歷史街區(qū)的保護(hù)與更新
——以都江堰市西街為例

張芳瑜, 周　波

(四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院，四川成都 610065)

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歷史街區(qū)的保護(hù)與更新
——以都江堰市西街為例

張芳瑜, 周波

(四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院，四川成都 610065)

【摘要】歷史街區(qū)是城市文化生活的傳承。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)歷史街區(qū)的保護(hù)在不同時(shí)期面臨的不同的挑戰(zhàn)。如何讓歷史街區(qū)真正做到可持續(xù)發(fā)展是值得人們認(rèn)真思考與探索的課題。本文以都江堰市西街為例，探討西街改造過(guò)程中值得學(xué)習(xí)和借鑒的方法以及存在的一些問(wèn)題，從而進(jìn)一步探究如何更加合理地對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行保護(hù)與更新。

【關(guān)鍵詞】歷史街區(qū)；西街；保護(hù)；更新

1歷史街區(qū)概況

在20世紀(jì)80年代以后，隨著房地產(chǎn)行業(yè)的高速發(fā)展，掀起了城市建設(shè)開(kāi)發(fā)的高潮，城市規(guī)模無(wú)序擴(kuò)張。而在20世紀(jì)90年代過(guò)后，政府為控制城市空間規(guī)模過(guò)大，出臺(tái)了一系列政策，將城市發(fā)展的重心移往了舊城區(qū)。加之很多政府官員沒(méi)有歷史街區(qū)保護(hù)意識(shí)，采用大拆大建的改造方式，這就導(dǎo)致了很大一批歷史街區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮的沖擊下受到破壞[1]。

對(duì)于歷史街區(qū)的保護(hù)，各地學(xué)者進(jìn)行了近20年探索與實(shí)踐，并取得了一些成就，在保護(hù)方式和保護(hù)資金上作了積極的調(diào)整，挽救了一批瀕臨滅亡的歷史街區(qū)，使街區(qū)重新煥發(fā)活力，如杭州清河坊歷史街區(qū)、重慶磁器口歷史街區(qū)、福建泉州市中山路等。這不僅是對(duì)歷史文化的保護(hù)和尊重，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，同時(shí)極大地提高了居民的生活水平[2]。

目前來(lái)說(shuō)，歷史街區(qū)的保護(hù)與改造還處于探索階段。一方面改善了原有街區(qū)住戶的生活條件，對(duì)街區(qū)的外貌進(jìn)行了整治，完善了基礎(chǔ)設(shè)施條件，同時(shí)也提升了經(jīng)濟(jì)效益。但另一方面，由于這種過(guò)度商業(yè)化的改造卻使歷史街區(qū)失去了他的原真性，失去了傳統(tǒng)的生活方式格局，摧毀了存在于街區(qū)中的歷史文化。本文以都江堰市西街為例，探討西街改造過(guò)程中的值得學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗(yàn)以及存在的一些問(wèn)題。

2西街

2.1西街的歷史

圖1　西街區(qū)位圖

西街位于國(guó)家級(jí)歷史文化名城和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市都江堰市(圖1)。西街是松茂古道的出發(fā)點(diǎn)，是歷史上溝通漢族和藏羌勢(shì)力范圍的唯一一條“官道”的起點(diǎn)。唐宋時(shí)期是茶馬互市年代，成就了西街最繁華的時(shí)期。在1995年隨著成都到阿壩的公路通車，馬幫失去了作用，以及1953年開(kāi)始到1956年結(jié)束的社會(huì)主義改造，國(guó)家通過(guò)公司合營(yíng)，把手工業(yè)者變成了工人[3]。加上都江堰申遺成功后，有關(guān)部門封閉了西街通往景區(qū)的路口，過(guò)去松茂古道的起點(diǎn)，現(xiàn)在成了一條不足1 km的斷頭路，西街就逐漸衰落。2008 年汶川特大地震中，西街的建筑雖然垮塌不多，但普遍成為危房，加上居民為擴(kuò)大居住面積，做了部分改建，使建筑原貌受到不同程度的破壞。震后都江堰進(jìn)行了老街區(qū)改造，以“復(fù)原街區(qū)固有風(fēng)貌，重塑文化名城精華區(qū)域”的城市更新為核心，兼顧都江堰的旅游城市功能，將街區(qū)改造與歷史文化名城核心旅游區(qū)建設(shè)相結(jié)合[4](圖2)。

圖2　西街風(fēng)貌圖

2.2西街的改造

在都江堰歷史街區(qū)的重建工作中，地方政府和設(shè)計(jì)單位兼顧城市整體空間格局的保護(hù)以及民眾的利益，堅(jiān)持“規(guī)劃優(yōu)先、政府主導(dǎo)、群眾做主、市場(chǎng)參與”的原則，在符合歷史城區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃的要求下，按照政府提供的規(guī)劃方案，居民可選擇留下來(lái)自建有特色的建筑院落，也可以選擇搬出原址，置換政府安居房或?qū)嵭胸泿沤K結(jié)；租用戶可以選擇租住政府安居房。

在西街改造前期，政府出資做了詳細(xì)的測(cè)繪工作，記錄了建筑的各層平面、屋頂平面、正立面、側(cè)立面、背立面和剖面圖及窗花、門樓等局部大樣圖等。其后由政府出資委托四川省古建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)了方案和施工圖，而整個(gè)方案設(shè)計(jì)到施工結(jié)束歷時(shí)約半年，西街目前已重建完畢，沿街也恢復(fù)商業(yè)功能[5]。

3改造中存在的問(wèn)題

3.1產(chǎn)業(yè)定位問(wèn)題

整條街區(qū)店鋪種類較少且相似度高，例如大多數(shù)都是風(fēng)格相似的酒吧和手工藝店，沒(méi)有一種新鮮感能夠引領(lǐng)游客走完整條西街。再者，西街的產(chǎn)業(yè)設(shè)置也導(dǎo)致了西街商鋪經(jīng)營(yíng)在時(shí)間上的差異。白天，大多數(shù)酒吧都處于關(guān)門的狀態(tài)，就剩下了幾乎清一色的手工藝店及極少的幾家飯店，也很少有游客購(gòu)買這些大同小異的手工藝品，這就導(dǎo)致了西街的零消費(fèi)或一次性消費(fèi)。晚上，除了街口處的幾家手工藝店還在營(yíng)業(yè)外，整條西街幾乎成了酒吧長(zhǎng)廊，而縱觀整條街的狀況，實(shí)際上也只有街口不遠(yuǎn)處的一兩家酒吧生意較好，越往街尾，生意越差，很多酒吧甚至空無(wú)一人，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因大致分為兩點(diǎn)，一是都江堰當(dāng)?shù)厝藗兊囊股钇毡檩^少，二是游客來(lái)酒吧消費(fèi)的較少，導(dǎo)致酒吧供大于求。如果西街不進(jìn)行產(chǎn)業(yè)設(shè)置方面的改進(jìn)，也許以后會(huì)很難發(fā)展下去，一旦失去口碑，便很容易消失在人們的記憶當(dāng)中。

3.2自身文化未體現(xiàn)

“拜水都江堰，問(wèn)道青城山”，西街緊鄰都江堰的內(nèi)江，卻沒(méi)有充分體現(xiàn)出都江堰的水文化，沒(méi)有體現(xiàn)出城中有水，水間為城，“滿城水色半城山”的城市空間形態(tài)[6]。商業(yè)建筑密集，沒(méi)有結(jié)點(diǎn)的打造，使得西街幾乎封閉而獨(dú)立的存在，且商業(yè)街又以酒吧為主，喧鬧嘈雜，既聽(tīng)不到都江堰水流氣勢(shì)磅礴的聲音，街巷間也沒(méi)有滲透都江堰景區(qū)的景觀，并沒(méi)有利用好與之鄰近的自然資源。

西街本是伊斯蘭教文化痕跡較濃的古城街區(qū)之一。也尚存有清真寺、懋功寺兩座真實(shí)歷史遺存。而西街的改造卻沒(méi)有融入這一因素，其打造的是純現(xiàn)代的商業(yè)模式，包括酒吧，隨處可見(jiàn)的成都紀(jì)念品和手工藝品商店，干花店等。明城墻和懋功寺這種具有時(shí)代特色的建筑卻淹沒(méi)在這些并無(wú)特色的店鋪后。

3.3商業(yè)氣氛過(guò)重，逐漸腐蝕了西街原有的人情風(fēng)貌

曾經(jīng)的西街可以看到老年人聚在一起閑談與下棋，在這里可以看到老成都的愜意生活(圖3)。雖然在改造前有60%的居民自愿留下來(lái)，但由于改造后的街區(qū)商業(yè)價(jià)值上升，房?jī)r(jià)也隨之上漲，原住居民將房屋出售、出租。原來(lái)的鄰里格局被打破，失去了原有的生活文化。如今成為商業(yè)一條街，與麗江的旅游打造幾乎相似，失去了自己的特色(圖4)，這也是很多歷史街區(qū)打造的慣用手法，我們對(duì)這種歷史街區(qū)也產(chǎn)生了視覺(jué)疲勞，降低了對(duì)街區(qū)的認(rèn)同度。

圖3　改造前西街

圖4　改造后西街

3.4小結(jié)

雖然都江堰政府在做西街保護(hù)之前進(jìn)行了大量的測(cè)繪，也是按原有的比例進(jìn)行重建，這看似是對(duì)建筑進(jìn)行了很好的保護(hù)，是1∶1的還原，卻失去了中國(guó)傳統(tǒng)鄰里的生活方式。雖然政府“充分發(fā)揮群眾主體作用，群眾愿走就走，愿留就留”，并且對(duì)留下來(lái)的居民“在符合西街片區(qū)規(guī)劃要求的前提下，按照政府免費(fèi)提供的規(guī)劃方案，設(shè)計(jì)、建成有特色的古建筑讓他們居住[7]”，事實(shí)上這樣的街區(qū)已不適宜人居，留下來(lái)的居民進(jìn)出只能在狹窄的山墻之間的灰空間開(kāi)門，加之周圍吵鬧的商業(yè)店鋪，這里已失去了適宜的人居環(huán)境。

都江堰擁有的2 000多年的豐富的地方文化隨著舊城更新進(jìn)程的加速，使得其原本獨(dú)特的風(fēng)貌逐漸消失，都江堰政府制定的“三年重建任務(wù)兩年基本完成”的歷史街區(qū)改造目標(biāo)，讓西街從2008年汶川地震后到2014年這短短幾年的時(shí)間里全面完成了改造，這些地方特色趨于了均質(zhì)化，他們的曾經(jīng)只存在了人們的回憶與照片中，讓人們感到惋惜。

這些歷史街區(qū)是過(guò)去歲月的信息的儲(chǔ)存者，而我們有職責(zé)將它們真實(shí)完整的傳下去。我國(guó)地大物博，歷史街區(qū)的情況也相當(dāng)復(fù)雜。針對(duì)我國(guó)所有歷史街區(qū)的更新，筆者認(rèn)為從縱向的時(shí)間軸線來(lái)看，歷史街區(qū)需要分階段進(jìn)行更新：一部分歷史街區(qū)確實(shí)需要更新與改造時(shí)，可以采取相應(yīng)的措施推行，例如像都江堰西街這種處于旅游景區(qū)附近，且是城市建成區(qū)內(nèi)的歷史街區(qū)，希望能利用好其區(qū)位優(yōu)勢(shì)，探討一個(gè)良好的方案進(jìn)行更新，發(fā)揮其文化傳承的功能，讓人們更多的了解我國(guó)的歷史建筑與人文；而對(duì)于那些相對(duì)較落后區(qū)域的那部分歷史街區(qū)，當(dāng)無(wú)法很好地處理歷史街區(qū)的保護(hù)與更新時(shí)，希望寧愿采用的是不作為，這樣更能體現(xiàn)出歷史街區(qū)的真實(shí)性。這里所說(shuō)的不作為并不是指不維護(hù)，并不是指采取“博物館” 式的保護(hù)方式，畢竟歷史街區(qū)會(huì)隨著時(shí)間的推移而風(fēng)化，不需要急于將所有的歷史街區(qū)都用來(lái)改造更新，都注入旅游文化產(chǎn)業(yè)，我們希望采用傳統(tǒng)的方式去維護(hù)，可能在以后人們能隨著歷史街區(qū)保護(hù)與更新經(jīng)驗(yàn)的積累，能尋找到更好的保護(hù)模式。對(duì)于某一個(gè)歷史街區(qū)的保護(hù)是否成功，筆者認(rèn)為并不是完全取決于改造方案的優(yōu)劣，后期政府能否持續(xù)跟進(jìn)街區(qū)的保護(hù)才是關(guān)鍵。我們需要調(diào)查方案實(shí)施后的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)街區(qū)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并不斷做出相應(yīng)的調(diào)整，寬窄巷子在這一方面做得較好。

4結(jié)束語(yǔ)

我們?cè)谧鰵v史街區(qū)的保護(hù)與更新時(shí)，面臨的是諸多矛盾。隨著城市的發(fā)展，當(dāng)?shù)氐木用褚蚕Ｍ约旱纳钏降玫教岣撸苍S他們會(huì)懷戀那種鄰里關(guān)系，但在利益的驅(qū)動(dòng)下，他們可能選擇搬離那些地方，我們無(wú)法控制他們的選擇，這可能是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)過(guò)程。而留下的建筑，不能采用任其風(fēng)化，這需要新元素的注入，需要人們對(duì)其進(jìn)行再利用的過(guò)程中加以維護(hù)。

參考文獻(xiàn)

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[6]萬(wàn)鈞.文化都江堰——文化視野中的都江堰市古代城市設(shè)計(jì)遺產(chǎn)和對(duì)策[C]//中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)2001年會(huì)論文集,2001:165.

[7]郭凌,王志章.歷史文化名城老街區(qū)改造中的城市更新問(wèn)題與對(duì)策——以都江堰老街區(qū)改造為例[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào),2014,41 (4): 64

[作者簡(jiǎn)介]張芳瑜(1991～)，女，研究生。

[通訊作者]周波(1964～)，男，博士，教授，研究方向：建筑設(shè)計(jì)及其理論、城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)。

【中圖分類號(hào)】TU984.181

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

[定稿日期]2015-11-09