姓氏文化和傳統(tǒng)美德不能丟

謝君銳

【得姓故事】

熊為當(dāng)今第71大姓，源于河南新鄭及湖北秭歸。

起源簡(jiǎn)述

據(jù)《中華熊氏通譜》記載，黃帝建都于有熊（今河南新鄭市），又稱有熊氏。其后代以地名為姓，稱熊氏。據(jù)《世本》《古今姓氏書辯證》及《元和姓篡》等書記載，黃帝的36世孫中在商末有個(gè)叫鬻（yu）熊的，很有學(xué)問(wèn)，曾為周文王姬昌之師，其子事文王，早卒，他的曾孫熊繹（39世）以父王字為氏成熊姓。周成王時(shí)，鬻熊的曾孫熊繹，以文王功臣之后嗣被封于楚，居丹陽(yáng)（今湖北秭歸縣東南），楚君的后人以熊為姓，稱為熊氏。

尋找民族力量，追根溯源，留住鄉(xiāng)愁

黃帝故里拜祖大典于4月9日在新鄭隆重舉行，這一有利于增強(qiáng)世界華人文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同，凝聚世界華人力量，共筑中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的盛大活動(dòng)讓不少炎黃子孫有了“同根同祖同源”的意識(shí)。然而，在這個(gè)快速發(fā)展的年代，卻有越來(lái)越多的人沒(méi)能留住鄉(xiāng)愁。熊維政認(rèn)為，這個(gè)現(xiàn)象的形成有很多原因。“一是改革開(kāi)放帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也帶來(lái)了大量的人才流動(dòng)，這部分人才大多在工作地落地安家，結(jié)婚生子，他們的后代很少有機(jī)會(huì)回到故鄉(xiāng)體驗(yàn)生活，對(duì)家鄉(xiāng)的印象更加的模糊，鄉(xiāng)愁顯得若有若無(wú)；二是改革開(kāi)放也使得外來(lái)文化對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化造成巨大沖擊，不同文化之間的差異會(huì)消磨鄉(xiāng)愁這種特有文化；三是中國(guó)城鎮(zhèn)化的持續(xù)推進(jìn)，促進(jìn)了多元文化的融合，故鄉(xiāng)的概念被逐漸淡化。”

其實(shí)，鄉(xiāng)愁體現(xiàn)的是人的內(nèi)心深處的一種精神需求、一種文化感受、文化啟迪或文化認(rèn)同感，是一種具有親切感的精神情感。因此，要記住鄉(xiāng)愁就必須保護(hù)文化。“通過(guò)拜祖先，我們能更好地尋找民族力量，同時(shí)也讓更多的人尋回自己的根。”熊維政說(shuō)，“我們中華兒女都是炎黃子孫，我們的身體里都流淌著炎黃的血液，我們的根都是相同的。追尋炎黃文化其實(shí)就是一個(gè)追根溯源的過(guò)程，炎黃文化作為一種強(qiáng)大的精神內(nèi)涵，可以團(tuán)結(jié)更多的力量實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。”

伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化、民族文化傳承的缺失日益顯現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)刻，拜祖先顯得尤為重要。“民族文化影響著整個(gè)炎黃文化的興衰，關(guān)乎著千千萬(wàn)萬(wàn)的炎黃子孫，其實(shí)，越是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我們更要時(shí)刻謹(jǐn)記我們有著共同的炎黃祖先，我們都血肉相連，我們都是最親的親人，我們要團(tuán)結(jié)一切力量，為民族文化發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。”

可成立姓氏文化協(xié)會(huì)，壯大尋根力量

月是故鄉(xiāng)明，人是同根親。越來(lái)越多的中國(guó)人走上了尋根之路，那么問(wèn)題來(lái)了，這條路該怎么走？又該尋些什么？“中國(guó)的姓氏有很多，不管姓氏是常見(jiàn)的，還是生僻的，每個(gè)姓氏都代表一種文化，都包含一段歷史，都書寫了祖先為生活而不斷奮斗的勵(lì)志故事，尋根能夠幫助我們更清楚地了解到自己的來(lái)歷，讓我們有共同的歸屬感，讓我們可以繼承和發(fā)揚(yáng)祖先們艱苦奮斗的精神和改造自然的無(wú)窮智慧，我想這就應(yīng)該是尋根所要尋找的東西。”

在我們普遍所說(shuō)的中原尋根中，更多的是立足于姓氏的血緣尋根。無(wú)論身在何方，炎黃子孫們都有著強(qiáng)烈的根親意識(shí)，或聯(lián)誼結(jié)社，或續(xù)譜歸宗，尋根謁祖成了炎黃子孫的文化傳統(tǒng)和精神支柱。在姓氏文化和根親文化中，總有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。“姓氏文化研究一個(gè)姓氏的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過(guò)程，根親文化在于滿足人們認(rèn)祖歸宗、團(tuán)結(jié)合作的需要。尋根要弄清楚自己的來(lái)處，可以通過(guò)成立姓氏文化協(xié)會(huì)等方式壯大尋根的力量，讓更多的人參與進(jìn)尋根的事業(yè)中來(lái)。”

雖然移民數(shù)量在逐年增加，但熊維政卻認(rèn)為，此種趨勢(shì)不能一概而論。“我們能做的就是努力把我們的國(guó)家建設(shè)得更美好，讓人民生活更富足，社會(huì)更和諧。通過(guò)不斷改善大的宏觀環(huán)境，不斷提高經(jīng)濟(jì)水平，塑造良好的文化氛圍，尤其是我們的炎黃文化，要讓更多的人尋到根，要通過(guò)炎黃文化找到整個(gè)民族的歸屬感，讓整個(gè)民族凝心聚力搞建設(shè)，不斷提高人民的幸福感和獲得感，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)最幸福的國(guó)度。”

挖掘姓氏文化傳承傳統(tǒng)文明，企業(yè)家擔(dān)一份責(zé)任

“我們做企業(yè)的人都在不同領(lǐng)域打拼，深刻體會(huì)到河南人身上所具有的不輕言放棄的韌勁和吃苦耐勞的精神。這本身就是繼承了中華傳統(tǒng)的拼搏精神。挖掘姓氏文化傳承傳統(tǒng)文明，也是我們企業(yè)家的責(zé)任。”對(duì)于國(guó)家和社會(huì)來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)根親文化，有利于傳承和光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于增強(qiáng)和發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。“對(duì)企業(yè)家來(lái)講，就更應(yīng)盡一份力。”

社會(huì)發(fā)展日新月異，面臨的問(wèn)題復(fù)雜多樣，但熊維政認(rèn)為，只要思想文化走在正途，所有的問(wèn)題都可以解決。“我想我們的傳統(tǒng)美德和姓氏文化不能丟，應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大。”羚銳公司是一家成長(zhǎng)于大別山革命老區(qū)新縣的企業(yè)，革命老區(qū)新縣紅色文化厚重，先后走出了許世友、李德生、鄭維山等一大批將軍和省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，這塊紅色的土地培育了良好的文化基因，讓老區(qū)人民懂得知足、惜福和感恩。“羚銳是靠著國(guó)家科委提供的扶貧貸款起家，做到如今的成績(jī)離不開(kāi)老區(qū)人民、各級(jí)黨委政府和各級(jí)職能部門的大力支持和幫助。”羚銳公司得益于扶貧，回饋于扶貧，為了幫助需要幫助的人和宣揚(yáng)感恩的文化，成立了“河南省羚銳老區(qū)扶貧幫困基金會(huì)”，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)不斷開(kāi)展社會(huì)公益活動(dòng)，踐行回饋人民的責(zé)任，讓公益活動(dòng)參與者和被幫助者都能感受到愛(ài)心和溫暖。這種方式能讓更多的人接受感恩的教育，引導(dǎo)更多的人加入到慈善公益事業(yè)中，將感恩的文化繼承和發(fā)揚(yáng)下去。