淺談徐悲鴻畫(huà)馬

李　娜

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000）

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淺談徐悲鴻畫(huà)馬

李娜

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000）

摘要：徐悲鴻是中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥(niǎo)，主張現(xiàn)實(shí)主義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)改革融入西畫(huà)技法，作畫(huà)主張光線、造型，講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)壇影響甚大，與張書(shū)旗、柳子谷三人被稱為畫(huà)壇的“金陵三杰”。所作國(guó)畫(huà)彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。

關(guān)鍵詞：徐悲鴻；群馬圖；中西融合；藝術(shù)修養(yǎng)

徐悲鴻是江蘇宜興屺亭橋人，是我國(guó)現(xiàn)代杰出的畫(huà)家和美術(shù)教育家。他熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)祖國(guó)，一生中給人民留下了幾千幅優(yōu)秀作品，并培養(yǎng)和造就了一大批人材，不愧為中國(guó)美術(shù)史上的一代宗師。

在繪畫(huà)創(chuàng)作上，徐悲鴻提倡“盡精微，致廣大”。他對(duì)中國(guó)畫(huà)，主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)之可采者融之”。他的畫(huà)能融古今中外技法于一爐而又有其獨(dú)特風(fēng)格。他不但擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)，素描、油畫(huà)都有很高的造詣和成就。人物注重寫(xiě)實(shí)，傳達(dá)精神；所畫(huà)花鳥(niǎo)、山水、走獸，簡(jiǎn)練明快，富有生氣，尤以畫(huà)馬馳名中外。

馬，是徐悲鴻先生一生中最愛(ài)描繪的題材。他畫(huà)的奔馬，筆墨淋漓瀟灑，帶著時(shí)代的風(fēng)雷馳騁在畫(huà)壇上，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)畫(huà)壇帶來(lái)了清新、有力、剛勁的氣息。如今徐氏故鄉(xiāng)——江蘇宜興市新建的“宜興徐悲鴻紀(jì)念館”里，陳列了徐悲鴻先生在各個(gè)不同歷史時(shí)期的書(shū)畫(huà)作品（包括青少年時(shí)期的習(xí)作、成名以后的作品、信扎等）。他畫(huà)的馬，無(wú)論奔馬、立馬、走馬、飲馬、群馬，都賦予了充沛的生命力。徐悲鴻擅長(zhǎng)以馬喻人、托物抒懷，以此來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬(wàn)古凡馬空"，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。

在中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史上，徐悲鴻的馬獨(dú)步畫(huà)壇，無(wú)人能與之相頡頏。在他個(gè)人的藝術(shù)成就中，也以畫(huà)馬的成就最為卓著。他一生致力于國(guó)畫(huà)的改革，而體現(xiàn)他國(guó)畫(huà)改革最高成就的就是他的國(guó)畫(huà)奔馬。他非常注重寫(xiě)生，關(guān)于馬的寫(xiě)生畫(huà)稿不下千幅，學(xué)過(guò)馬的解剖。對(duì)馬的骨骼、肌肉、組織了如指掌，同時(shí)，他還熟悉馬的性格脾氣。在技法上，他以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段，又參用西方的透視法、解剖法等，逼真生動(dòng)地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力，用墨酣暢淋漓。暈染全部按照馬的形體結(jié)構(gòu)而施加，墨色濃淡有致，既表現(xiàn)廠馬的形體，又不影響墨色的韻味。徐悲鴻的馬是中西融合的產(chǎn)物，這種融合是極為成功的。

《群馬圖》作于一九四零年，徐悲鴻當(dāng)時(shí)正旅居印度，他從報(bào)上得知中國(guó)軍隊(duì)在鄂北痛擊了日本侵略者，喜不自禁，乘興揮毫，寫(xiě)下這幅逸興遄飛的佳作。在圖中左上側(cè)，他自題曰：“昔有狂人為詩(shī)云：一得從千慮，狂愚輒自夸，以為真不惡，古人莫之加”。借這幅奔馬圖，他抒發(fā)了自己對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的明天滿懷的希望以反對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信念。托物言志是他繪畫(huà)的一大特色。畫(huà)上鈐印兩方， —為“東海王孫” （白文）；一為“恨鴻鳴而不惑” （朱文）。

1941年秋季，正是第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)期間，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于敵我力量相持階段，日軍想在發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)之前徹底打敗中國(guó)，使國(guó)民黨政府俯首稱臣，故而他們傾盡全力屢次發(fā)動(dòng)長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，長(zhǎng)沙為日寇所占，正在馬來(lái)西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽(tīng)聞國(guó)難當(dāng)頭，心急如焚。他又連夜畫(huà)出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。畫(huà)中，徐悲鴻運(yùn)用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，并以干筆掃出鬃尾，使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐伞ｑR腿的直線細(xì)勁有力，有如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富于動(dòng)感。整體上看，畫(huà)面前大后小，透視感較強(qiáng)，前伸的雙腿和馬頭有很強(qiáng)的沖擊力，似乎要沖破畫(huà)面。

徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩(shī)意，顯出"躑躅回顧，蕭然寡儔"之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后，徐悲鴻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中，而應(yīng)該與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去，所以他的馬成為正在覺(jué)醒的民族精神的象征。而建國(guó)后，他的馬又變"山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平"的象征，仍然是奔騰馳騁的樣子，只是少了焦慮悲愴，多了歡快振奮。

讀悲鴻的畫(huà)，能感覺(jué)到類似貝多芬 命運(yùn)交響曲 —般的震撼力度。那是用生命和鮮血凝煉而成的融匯中西、博大精深的藝術(shù)絕唱。是為了民族藝術(shù)的發(fā)展、創(chuàng)新、繁榮、昌盛而勇于創(chuàng)造、執(zhí)著追求的心靈之史。其作品中既有兩方藝術(shù)的浪漫激情，又蘊(yùn)含著中華文化的深刻內(nèi)涵，凝煉動(dòng)人，意境深遠(yuǎn)。這些畫(huà)也正是先生之匯通中西、方正圓融藝術(shù)風(fēng)格的完美體現(xiàn)。

徐悲鴻的作品，無(wú)論是油畫(huà)、國(guó)畫(huà)還是素描，在中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)史上都占有重要地位。他的作品熔古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣搏的藝術(shù)修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范，在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的巨大作用。徐悲鴻憑借著他的天才智慧、堅(jiān)毅的精神和畢生的努力，成為近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇上少有的能夠全面掌握東西方繪畫(huà)技法的藝術(shù)大師。此外，徐悲鴻長(zhǎng)期致力于美術(shù)教育工作。他發(fā)現(xiàn)和團(tuán)結(jié)了眾多的美術(shù)界著名人士。他培養(yǎng)的學(xué)生中人才輩出，許多已成為著名藝術(shù)家，成為中國(guó)美術(shù)界的中堅(jiān)骨干。他對(duì)中國(guó)美術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)和中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出的卓越貢獻(xiàn)，無(wú)與倫比，影響深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］張玉英編.徐悲鴻談藝錄［M］. 河南美術(shù)出版社， 2000

［2］王震編.徐悲鴻評(píng)集［M］. 漓江出版社， 1986

中圖分類號(hào)：J203

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）07-0203-01

作者簡(jiǎn)介：李娜（1993-），女，安徽銅陵人，廣西藝術(shù)學(xué)院，研究生，研究方向：中國(guó)畫(huà)山水方向。