文/劉 偉 Liu Wei
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高平石末鄉(xiāng)東靳寨村炎帝廟清代壁畫(huà)考察
文/劉 偉 Liu Wei
摘要:山西高平石末鄉(xiāng)東靳寨村炎帝廟正殿的后壁和兩側(cè)壁,以及西耳房的后壁遺存壁畫(huà),分別繪制于清乾隆和雍正年間,樣式為一鋪多軸式和屏風(fēng)式壁畫(huà),表現(xiàn)花鳥(niǎo)、山水、歷史故事和神話傳說(shuō)等題材,繪畫(huà)風(fēng)格與流行于明清之際的文人畫(huà)極為相似,可視作該地區(qū)清代寺觀的典型表現(xiàn)形式。
關(guān)鍵詞:東靳寨村炎帝廟;清代壁畫(huà);一鋪多軸;屏風(fēng)式壁畫(huà)
炎帝廟位于山西省高平市石末鄉(xiāng)東靳寨村東南角。廟宇群呈四合院式,整體坐北朝南,一進(jìn)院落,由山門、正殿、兩耳樓和兩側(cè)廂房組成。正殿和西廂北殿內(nèi)遺存壁畫(huà),高平古代壁畫(huà)考察組于2013年12月和2014年7月對(duì)此進(jìn)行了考察,系統(tǒng)地測(cè)量、拍照和分析畫(huà)面內(nèi)容與表現(xiàn)方式,以期拓展清代壁畫(huà)的研究范疇。
(一)正殿壁畫(huà)
后壁上方畫(huà)面為仿卷軸式的一鋪多軸式壁畫(huà),共12幅,各幅相連,內(nèi)容相接,以細(xì)墨線隔開(kāi),表現(xiàn)花鳥(niǎo)題材。整鋪畫(huà)面以一塊嵯峨聳立的崖壁為中心,可分左右兩段(以圖像自身為基準(zhǔn)確定左右方位,下同)。左段下方繪山坡石塊,自下方生出一棵蘋果樹(shù),一只黃鸝鳥(niǎo)停在枝頭。樹(shù)下繪菊花與叢竹,相互之間俯仰呼應(yīng)。左段中部繪四只鴛鴦,遠(yuǎn)處數(shù)只蠟嘴鳥(niǎo)立于岸邊。左段右部自崖壁左側(cè)橫向生長(zhǎng)一株松樹(shù),樹(shù)干上立一只鶴,另只鶴立于樹(shù)下地面。右段自崖壁右側(cè)繪一簇盛開(kāi)的幽蘭,其下方表現(xiàn)一鳳一凰立在牡丹叢下的石塊上。中部繪兩株高大的梧桐樹(shù),左上方繪兩只八哥飛舞在枝葉間。右端為空谷絕壁,空白處存墨書(shū)。后壁上端明間拱眼壁繪兩條云龍相互纏繞,后壁兩次間拱眼壁各繪一條云龍,均昂首騰旋。
兩側(cè)壁各繪7幅畫(huà)面,表現(xiàn)花鳥(niǎo)與人物故事,均為一鋪多軸式,但各幅內(nèi)容獨(dú)立,中間以留白相隔。東壁由內(nèi)至外第1幅繪云中龍,張牙舞爪,盤旋而上,左下方繪一條怪魚(yú),注視上方云龍。第2幅繪一支佛手花,兩只喜鵲停在樹(shù)枝的上下方,相向和鳴。第3幅上方繪院落,下方繪三者在相互交談。第4幅繪生長(zhǎng)在崖間的三叢蘭草。第5幅上方繪山峰卻立,下方繪二者并排交談前行。第6幅上方繪湖石芙蓉,下方立一只鸛鳥(niǎo)。第7幅上方繪被雪覆蓋的山峰,下方漫漶不明。
西壁由內(nèi)至外第1幅繪下山虎立于石澗,軀體健碩。第2幅較漫漶,可辨兩只錦雞棲息在樹(shù)枝上。第3幅上方繪山巒疊嶂,下方為道路,一群民眾跪在橋邊,攔住道路。對(duì)面數(shù)位騎馬將領(lǐng),戴盔著甲,各持兵器。第4幅上方可辨數(shù)枝墨竹,下部漫漶難辨。第5幅上方繪山脈、樹(shù)林及林間的房舍,下方為樹(shù)木、山石。第6幅上方繪兩只鳥(niǎo)與荷花,下方較漫漶,可辨兩只鷺鷥的形象。第7幅中部可辨一發(fā)髻扎巾,著交領(lǐng)長(zhǎng)袍者席地而坐,余處漫漶不明。
殿門上方的六格博風(fēng)板內(nèi)側(cè)表現(xiàn)植物圖像,由東至西依次繪制海棠秋葵、墨竹、梅枝、竹枝、殘荷、松枝,西端格內(nèi)所繪松樹(shù)旁存墨書(shū)“大清雍正十三年”字樣。
(二)西廂房北殿后壁

▲圖1 西廂房后壁

▲圖2 正殿后壁墨書(shū)題記
西廂房分為南北兩殿。北殿后壁遺存壁畫(huà)(圖1),繪圍屏12扇,兩端屏扇折向兩側(cè)壁后緣,表現(xiàn)開(kāi)光圖 。由左至右第1扇存兩方開(kāi)光圖,上圖開(kāi)光呈柿蒂形,下圖為方形開(kāi)光。第2扇存三方開(kāi)光圖,上圖開(kāi)光呈豎長(zhǎng)方形,繪山水;中圖開(kāi)光呈扇形,繪松枝;下圖開(kāi)光呈正方形,繪崖壁枯枝。第3扇存四方開(kāi)光圖,上圖開(kāi)光為橫長(zhǎng)方形,繪三者于寒樹(shù)崖壁旁前行;中左圖開(kāi)光呈葉形,繪松枝;中右圖開(kāi)光呈豎長(zhǎng)方形,內(nèi)存墨書(shū);下圖開(kāi)光呈正方形,繪水邊的楊柳。第4扇存三方開(kāi)光圖,上圖開(kāi)光呈豎長(zhǎng)方形,繪喜鵲停在玉蘭枝頭;中圖開(kāi)光呈葉形,內(nèi)存墨書(shū);下圖開(kāi)光呈方形,漫漶。第5扇存三方開(kāi)光圖,上圖開(kāi)光呈扇形,內(nèi)存墨書(shū);中圖開(kāi)光呈豎長(zhǎng)方形,繪四者圍坐在竹林旁的桌邊,畫(huà)面左上方存墨書(shū);下圖開(kāi)光呈圓形,漫漶。第6扇存四方開(kāi)光圖,上圖開(kāi)光呈正方形,繪一男子坐在岸邊崖下垂釣;中右圖為正方形開(kāi)光,繪一枝墨梅斜倚;中左圖為豎長(zhǎng)方形開(kāi)光,繪兩桿墨竹迎風(fēng)搖曳;下圖漫漶。第7扇存三方開(kāi)光圖,上圖開(kāi)光呈葉形,繪兩座臨水而建的茅屋;中圖開(kāi)光呈正方形,繪牡丹奇石;下圖開(kāi)光呈圓形,繪松枝。第8扇存兩方開(kāi)光圖,上圖開(kāi)光呈豎長(zhǎng)方形,繪山水庭院;下圖開(kāi)光呈正方形,漫漶。第9扇存三方開(kāi)光圖,上圖開(kāi)光呈扇形,內(nèi)存墨書(shū);下圖開(kāi)光呈方形,繪三只喜鵲停在梅枝上;下圖漫漶。第10扇存三方開(kāi)光圖,上圖開(kāi)光呈正方形,繪和合二仙坐于岸邊松下;中圖開(kāi)光呈扇形,內(nèi)存墨書(shū);下圖漫漶。第11扇存兩方開(kāi)光圖,上圖開(kāi)光呈豎長(zhǎng)方形,繪牡丹和奇石;下圖開(kāi)光呈正方形,繪蘭花。第12扇存三方開(kāi)光圖,上圖開(kāi)光呈葵花形,內(nèi)存墨書(shū);中圖開(kāi)光呈豎長(zhǎng)方形,繪一擔(dān)柴的樵夫和一扛鋤的農(nóng)夫行進(jìn)在山間;下圖漫漶。
炎帝廟所存的壁畫(huà)構(gòu)思精妙,繪制技法高超,畫(huà)面生動(dòng)寫實(shí),其中正殿還留存了珍貴的畫(huà)工姓名。正殿后壁右下角存墨書(shū)“峕大清三世雍正歲在乙卯(十三年,1735)暑月朔六日之志,龍尾杜欽拙寫”(圖2)。畫(huà)面無(wú)重繪痕跡,保存基本完整,應(yīng)為當(dāng)時(shí)繪就。另?yè)?jù)殿門上方博風(fēng)板中墨書(shū)“大清雍正十三年”題記與東側(cè)壁山花處墨書(shū)“乙卯季春”題記相互對(duì)應(yīng),可知此殿壁畫(huà)具體繪制時(shí)間為雍正十三年(1735),畫(huà)工為杜欽 。西廂房脊枋底面墨書(shū)“峕大清乾隆六年(1744)三月吉日,正合天開(kāi)黃道,吉慶工畢,重修西殿六間……”。而第九扇壁畫(huà)中含“甲子秋”的墨書(shū)題記,甲子年為清乾隆九年(1747),據(jù)此推測(cè),該殿于乾隆六年重修后,在乾隆九年繪制壁畫(huà)。二殿中壁畫(huà)繪制時(shí)間明確,可作為同類圖像的時(shí)期參照。
正殿后壁及兩側(cè)壁均為仿卷軸式的一鋪數(shù)軸式壁畫(huà),此形式明顯借鑒中國(guó)畫(huà)掛軸的裝裱、及懸掛樣式。在中國(guó)繪畫(huà)演變中,掛軸的出現(xiàn)伴隨著中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展而逐漸成了最普及、款式最多的一種裝裱樣式。明清之際越來(lái)越多地出現(xiàn)了將單幅掛軸連接在一起的書(shū)畫(huà)懸掛及欣賞,此形式有獨(dú)立畫(huà)面的拼接,也有同一畫(huà)面無(wú)縫隙地平均分割而成。有利于大幅作品的保養(yǎng)、取換、卷舒及收藏。[1](p143)民間畫(huà)工將生活中常見(jiàn)的一鋪數(shù)軸書(shū)畫(huà)裝裱形式表現(xiàn)在壁畫(huà)創(chuàng)作之中,形成了此殿壁畫(huà)繪制形式。后壁表現(xiàn)一幅獨(dú)立畫(huà)面,中間以墨線分割,在視覺(jué)上為同一畫(huà)面。兩側(cè)壁各題材各不相同,獨(dú)立成幅,中間以空白相隔,但畫(huà)面內(nèi)容相互對(duì)應(yīng)。表明畫(huà)工有意識(shí)地選擇對(duì)稱的題材進(jìn)行表現(xiàn),符合人們?nèi)粘I钪行蕾p卷軸書(shū)畫(huà)的審美習(xí)慣。所有畫(huà)面均在四周裝飾綾邊,仿佛是已然裝裱并懸掛在墻上的卷軸畫(huà)。
西廂房后壁為12扇圍屏,每扇屏心存2—4方開(kāi)光圖,方形、圓形、扇形和頁(yè)形四種開(kāi)光樣式及山水、花鳥(niǎo)、人物故事、詩(shī)詞書(shū)法四種圖像題材均交替出現(xiàn)。人物畫(huà)有高士隱逸、文人雅會(huì)等熱衷題材。花鳥(niǎo)則為常見(jiàn)的梅、蘭、竹、菊、禽鳥(niǎo)等,山水畫(huà)著重表現(xiàn)平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)與高遠(yuǎn)的意境營(yíng)造。屏風(fēng)式壁畫(huà)所繪制的樣式,呈現(xiàn)出與實(shí)物屏風(fēng)的擺放位置、數(shù)量、尺寸、規(guī)制、裝飾方式等均幾無(wú)二致的視覺(jué)效果,是對(duì)生活中實(shí)物屏風(fēng)的刻意模仿。屏風(fēng)式壁畫(huà)既解決了實(shí)物屏風(fēng)易于破損,價(jià)格高昂,易發(fā)生火災(zāi),及占據(jù)空間等不足之處,又為基壇、塑像刻意地營(yíng)造出一個(gè)亦真亦幻的屏風(fēng)背景。
該廟壁畫(huà)多以水墨勾勒、皴擦或沒(méi)骨畫(huà)法繪成,技法嫻熟、畫(huà)功精湛。在用色上拋棄了礦物質(zhì)顏料的厚重與艷麗,應(yīng)用溫潤(rùn)淡雅的植物色,色彩淡雅溫潤(rùn),重在抒情達(dá)意。用筆講究線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直、剛?cè)嵋约案蓾駶獾兓w現(xiàn)“筆精墨妙”的藝術(shù)效果。畫(huà)面效果似與宣紙作畫(huà)如出一轍,更多地將中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)技法、透視構(gòu)圖等技法融入壁畫(huà)制作中。兩殿壁畫(huà)均刻意模仿詩(shī)書(shū)畫(huà)印融為一體的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)形式,為解決墻面無(wú)法蓋章的狀況,以繪制印章的方式來(lái)表現(xiàn)。這些特點(diǎn)均說(shuō)明該廟壁畫(huà)制作更多地收到了流行于明清之際文人畫(huà)風(fēng)格的影響。
文人畫(huà)發(fā)展至清代,尤其是四王畫(huà)風(fēng)盛行,深受統(tǒng)治階層青睞,同時(shí)也影響了民眾的審美心理,促使了民間畫(huà)工對(duì)于壁畫(huà)創(chuàng)作中題材形式及繪制方法的改變,使得制作嚴(yán)謹(jǐn)、色彩艷麗、題材相對(duì)狹窄的壁畫(huà)風(fēng)格悄然脫離了主流表現(xiàn)方式,文人畫(huà)風(fēng)逐漸興起。其繪畫(huà)內(nèi)容由以往主要表現(xiàn)宗教神祗,轉(zhuǎn)向神話傳說(shuō)、歷史故事、風(fēng)俗生活、吉祥圖案、詩(shī)歌書(shū)法等多種題材的融合并存,最終形成了宗教美術(shù)向民間化的轉(zhuǎn)變。以東靳寨村炎帝廟為代表的晉東南地區(qū)寺觀廟宇壁畫(huà)的制作,多為當(dāng)?shù)孛耖g畫(huà)工繪制,他們主要表達(dá)普通民眾的思想情感與審美趣味,其表現(xiàn)內(nèi)容及繪制方法變得包容性很強(qiáng)。隨著民間審美趣味的轉(zhuǎn)變,民間畫(huà)工逐漸實(shí)現(xiàn)了從匠人味的“工謹(jǐn)”向文人畫(huà)趣味的“寫意”的轉(zhuǎn)化,壁畫(huà)的繪制方法和表現(xiàn)題材靈活多變,隨意性較大。
高平東靳寨村炎帝廟壁畫(huà)可稱為清代晉東南鄉(xiāng)村壁畫(huà)民間化的代表作,基于畫(huà)工個(gè)人的審美感受而顯得主觀性更強(qiáng),題材內(nèi)容及表現(xiàn)形式均體現(xiàn)出文人畫(huà)的影響。繪制形式則大量模仿生活中所常見(jiàn)的卷軸畫(huà)、屏風(fēng)等藝術(shù)表現(xiàn)形式,體現(xiàn)了清代晉東南鄉(xiāng)村廟宇的裝飾特征和審美趣味。
(本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“藝術(shù)生態(tài)視域下高平寺觀壁畫(huà)群研究”[15YJC760064]、河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“五代兩宋時(shí)期覃懷地區(qū)山水畫(huà)家研究—以圖像與地學(xué)背景為例”[2014CYS025]、河南省高校青年骨干教師資助項(xiàng)目“從格法森嚴(yán)到逸筆草草—五代至兩宋時(shí)期焦作地區(qū)山水畫(huà)家畫(huà)風(fēng)流變考”[2011GGJS-233]、河南省教育廳人文社科規(guī)劃項(xiàng)目“豫西北地區(qū)清代民居建筑裝飾紋樣研究”[2013-GH-449]的成果)
(責(zé)任編輯:楊秋梅)
參考文獻(xiàn):
[1]張平.書(shū)畫(huà)裝裱研究[D].蘇州:蘇州大學(xué)博士學(xué)位論文,2009.
中圖分類號(hào):J205
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1005-9652(2016)03-0023-03
作者簡(jiǎn)介:
劉 偉(1975—),男,河南焦作人,河南理工大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授,碩士。
Fresco Study of Yan Emperor Temple in Dong Jinzhai Villege of Gaoping City