尋找那充滿詩意的桃花源

胡冰+陳淑容+陳寧

“每個人心中一定有一個充滿詩意的桃花源。”鄭州外國語學校王中立校長在2014年10月18日于鄭州外國語學校舉行的“黃河詩韻”第四屆全國中學生校園詩會的開幕式上如是說。

全國中學生校園詩會是由福州一中五所高中校長共同發起的活動，旨在促進高中校園里的師生快樂幸福地成長。在每一屆詩會活動里，全國各地師生帶著情懷，帶著詩意，帶著原創作品相聚一堂，共同在舞臺上演繹全國各地師生們親手創作的詩篇。辦詩會，歸根結底是要實現“有靈魂的教育”，實現海德格爾說的“詩意的棲居”。教育，要讓生命充滿陽光，讓生命健康地成長才是教育的真諦，讓詩情畫意回歸校園。這是詩會發起者們的共同理念。

“詩歌讓雙眼如此明亮，讓生命如此飽滿，讓靈魂如此輕盈”。《中國教育報》理論文化中心《環球周刊》主編楊桂青先生曾如此評價詩歌。他覺得，高考即將改變，孩子們的人生即將改變。在高考方向越來越傾向于綜合素質評價和素質教育的今天，愿詩的靈性，詩人的靈性與我們相伴一生。

這是一個孩子們展示自己的舞臺，也是一個孩子們學習成長的天地。在福州一中舉行的“海峽聽潮”第三屆詩會和“黃河詩韻”第四屆詩會上，中央電視臺《新聞聯播》的主持人海霞老師曾到場指導過孩子們。在第四屆詩會上，海霞老師和老一輩播音藝術家虹云老師，在學生朗誦的間隙聯袂獻上了一首《春江花月夜》。現場的老師和學生深深陶醉于兩位藝術家為我們展示的詩歌藝術魅力之中。這時候，虛懷若谷的兩位老師帶著對學子們的關愛之情和對詩歌藝術薪火相傳的心愿，耐心地現場傳授朗誦詩歌的技巧。

虹云老師告訴大家，朗誦是體會文章的好辦法。言為心聲，無論是自己的作品還是別人的作品，語言一定要奏出心聲。要細細品味，聲情并茂，還要練好語言的基本功。虹云老師還饒有興致地帶著全場觀眾做起了朗讀基本功練習。而海霞老師則諄諄教誨孩子們，用自己的眼睛發現感受生活，用自己的筆觸表達，這是最好的個性化表達，是最好的創新精神。孩子們有自己的理解和感悟，要用心體會誦讀的那個瞬間，心靈經受到了什么樣的沖擊撞擊的過程。她希望孩子不僅能創作詩還能朗誦詩，還要會朗誦自己創作的詩。在她看來，用朗誦的藝術方式，把自己的情感更具象地表達出來，可以讓自己的詩更動人。她親自教孩子們體會語詞內涵的方法，教孩子們用內涵帶動朗誦，細心感受詩歌的畫面，把一幅幅畫面呈現在觀眾和聽眾的眼前和耳邊。“詩歌傳承中華文化歷史的責任和擔當”。

“黃河是永遠的母題，是華夏文化的源頭。很多的詩詞歌賦都與黃河有密切的關聯”。河南詩人楊炳麟，為孩子們展示出了一個詩人應有的情懷，家國之思，民族之情。他憂慮詩歌在教育中的邊緣化，他充滿感情地期望我們能做有情懷的教育，因為這是詩歌血脈傳承延續的根本。“寫青春的詩歌要有夢想、有激情、有溫度。要真實，要至善至美至純，不要無病呻吟。”“真實是唯一的創作出路。把真實和經驗放在想象中，讓它自由起來。不要因為自己將來不做詩人就不再寫詩。”

這是一位詩人給孩子們的指引，要讓孩子們靈魂中的詩性漸漸蘇醒。

要想在校園文化活動中呼喚孩子們靈魂中的詩性，課堂詩歌教學、校園文化環境建設和教師的指引是必不可少的。

教材中的詩歌是現成的材料，必修5冊教材及《唐詩宋詞》選讀課本如能得到有效利用，以名詩品鑒引領整個詩歌教學，便可收到不錯的成效。無論是古詩與新詩，都具有情感的典范性，有共同的價值、情感與實踐。現在詩歌鑒賞教學卻在很大程度上受制于考試，考試使學生詩歌情懷喪失了。鑒賞為課文服務，課文為功能服務，這是現在詩歌鑒賞教學的弊端，卻也是不得已。如果在應試的詩歌鑒賞教學之外，能為詩意的靈魂多留一些位置——如讓學生早讀、摹寫，讓學生多一些課堂上的品位，善莫大焉。我覺得誦讀不必非要受到當時所學課文的局限。有的學校老師介紹，他們專門編輯了給學生早讀用的詩歌選集，這個做法的可取之處在于：詩歌在中國文化學習中具有相對較高的誦讀價值，誦讀亦是學習詩歌的最佳方法之一，學生讀詩歌比讀文章更感興趣些。詩歌誦讀學習對學生語文成績的影響，并非是某一篇作品直接進入考題，而是整體語文素養的提高，既然如此，跳出課文組織早讀，有何不可？

在校園文化環境建設方面，利用學生社團和刊物，以及學校組織的詩歌文化活動是最常見的形式。很多學校都會組建學生的詩社，出版學生的詩刊，也會舉辦原創詩會、原創詩歌展覽、朗誦比賽等活動。“讓急功近利遠離潔白的象牙塔，讓詩歌在學子心中留住精神的自由與純凈。”這是許多老師的心聲，懷有詩意理想的老師都愿意投身其中，這是可以充分運用的有利條件。有的學校老師介紹，他們會組織學生給校園建筑命名，會在校慶的時候征集“校賦”，我以為這是可以借鑒的做法。但我覺得，詩性豈能只存在于詩歌中？既然學校的社團活動很豐富，何不讓學生給社團取一個富有詩意的名字？這樣做是否比用幾個英文字母命名來得更好？能用美麗的語言介紹宣傳我們的社團，除了能給外人留下深刻印象外，這些社團自身成員是否會為之自豪進而細細體會到其中的詩意之處？詩意，不應只停留在和詩歌直接相關的活動中，更應當滲入生活的各個角落之中，“潤物細無聲”，方是真正的詩性。

這里需要特別說明的是，并不是所有社團成員都會作詩，而是要所有社團的成員都能體會到漢語文字的美。不一定要會寫，會“悟”也可以；體會到的不一定都是詩，哪怕是字詞也可以。

為了更好地幫助學生接近真正的詩歌藝術，很多學校都會利用學校周邊的社會資源，例如，據西安高新一中國際部語文組的陳晨老師介紹，當地文化人士鳳凰衛視中文臺著名配音演員張妙陽先生、著名作家商子雍先生、著名作家陜西省作協副主席方英文先生、著名文學評論家肖云儒先生等人都曾經到現場指導學生座談或給予點評。讓學生走出學校，讓詩人走進校園，這是一種良好的互動，給予學生的熏陶是不言而喻的。如果有了學校的支持，讓這些活動常態化，可以說就是校園詩歌文化環境的一道亮色。

在清華大學附屬中學舉行的“夢之彼岸”第二屆校園詩會上，清華附中的老師曾經介紹過他們學校的詩歌教學狀況，特別提到了一點，他們一直堅持在學校各年級開展詩歌原創及朗誦大賽并把優秀詩歌結集成冊，結果逐漸在校園里形成寫詩、讀詩、評詩、朗誦詩的熱潮，老師——包括其他理科組的老師也投入其中。原先語文組的每位老師都創作詩歌，后來數學、物理等其他組的老師也參與進來。當學生看到自己熟悉的老師創作的詩歌時，詩歌創作熱情被進一步激發。老師對于學生的示范作用，往往比我們看到的更大。據鄭州外國語學校的周和平老師介紹，他們學校重視教師的引領作用，他們學校的詩歌刊物《晨曦》中的經典欄目“教師手記”最受學生歡迎，拉近了師生的心靈距離。周老師認為，要進行詩歌教學，教師首先要親近詩歌，要有孩子般的率真熱情，經歷了風雨之后還要有詩性，才能帶領學生詩意地棲居。實事求是地說，功利的社會，功利的教育，導致學生沉浸題海，沒有了詩情，也使一些語文老師既不寫文章又不寫詩。如果語文老師沒有了對詩的熱愛，那么怎能期望學生愛好詩歌呢？而且，隨著時代的飛速發展，對教師的要求越來越高。在網絡世界中長大的孩子們，損失的并不只是理性邏輯能力，他們的感性與情商也在瘋狂娛樂化的社會環境中退化。教師要肯定學生的自主學習，這話雖是不錯，但萬不可放任自流。學生的詩性的確需要在感悟體會中慢慢地被激發，但如何感悟體會絕對是需要教師引導的。而且，學生的感性能力越是不足，對教師的要求必然越高。

詩意的教育，必須是根據自己學校的實際情況，浸潤到校園生活每個角落中的教育。其實，仔細地想，生活中有太多地方給我們留下詩情飛揚的空間。每個學校都有獨特的校園生活，但每一種校園生活都必然存在激發學生詩性的力量。我們要做的，是擦亮自己的眼睛，找到能讓自己力量爆發的途徑。

“詩，讓人心不死。”——葉嘉瑩。