪力的作用，同時防止立柱與橫梁垂直相交的傾斜變形，是一種有結(jié)構(gòu)功能的構(gòu)件。按其形式，可分七類：大雀替、龍門雀替、雀替、小雀替、通雀替、騎馬雀替和花牙子等。

中國傳統(tǒng)建筑最顯著的特點之一是以磚木結(jié)構(gòu)為主要體系，采用的是“架構(gòu)式”的原則。每個木構(gòu)件用榫卯結(jié)構(gòu)連接在一起，成為一個結(jié)構(gòu)科學緊密、具有極強負載能力的整體。“墻倒屋不塌”，是對這種結(jié)構(gòu)的最好表述。正是這種特有的結(jié)構(gòu)，才使古建筑木雕裝飾成為了可能和發(fā)展，才能使我們有幸欣賞到玲瓏剔透、異彩紛呈的雀替。

到了明清時期的雀替有了一些變化，有了一定的發(fā)展，替木下加一只斗拱似乎成了雀替的通用形式，這種形式發(fā)展到定型化的程度，一塊略呈三角形的替木，下面有一只自柱身伸出的斗拱支撐著，其形好雙翼附于柱頭兩側(cè)，而輪廓曲線及其上油漆雕刻，極富裝飾趣味，為結(jié)構(gòu)與美學相結(jié)合的產(chǎn)物。明清時期還有特定的做法規(guī)定：在清工部的《工程做法》中對雀替的形制做了明確的規(guī)定：雀替長度為開間面闊的四分之一，另加入柱身之 ，長為柱徑之半；雀替高度與檐枋高度相同；雀替厚為柱徑的十分之三。這可見明清時期對其的重視與嚴格要求和建筑制造發(fā)展到了一定的高度。

在雀替的裝飾方面明代之后才廣泛使用，并且在構(gòu)圖上得到不斷的發(fā)展，但多集中于外檐柱子之上，屋內(nèi)少見。到了清代之後。便十分成熟地發(fā)展成為一種風格獨特的構(gòu)件，大大地豐富了中國古典建筑的形式。替木上滿布木雕，植物花草，飛鳥禽獸，都成了常用的形象；斗拱兩側(cè)伸出了雙翼，在上面雕出卷草，花卉。

雀替的裝飾技法：應用了深浮雕、透雕、圓雕等諸多技法。不僅具有形式之美，還富有一定的人文內(nèi)涵。到后來由于裝飾的需要，將原本偏平三角形的雀替逐漸加高，替木的斗拱由一層加至兩層，斗拱外側(cè)又附加了人文雕刻，使雀替外形由扁平而發(fā)展成為方形，豎向長方形直至豎向三角形。

三、牛腿的形式與裝飾

接下來的內(nèi)容，我們將從形式對牛腿加以分析：撐栱制作方便，在功能上很好的解決支撐屋頂出檐的問題，把撐栱后面與柱子之間的三角形空擋當做裝飾部位（一根木棍或木條的撐栱變成了直三角形的構(gòu)件）。在裝飾方面其中有的具有形態(tài)之美，植物中的卷草枝葉與花卉。

牛腿具有特定的象征意義的組合方式：

一是用卷草紋（三瓣或四瓣葉子在一起，附在波浪形的長梗上，添加花葉。二是回紋組合。一條組合如回字的紋樣，又稱“拐子紋”，在上面添加動物、人物、器物等。三是動物的軀體組成。最常見的是獅子。其余還有梅花鹿、大象、龍、鳳、麒麟、牛、馬等。四是以人物為主體。文臣、武臣。

牛腿的設置方面一共有三種：第一種是牛腿在屋檐下的位置。第二種是不同建筑和不同位置上牛腿所表現(xiàn)的內(nèi)容。第三種是牛腿與其他構(gòu)建的關系。

關于牛腿在浙江考察時的結(jié)論和感想：浙江諸葛亮村，村中的丞相祠堂，祠堂最后面的寢室中供奉著諸葛亮塑像，這座寢室下并列著幾只牛腿，都是回紋組成。回紋中與架上陳列古鼎、古瓶、盆景，每只牛腿古架形式以及陳列器具并不雷同，但都表現(xiàn)了博學通古的內(nèi)涵。不僅表現(xiàn)出一時期的社會理念與意識，也顯示出古代工匠的高超技藝，成為古代建筑文化中很重要的組成部分。牛腿也是盧宅建筑木構(gòu)件雕飾中的重頭戲，木雕注重刀法的力度和線條的流暢，展示出浙江東陽木雕藝術的濃郁地方特色，是我國明清建筑藝術寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。

四、影響

雀替與牛腿到到明代之后才廣泛使用，并在構(gòu)圖上得到了完善的發(fā)展，清代之后便十分成熟的發(fā)展成為一種獨特的建筑構(gòu)件，大大豐富了中國古典建筑的形式。中國的傳統(tǒng)建筑與古典家具有著一脈相承的關聯(lián)，所以，在古典家具中，往往能夠找到與傳統(tǒng)建筑中某一構(gòu)相類似的部件。例如，古典家具中的桌、案、椅的垂直構(gòu)件和水平構(gòu)件連接處的牙子與傳統(tǒng)建筑中的雀替在造型和功能上都幾乎相同。對現(xiàn)代室內(nèi)家居裝飾也有一定的影響，所謂的中式風格。通常是把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設計組合用另外一種的獨特的方式來表現(xiàn)出來。在室內(nèi)裝飾方面還有關于多元古典元素和精致的錯位等中式風格的裝飾理念。

中圖分類號：［J59］

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）07-0300-01