從《史記》看司馬遷的戰(zhàn)爭(zhēng)觀

萬小云

（江西師范大學(xué)文學(xué)院，江西 南昌 330022）

?

文史研究

從《史記》看司馬遷的戰(zhàn)爭(zhēng)觀

萬小云

（江西師范大學(xué)文學(xué)院，江西 南昌 330022）

摘要：戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的手段，是政治的延續(xù)，人類社會(huì)只要存在著不同的國(guó)家、不同的民族與不同政治集團(tuán)之間的矛盾斗爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)便不會(huì)銷聲匿跡。司馬遷的《史記》作為我國(guó)古代第一部通史，自然不能回避在王朝的更替興衰過程中起到關(guān)鍵作用的各類戰(zhàn)爭(zhēng)，本文通過對(duì)《史記》中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記述，分析司馬遷對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的原因、對(duì)西漢當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法等，探究司馬遷對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：史記；司馬遷；戰(zhàn)爭(zhēng)；西漢

一、產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因及本質(zhì)

春秋戰(zhàn)國(guó)以來，伴隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的愈演愈烈，孫武所謂“兵者，國(guó)之大事，死生中地，存亡之道，不可不察也”的宏論，已在思想領(lǐng)域達(dá)到共識(shí)，諸子百家無一不重視對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問題的探索。司馬遷雖然對(duì)這些先秦文化遺產(chǎn)采取了兼容并包、熔鑄百家的思想方針，但在如何認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、目的等具體關(guān)鍵的問題上，先秦不同學(xué)派存在巨大差異，司馬遷必須有所取舍，作為集中表現(xiàn)司馬遷兵學(xué)思想的篇章，《史記。律書》寫道：“兵者，圣人所以討強(qiáng)暴，平亂世，夷險(xiǎn)阻，救危殆。”即戰(zhàn)爭(zhēng)是圣人用來討伐強(qiáng)暴的勢(shì)力，平定混亂的社會(huì)局面，鏟除艱難險(xiǎn)阻，拯救國(guó)家危亡的。也就是說，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種工具，這已經(jīng)觸及到了戰(zhàn)爭(zhēng)的政治本質(zhì)。

二、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度

（一）對(duì)于正義戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。

合乎民心，順應(yīng)天意的戰(zhàn)爭(zhēng)司馬遷持肯定態(tài)度。

《五帝本紀(jì)》 記載， 神農(nóng)氏的后代子孫道德衰薄 ， 其中炎帝“欲侵陵諸侯 ”， “諸侯咸歸軒轅”，可見在這場(chǎng)發(fā)生于神農(nóng)氏和軒轅氏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)， 軒轅氏是正義的一方，因此才能 “三戰(zhàn)， 然后得其志 ”，這表明黃帝時(shí)期的大一統(tǒng)是通過正義的戰(zhàn)爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的，并且在必要時(shí)用武力來維護(hù)它。

《五帝本紀(jì) 》 一方面是對(duì)黃帝事跡的描述 ， 另一方面宣揚(yáng)了開國(guó)君主的豐功偉績(jī)， 因?yàn)檎怯捎谒麄儌€(gè)人的雄才武略， 結(jié)束了亂世， 開創(chuàng)了一個(gè)新的和平時(shí)代 ， 是受到萬民敬仰的 ， 是正義的一方。在這樣一個(gè)思想基調(diào)下， 司馬遷在《史記》中極力地宣揚(yáng)王朝更替戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。這在描述后續(xù)的王朝更替戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)表現(xiàn)得更為明顯。

（二）對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。

對(duì)于為了滿足統(tǒng)治者擴(kuò)充疆土的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)司馬遷是持否定態(tài)度的。他在 《三代世表》 中問 :“黃帝后世何王天下之久遠(yuǎn)邪？”原因在于他在注重政治清明修飾禮義的同時(shí) ， 懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)動(dòng)對(duì)人民有利的戰(zhàn)爭(zhēng)， 起到造福人民的作用， 決不窮兵黷武。這也從側(cè)面點(diǎn)出秦國(guó)在滅六國(guó)實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)后為什么二世就亡國(guó)了，“王天下 ， 其道不易 ， 其政不改 ， 是其所以取之守之者無異也”， 秦始皇在統(tǒng)一后仍不改其窮兵黷武，懷著 “貪鄙之心， 廢王道 ”， 希望用武力使其統(tǒng)治能夠長(zhǎng)久地維持下去。秦二世完全繼承了秦始皇窮兵黷武的風(fēng)格， 致使民心喪失， 因此陳勝才能一呼而天下應(yīng)。司馬遷引用賈誼的評(píng)論:“借使秦王計(jì)上世之事，并殷周之跡， 以制御其政 ， 后雖有淫驕之主而未有傾危之患也。故三王之建天下， 名號(hào)顯美， 功業(yè)長(zhǎng)久。”進(jìn)一步點(diǎn)出秦始皇失敗的根源。

（三）對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的總體態(tài)度：重戰(zhàn)不好戰(zhàn)。

《史記》充分肯定了戰(zhàn)爭(zhēng)在整個(gè)社會(huì)生活中的重要地位，主張重戰(zhàn)而不好戰(zhàn)。首先，“誅罰不可偃于天下，用之有巧拙，行之有逆順耳”，認(rèn)為國(guó)家不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng)，忽視戰(zhàn)爭(zhēng)，否則“大至君辱失守”，喪師辱國(guó)，葬送社稷，“小乃侵犯削弱”，使國(guó)家受到削弱，所以國(guó)家必須重視戰(zhàn)爭(zhēng)。其次，重戰(zhàn)不等于好戰(zhàn)，要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)采取慎重態(tài)度，認(rèn)為作為國(guó)家的統(tǒng)治者，固然應(yīng)該重視戰(zhàn)爭(zhēng)，但也必須慎重地對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)大事，不能窮兵黷武，一味好戰(zhàn)，否則必定會(huì)自食苦果，走向失敗。“夏桀、殷紂，手搏豺狼，足追四馬，勇非微也；百戰(zhàn)百勝，諸侯懾服，權(quán)非輕也”，但他們“不務(wù)德而武傷百姓”，使“百姓弗堪”，“閭巷之人為敵國(guó)”，落了個(gè)身死國(guó)亡的下場(chǎng)，究其原因，就是因?yàn)椤案F武之不知足，甘得之心不息”，好戰(zhàn)而不慎戰(zhàn)。

三、對(duì)西漢當(dāng)朝戰(zhàn)爭(zhēng)的看法

司馬遷高度贊揚(yáng)漢初高祖、文帝休養(yǎng)生息的政策。反對(duì)漢武帝用兵匈奴。他清楚地看到當(dāng)時(shí)國(guó)力雖然與漢初相比有了提高， 但尚未達(dá)到能夠主動(dòng)出擊匈奴的水平。他認(rèn)為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)不能只考慮眼前利益， 更要顧及到更深層的影響。

趙佗自立為南越武王后， 高祖并沒有出兵平定這一地方割據(jù)勢(shì)力，而是采取寬釋趙佗的政策， 非但不出兵討伐 ， 反而還封他為王， 出發(fā)點(diǎn)就是考慮到中原連年戰(zhàn)亂 ， 民不聊生，需要長(zhǎng)時(shí)間的休養(yǎng)生息， 恢復(fù)國(guó)力， 所以不宜派兵遠(yuǎn)征南。這在司馬遷看來無疑是一項(xiàng)十分正確的決定 。文帝時(shí)期 ， 中央政府對(duì)南越的政策延續(xù)了高祖時(shí)期的以招撫為主的政策。這一政策一直持續(xù)到武帝時(shí)期 ，南越國(guó)相呂嘉作亂 ， 朝廷派韓千秋率兩千人前往征討 ， 結(jié)果全軍覆滅。司馬遷在文中并沒有明確地表態(tài)反對(duì)漢武帝出兵南越 ，但是從司馬遷在 《律書》 里對(duì)高祖、文帝休養(yǎng)生息的描寫，再與漢武帝四處征討的政策相比較 ，可以看出司馬遷對(duì)漢武帝四處用兵的政策是反對(duì)的。

四、總論

綜觀 《史記》， 司馬遷的戰(zhàn)爭(zhēng)觀主要有幾點(diǎn) ， 第一，改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng) ；第二， 戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能完全避免的 ， 因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)具有 “討強(qiáng)暴 ， 平亂世， 夷險(xiǎn)阻 ， 救危殆” 的作用 ；第三， “非兵不強(qiáng) ， 非德不昌 ”， 戰(zhàn)爭(zhēng)只是手段而不是目的 ， 要用之有度， 而不要貪于征伐， 窮兵黷武是沒有好下場(chǎng)的；第四， 戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)人才的使用是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵；第五， 從歷史出發(fā) ， 以史為鑒 ， 反對(duì)漢武帝用兵四夷 ， 主張?jiān)诎捕ǖ哪甏鷳?yīng)與民休息 ，而不是頻頻發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)， 這才是建立太平治世的要旨。

參考文獻(xiàn)：

［1］王長(zhǎng)順 .“春秋筆法” 與 “太史公筆法” 之比較 ［ J］ .寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào) ， 2005.

［2］班固 .漢書 ［ M］ .北京:中華書局， 2003.

［3］司馬遷 .史記 ［ M］ .北京:中華書局， 2005.

［4］楊伯峻 .孟子譯注 ［ M］ .北京:中華書局，1988

［5］司馬貞 .史記索隱 ［ M］ .北京:中華書局，2005

［6］王利器 .新語校注 ［ M］ .北京:中華書局，2005.

［7］安東 .《史記》 三 “書” 評(píng)議 ［ J］ .浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào)，2005 .

［8］盛瑞裕， 李崇興， 汪超宏 .十家注孫子兵法譯注 ［ M］ .吉林:吉林文史出版社， 1998.

中圖分類號(hào)：K204.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）07-0039-01

作者簡(jiǎn)介：萬小云，女，江西師范大學(xué)文學(xué)院2015級(jí)在讀研究生。