決策語錄

幾千年來，“天人合一”觀念不斷地積淀、發(fā)酵，經(jīng)過中國歷代思想家的探索、宣揚(yáng)，最終成為中華文明的標(biāo)記和財(cái)富，在世界文明中獨(dú)樹一幟。

尊重自然，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)并重，應(yīng)該是新世紀(jì)我們現(xiàn)代化建設(shè)的主題。

“天人合一”觀的首要問題在于如何建立人與自然的和諧共生關(guān)系，它反映了人與自然的息息相關(guān)、相依共存，反映了人對大自然的一種依賴感與親和感。

打造漢水生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)帶，一定要充分發(fā)揮文化資源富集的優(yōu)勢，加強(qiáng)資源整合，加快文化與景點(diǎn)的融合，搞好文化的傳承與創(chuàng)新，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，形成一批具有地域文化特色的旅游紀(jì)念品，一批風(fēng)格鮮明、品位高雅的文化旅游設(shè)施，切實(shí)增強(qiáng)文化旅游產(chǎn)品對游客的吸引力、震撼力和影響力。

姚偉鈞：《從天人和諧到生態(tài)文明》

萬里茶道是長距離、多種交通手段合作聯(lián)運(yùn)的商貿(mào)、文化和傳播的共享線路典范，具有豐富性、多樣性和珍貴性。

湖北在萬里茶道中的地位與作用重要而特殊。湖北萬里茶道品牌資源豐富，擁有近代中國茶葉貿(mào)易重鎮(zhèn)——武漢、輸俄磚茶產(chǎn)地——赤壁及漢水運(yùn)茶中樞——襄陽3座重要節(jié)點(diǎn)城市。

茶葉貿(mào)易是近代全球最具經(jīng)濟(jì)效益的貿(mào)易，萬里茶道對中國的茶葉和茶文化在全球范圍內(nèi)廣泛長久的傳播具有重要作用，不僅影響了世界歷史的發(fā)展，還廣泛影響著世界人民的生活。

萬里茶道沿線省份涉及國家三大戰(zhàn)略：“一帶一路”戰(zhàn)略、京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略、長江經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略。

利用湖北居中得厚的區(qū)位優(yōu)勢，加快開通多條至俄羅斯西伯利亞地區(qū)、歐洲的班列航線，使湖北成為中部地區(qū)通向俄羅斯乃至歐洲的首選地。

陳文華：《湖北在萬里茶道中的地位與品牌復(fù)興的路徑選擇》

楚人經(jīng)過艱苦奮斗，博采眾長，于山林草莽之中創(chuàng)造了自己獨(dú)特的精神文化，特別是在哲學(xué)、文學(xué)、字畫、樂舞方面，都顯現(xiàn)出獨(dú)具特色的荊楚文化氣息。到戰(zhàn)國時(shí)期，楚國經(jīng)過變法，儼然以一個(gè)文明之邦與中原諸侯并駕齊驅(qū)。

在楚文化的發(fā)展過程中，楚人敢于打破常規(guī)，做出驚世駭俗之舉，形成了“不鳴則已，一鳴驚人”的楚人秉性。

金相超：《先秦時(shí)期楚人的艱苦創(chuàng)業(yè)精神》

苗族傳統(tǒng)節(jié)日之所以能長期傳承、生生不息，得益于在它的文化內(nèi)涵中，有著難以替代的社會(huì)功能。

李儲(chǔ)林：《貴州苗族傳統(tǒng)節(jié)日文化的功能變遷》

文字是信息傳播的工具，書法則是一個(gè)民族文化藝術(shù)個(gè)性魅力的張揚(yáng)。在經(jīng)濟(jì)全球化、信息全球通時(shí)代，以文字為符號(hào)的民族信息，更多時(shí)雖然以文字展示，但在特殊情況下卻是以書法即藝術(shù)的形式交流，且唯有這種情況，才能展示一個(gè)民族的悠久文化魅力。

千姿百態(tài)的形意文字，雖然不是藝術(shù)品，但因其本身就有著分布結(jié)合、對稱均衡和參差長短等美的因素在內(nèi)，事實(shí)上就為下一步的藝術(shù)創(chuàng)作提供了可能性。

書法是一門藝術(shù)，而藝術(shù)的本身就是創(chuàng)新變化。

冷光偉：《淺談寫字與書法的區(qū)別與聯(lián)系》

善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)正確決策，是鄧小平?jīng)Q策思想和工作方法的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

如果說總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是我們前進(jìn)的基礎(chǔ)，那么總結(jié)和吸收新鮮的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)則是我們不斷開拓前進(jìn)的永恒動(dòng)力。

張學(xué)俊 劉文娟：《鄧小平?jīng)Q策思想的顯著特點(diǎn)》

實(shí)驗(yàn)主義雖先于辯證唯物論在中國盛行，但在1919-1937年間雙方從哲學(xué)到政治層面的論戰(zhàn)過程中，辯證唯物論后來居上，最終戰(zhàn)勝實(shí)驗(yàn)主義，其根本原因是因?yàn)檗q證唯物論更適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)所面臨的革命性變革的發(fā)展趨勢。

吳志娟 袁杜娟：《辯證唯物論對實(shí)驗(yàn)主義的批判》

“綠水青山就是金山銀山”，體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體尊重自然、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的施政理念，這是對馬克思主義重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的當(dāng)代重要理論成果。

社會(huì)是人同自然完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，從而揭示出人與人的關(guān)系就是人同自然的關(guān)系。

人從自然中分化而來，是自然的一部分，人的本身及其活動(dòng)離不開自然，自然因?yàn)橛辛巳瞬艑?shí)現(xiàn)了真正的復(fù)活，所以，人與自然具有統(tǒng)一性。

從實(shí)踐的觀點(diǎn)出發(fā)，當(dāng)前迫切需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長模式，要尊重自然規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，大力推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，達(dá)到人與自然的真正和諧。

我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟馬克思主義自然觀，因?yàn)樗墙?jīng)過實(shí)踐證明了的科學(xué)觀，對于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系具有極其重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

踐行社會(huì)主義新時(shí)代生態(tài)文明觀，不但關(guān)乎人民當(dāng)前的生活與健康，還關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展。

劉玉高 沙 丹：《馬克思主義自然觀視閾下的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)探析》

西藏的和平解放有力地維護(hù)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，有力地鞏固了國防安全和中華民族大團(tuán)結(jié)，有力地挫敗了境內(nèi)外勢力分裂西藏的圖謀，有力地提高了新中國的國際地位和國際話語權(quán)，為新中國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承前人理論觀點(diǎn)、緊扣中國革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐具體實(shí)際的基礎(chǔ)上，形成了系統(tǒng)、科學(xué)、完整的民族區(qū)域自治思想。

以毛澤東為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體不僅從口號(hào)上反對民族歧視和偏見，反對民族主義，而且在實(shí)踐中努力消除各種形式的民族歧視和偏見。

毛澤東關(guān)于解決民族問題思想的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)具有廣泛借鑒意義，這些成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更加論證了其思想在一般認(rèn)識(shí)論和方法論上的正確性，對新時(shí)期完善和發(fā)展中國特色民族理論政策體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著深遠(yuǎn)理論指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)啟示意義。

李華興：《毛澤東關(guān)于解決民族問題的主要思想及其實(shí)踐》

我們黨歷來重視反腐倡廉建設(shè)，尤其是建國之后，面對“趕考”不合格的黨員特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部，不惜開殺戒，產(chǎn)生了很好的影響。

中國化的馬克思主義黨建理論應(yīng)該而且必須充分吸收中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，強(qiáng)化黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)。

徐方平 高 靜：《論新〈準(zhǔn)則〉和〈條例〉對反腐倡廉建設(shè)的貢獻(xiàn)》

“五大發(fā)展理念”作為指導(dǎo)軍隊(duì)建設(shè)的大政方略，對厚實(shí)部隊(duì)建設(shè)基礎(chǔ)，打牢部隊(duì)強(qiáng)軍根基，提供了強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力，也為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢開辟了新路、譜寫了新篇。

人類文明的制高點(diǎn)就是善于創(chuàng)新，人類文明的悲劇史即疏于創(chuàng)新。創(chuàng)新決定一個(gè)民族、一個(gè)國家、一支軍隊(duì)的興盛與強(qiáng)大；反之，會(huì)致使一個(gè)民族、一個(gè)國家、一支軍隊(duì)的衰敗甚至消亡。

在當(dāng)今動(dòng)蕩的國際局勢中，我們應(yīng)當(dāng)看到，如果沒有強(qiáng)大的國防，就不可能順利地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，那么，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和維護(hù)人民的利益就會(huì)成為一句空話。

軍隊(duì)作為穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)社會(huì)安全發(fā)展的基石，必須堅(jiān)持開放發(fā)展理念，以開放的胸懷和視野，跳出單位、放眼全國、立足長遠(yuǎn)看待部隊(duì)建設(shè)，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，看清差距、找準(zhǔn)方向、制訂措施，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)促進(jìn)部隊(duì)全面建設(shè)。

共享發(fā)展的目的就是要消除差別、消除差距、消除貧富不均。對于部隊(duì)來說，就是要解決好廣大官兵最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

阮嘉明：《運(yùn)用“五大發(fā)展理念”指導(dǎo)部隊(duì)建設(shè)》

習(xí)近平“四個(gè)全面”是在繼承鄧小平“南方談話”的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展而來的重大戰(zhàn)略思想，從“摸著石頭過河”到“頂層設(shè)計(jì)”，兩者的內(nèi)在聯(lián)系既體現(xiàn)在兩者統(tǒng)一于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義上，同時(shí)也體現(xiàn)在兩者在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上的辯證統(tǒng)一上，在理論邏輯與實(shí)踐發(fā)展的結(jié)合中開拓了馬克思主義中國化的新境界。

習(xí)近平的全面深化改革觀繼承和發(fā)展了鄧小平“南方談話”關(guān)于整頓和治理問題與“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想。

習(xí)近平繼承和發(fā)展了鄧小平“廉政建設(shè)要作為大事來抓”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出了全面從嚴(yán)治黨的思想。

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，習(xí)近平“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局將戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略舉措有機(jī)結(jié)合，是治國理政理論在新時(shí)期的重大發(fā)展和創(chuàng)新，因而必將推進(jìn)中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁向新臺(tái)階。

袁 昕：《習(xí)近平“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局與鄧小平“南方談話”的內(nèi)在聯(lián)系》

大學(xué)生的內(nèi)隱職業(yè)觀傾向于職業(yè)的內(nèi)在價(jià)值。也就是說，在大學(xué)生擇業(yè)過程中，會(huì)更注重職業(yè)是否符合興趣、能否發(fā)揮才能、是否有成就感等內(nèi)在因素。

社會(huì)中可能還廣泛存在著某些對女性的傳統(tǒng)認(rèn)知以及性別不平等的理念，影響了部分女性在職業(yè)生涯中對自我實(shí)現(xiàn)的追求。

徐碧波 張 磊 黃美程：《大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的實(shí)證研究》

在傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)模式下，大學(xué)生更多地是奉行“你說我聽”的學(xué)習(xí)理念。因此要將“全面深化改革”融入到“概論”課教學(xué)中，首先就要引導(dǎo)大學(xué)生對這種“被動(dòng)學(xué)習(xí)”進(jìn)行“自我革命”。

五大領(lǐng)域的深化改革要以解決新問題為意識(shí)導(dǎo)向，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，關(guān)鍵是要處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，把握好經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。

郭改玲 姚迎春：《努力將“全面深化改革”融入“概論”課教學(xué)》

作為弱勢群體的農(nóng)民工，在改革開放的競爭大潮中，尤其需要政府和社會(huì)各界的關(guān)心。

政府相關(guān)部門在農(nóng)民工醫(yī)療保險(xiǎn)中所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任包括立法建制、監(jiān)督控制、宣傳管理等。

深化戶籍制度改革，實(shí)現(xiàn)全國醫(yī)療統(tǒng)籌是解決農(nóng)民工醫(yī)保轉(zhuǎn)移續(xù)接問題的根本途徑。

官翠玲 程 瀟 張曉香 李捷理：《中國農(nóng)民工醫(yī)療保險(xiǎn)現(xiàn)狀分析及其對策思考》

賽風(fēng)賽紀(jì)問題不僅關(guān)系到CBA聯(lián)賽整體形象以及長遠(yuǎn)發(fā)展，而且關(guān)系到俱樂部的形象與聲譽(yù)。

加快賽事管理的標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程，加強(qiáng)體育賽事風(fēng)險(xiǎn)管理，注重風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防與風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)急，強(qiáng)化賽事相關(guān)隊(duì)伍的教育管理，全面完善賽事管理機(jī)制是必不可少的應(yīng)對良方。

李 峰 張德勝：《從CBA群毆事件看體育賽事管理的重要性》

突發(fā)事件情景復(fù)雜多變、決策時(shí)間緊迫、有效信息高度缺乏，這些特征使得管理者在實(shí)際處理突發(fā)事件的過程中難以有效利用以“無限理性”為假設(shè)所建立的最優(yōu)化應(yīng)急決策模型。

運(yùn)用直覺進(jìn)行決策的過程中，由于時(shí)間有限，管理者并不是根據(jù)縝密的邏輯推理，而是基于自身綜合決策能力，直接制定行動(dòng)方案解決問題。

重大突發(fā)事件的處置過程中，傳統(tǒng)的應(yīng)急決策模式已不完全適用，管理者臨場的即興決策能力越來越重要。

孫素青 薛耀文：《突發(fā)事件處置過程中管理者即興決策模式研究》

對于上市公司，通過發(fā)起海外并購，不僅可以獲得目標(biāo)公司的優(yōu)質(zhì)業(yè)務(wù)，還能拉低本身的市盈率，從而彰顯出在資本市場的融資優(yōu)勢。

通過收購目標(biāo)企業(yè)，中資企業(yè)可能獲得技術(shù)、品牌等無形資產(chǎn)，以及提升自身規(guī)模經(jīng)濟(jì)或者產(chǎn)業(yè)層次，但由此所支付的成本肯定不菲。

中國企業(yè)海外并購不應(yīng)當(dāng)只滿足于獲取企業(yè)股權(quán)或者技術(shù)與品牌資源，而應(yīng)當(dāng)將并購行為與進(jìn)入國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)事業(yè)結(jié)合起來。

張 銳：《中資企業(yè)跨國并購的全新特征與風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避》

大數(shù)據(jù)并非完全可靠，雖然大數(shù)據(jù)技術(shù)可以在更大范圍內(nèi)對輿情信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，但其中難免摻雜非理性因素，有鑒于此，如果過于依賴大數(shù)據(jù)，過分相信數(shù)據(jù)分析結(jié)果，那么，就會(huì)使我們做出很多不必要甚至錯(cuò)誤的決策。

無數(shù)事例說明，輿情監(jiān)測應(yīng)逐步向輿情預(yù)測轉(zhuǎn)變。

徐文亭 肖 強(qiáng) 張卓群 王春莉：《大數(shù)據(jù)條件下政府輿情監(jiān)測的挑戰(zhàn)與對策》

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化的構(gòu)建離不開黨和政府以及相關(guān)部門的大力支持。

在網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)上，努力做到廣、精、博、深，既要照顧廣大居民的一般文化水平，也要服務(wù)于文化層次較高或有某種需求的特定人群。

王 匆：《基于網(wǎng)絡(luò)的社區(qū)文化培育與構(gòu)建研究》

（以上“決策語錄”為本刊2016年第6期相關(guān)文章觀點(diǎn)）

[本刊編輯部]