讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中詩意成長

周亞玲

（新疆阿克蘇地區(qū)庫車縣實驗中學(xué)，新疆 庫車 842000）

?

讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中詩意成長

周亞玲

（新疆阿克蘇地區(qū)庫車縣實驗中學(xué)，新疆 庫車 842000）

摘要：通過對學(xué)生們傳統(tǒng)文化的熏陶，豐富其知識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。課題從現(xiàn)實出發(fā)，把中國古代經(jīng)典與經(jīng)典誦讀活動結(jié)合起來，針對我校經(jīng)典誦讀教學(xué)實際，結(jié)合陳琴“素讀”模式，開展一系列活動，讓學(xué)生在濃濃的文化氛圍中不斷的成長。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀；素讀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）在“總目標(biāo)”里指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。”在中學(xué)學(xué)段（7-9年級）要求里強調(diào)：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。背誦優(yōu)秀詩文80篇（段）。”朱自清先生在《經(jīng)典常談》一書中認(rèn)為，在中等以上的教育里，誦讀經(jīng)典的訓(xùn)練是必須要有的一個項目。誦讀經(jīng)典的價值不在于實用，而在于文化。近一年我和課題組成員展開了《中學(xué)生經(jīng)典誦讀模式及成效探究》的課題研究，本課題的研究特色就在于以陳琴老師的“素讀”作為指引，形成濃厚的誦讀氛圍，最終達(dá)到熟讀成誦的效果。同時以此為契機，開展相關(guān)誦讀活動。讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中汲取中華文化的精華，在濃濃的文化氛圍中不斷的成長。

一、營造誦讀的環(huán)境，在潛移默化中修身

每位學(xué)生熟練誦讀《古詩文誦讀80首》，印發(fā)《聲律啟蒙》、《大學(xué)》、《論語》、《笠翁對韻》等，并把所有古詩文按學(xué)期分解，利用集會、比賽、班團(tuán)隊活動等平臺號召、組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀。語文早讀或下午自習(xí)課必須有十分鐘誦讀時間，教師組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。加強誦讀指導(dǎo)，開展小型而活潑的誦讀活動。

二、開展豐富多彩的誦讀活動，在寓教于樂中修身

提高認(rèn)識，重視并扎實地開展誦讀活動。要求全體教師和學(xué)生都參與誦讀活動，經(jīng)常、深入、有效地開展誦讀活動，不斷改革誦讀活動的形式。舉行“班級誦讀比賽”、“古詩今唱”、“親子誦讀”、“板報手抄報比賽”等等小型而多樣的活動以此來激發(fā)學(xué)生誦讀積極性。

1.在研究班級進(jìn)行《大學(xué)》《聲律啟蒙》《笠翁對韻》《滕王閣序》等系列誦讀活動。

我們的誦讀活動主要是借鑒了陳琴老師的“素讀”的誦讀模式，日本右腦開發(fā)專家七田真在《超右腦照相記憶法》的“第五章——教育的原點是背誦和記憶”里這樣論述：“‘素讀’就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。是一種極其有效的學(xué)習(xí)方法”。“這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎獲得者，他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強調(diào)反復(fù)朗讀。”

我在課題開展之初，就在八年級2班展開了誦讀《大學(xué)》活動，就開始嘗試“素讀”，為了掃清學(xué)生誦讀障礙，能一拿上資料就能讀，我采用帶拼音的讀本，首先由學(xué)生輪流帶讀，，讀熟后分男女生輪讀，合讀，每天堅持讀二三百字，反復(fù)讀5至10遍，讀10 至15分鐘，大約三至四天更新內(nèi)容，舊內(nèi)容鞏固少讀幾遍，新內(nèi)容繼續(xù)之前的誦讀方式，依此類推這樣輪番誦讀堅持一個月后，大部分學(xué)生基本能數(shù)讀成誦，同樣通過這種方法誦讀課內(nèi)古詩詞，學(xué)生在不知不覺中就完成了背誦的任務(wù)。初步嘗試取得成效之后，我和謝玉艷老師分別在自己班級中開展《笠翁對韻》誦讀活動，16年3月我在七年級一班開展誦讀《聲律啟蒙》誦讀活動，由于《笠翁對韻》和《聲律啟蒙》內(nèi)容對仗工整，讀起來很有韻律感，讀熟之后，我采用領(lǐng)讀、男女生對讀的形式，學(xué)生興趣更濃，為了激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，我們在全校大型活動中讓學(xué)生身穿孔子服在臺上表演，取得很好的效果，我們還開展了親子誦讀活動，今年5月由我協(xié)助指導(dǎo)的七年級7班和18班誦讀《滕王閣序》也采用素讀的形式，學(xué)生很快熟讀成誦，在縣上的經(jīng)典誦讀比賽中榮獲二等獎。

2.開展中華經(jīng)典誦讀手抄報、板報比賽。

為了讓學(xué)生們對傳統(tǒng)文化有更好地認(rèn)識，我課題組開展了轟轟烈烈的“經(jīng)典誦讀”手抄報活動。這個活動主要由課題組成員鄭愛玲老師負(fù)責(zé)，她采用比賽的形式激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典的關(guān)注和認(rèn)識，并在八年級中開展弘揚中華文化板報比賽，經(jīng)典誦讀對于學(xué)生來說，是單調(diào)枯燥乏味的。我們只有變換各種方式來激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，通過開展辦手抄報以來，學(xué)生們對經(jīng)典詩文有了濃厚的興趣，他們不僅讀得有滋有味，而且勁頭十足。我引導(dǎo)學(xué)生利用周末每人設(shè)計一份手抄報，要求他們根據(jù)主題設(shè)計出新穎形式多樣的手抄報，并在下一周進(jìn)行展評。由于評選也讓學(xué)生進(jìn)行參與，通過他們的審美和評價最終公布的結(jié)果，對學(xué)生很有激勵作用。通過實踐證明，我們開展的“繪制手抄報活動”大大激發(fā)了學(xué)生們對中華經(jīng)典詩文的興趣，學(xué)生們在讀中不僅感受到了祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，而且更加親近并熱愛中華經(jīng)典詩文，由此他們也更加景仰祖國悠久的文化，并受到了情的感染，美的熏陶。

3.開展“古詩今唱”活動。

很多古典詩詞都被作曲家譜上了曲演唱了出來，歌曲旋律優(yōu)美，學(xué)生也喜歡哼唱，有些詩詞還沒有學(xué)，學(xué)生就會背誦了，例如《水調(diào)歌頭》，在研究中我們由此引出另一種誦讀方式-----吟唱，賀伶俐老師把這個活動搬上了課堂，她讓學(xué)生先將這些詩歌改編的歌曲搜集下載下來，分小組排練演唱。尤其是本來喜歡唱歌的學(xué)生，更是樂在其中，樂此不疲。他們在歌唱中學(xué)習(xí)，在歌唱中理解，在歌唱中記憶，在歌唱中升華。比如蘇軾的《水調(diào)歌頭》，很多學(xué)生對此興趣不大，但是聽了這個詞改編的歌曲以后，就很喜歡。有位學(xué)生在日記里線這樣寫到：“我們的語文老師真有辦法，把我們平時最頭疼的古詩詞背誦用歌唱的方式輕而易舉地就解決了。這真是：‘君子生非異也，善假于物也。’要是把文言文也配上曲就更好了。”另一個學(xué)生這樣寫道：“誰說‘書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟’？依我看，我們學(xué)習(xí)古詩詞是‘書山有路歌為徑，學(xué)海無涯樂作舟’。”

研究的路是艱辛的，雖然我們已經(jīng)取得了一點成績，但這只能作為我們今后繼續(xù)課題研究的基礎(chǔ)，我們將以此為動力，與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，努力打造我們的書香校園，爭取讓每一位孩子在千古美文的熏陶下，豐富人文素養(yǎng)，奠基幸福人生。

參考文獻(xiàn)：

［1］中華人民共和國教育部制定.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

［2］朱自清.經(jīng)典常談［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2009.

中圖分類號：G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）07-0277-01