新安畫派的歷史流變及價值研究

張忠平

摘 要：形成于明末清初的新安畫派，它在中國繪畫史中有著舉足輕重的地位。首先，作為一個地域性畫派，它具有鮮明的地域特征，它的形成，進一步推動了徽州文化的發展，也推動了徽州文化在國內外的傳播。其次，新安畫派對中國繪畫藝術的發展有著無與倫比的貢獻，無論是新安畫派畫家的畫品還是畫技，均影響著后來中國山水繪畫藝術的發展。

關鍵詞：新安畫派；山水畫；畫風

明末清初，在中國畫壇上出現少有的“百家爭鳴”時代，其中有以“四王”為首的“正統”畫派， 有金陵畫派、新安畫派、江西畫派、婁東畫派、虞山畫派等諸多地域性畫派。新安畫派就是當時活躍于安徽南部（今黃山市一帶）一個繪畫流派。其“畫派”無論在人品還是藝品上，均開中國傳統山水畫之一代宗風，堪稱境界最高的地域性畫家群體，在我國畫壇上獨樹一幟，影響深遠。此文著重探討研究它的歷史流變及其它的價值。

一、新安畫派產生背景

1.政治原因。新安畫派產生于明末清初，當時滿族入主中原，明王朝的覆滅給徽州人帶來比其他地區更為沉重的打擊。一方面，明王朝的皇帝祖籍是安徽，徽民歷來深受朝廷恩寵， 明王朝的興衰與徽民的榮辱是密切相關，人們無法接受以夷變夏這樣的事實，“反清復明”之事時有發生。另一方面，自宋以來， 徽民便長期浸染于儒家“程朱理學” 的哲學倫理思想之中，許多士大夫無法從心理上接受滿人為主這樣的落差，他們堅持自己的節操，忠貞不二，寧愿放棄仕途，也不愿侍奉新朝。

2.人文傳統。徽州，歷史悠久，山水毓秀，歷史上這里文人、商賈輩出，素有“東南鄒魯”之稱。在徽州的普通山宅民居中隨處可見“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書” 這樣的楹聯。徽州書院私塾遍布，文風昌盛，這也造就了徽州科舉的赫赫成就，所謂“父子尚書”“一科同郡兩元”“兄弟九進士，四尚書”等，明清徽州狀元，數量之多， 全國聞名。

3.自然環境。皖南山區與浙贛交界，地域狹小， 交通閉塞， 隅居一方，但是郡內山水秀美。長江和淮河以及周圍的水系和湖泊對其自然風貌產生了重大影響， 特別是長江以及新安江水系給整個新安地區以無窮無盡的資源， 使得植物生長天資靈秀。黃山、白岳兩座奇山聳于南北， 一條新安江貫境而流， 新安江的山與水構成世間少有的秀麗與偉岸、精致與淳樸。

二、新安畫派歷史流變

新安畫派成員眾多，畫藝可觀者近80人，其中卓然自成一家者約有20人，分為四個層面：先驅程嘉燧、李永昌、李流芳；畫派領袖僧漸江；鼎盛期主要成員方式玉、王瘭素、吳山濤、程邃、汪家珍、戴本孝、吳龍、順田生、程正揆、鄭旼、汪之瑞、孫逸、查士標、汪洪度、雪莊；現代后繼者黃賓虹。下面主要按照這四個時期對他們繪畫的各自特點和各個時期的特點、共性或存在的問題略做分析。

1.開創期。開創階段的新安畫派人物主要是程嘉燧、趙澄、李流芳、蕭云從， 他們祖籍都是安徽人。前期新安畫家還未成派系， 且無固定的風格， 這都使得他們在畫風與畫法上隨心所欲、揮灑淋漓， 無任何派系風格上的障礙。而且自元明以降的臨摹之習也助長了早期新安畫家的自成一家風格。因為早期新安畫家的臨摹對象是非常廣闊的，凡是能見到的名家名畫，他們都下工夫加以臨摹，這樣一來，就無所謂具有誰家風格了。

2.確立期。新安畫派的確立，得益于幾位負有盛名的徽籍畫家，他們主要以漸江、查士標、梅清、石濤為代表。這一時期是新安畫派形成時期， 各個領袖畫家對其后的新安畫派產生了重要的影響。這些畫家在畫法上各具特點， 但卻在畫風與畫法上趨于一致， 而且形成了新安畫派自己的體系和自己的理論。

3.鞏固時期。新安畫派的鞏固時期應該是康乾盛世時期。 這一時期正是清朝的鼎盛時期， 同時也是新安畫派的重大發展時期。此時新安畫派人數劇增，愛畫之風日盛。

4.轉折時期。隨著第一代主要畫家的先后謝世，新安畫派的光環日趨黯淡。至第二代第三代漸弱，嘉慶道光后，這一畫派開始走向衰落。但是到近代，隨著國門的大開，以及西方思想的引進，這一流派又煥發了新的升級。

三、新安畫派的價值

新安畫派的形成，是特定的人文歷史和畫家實踐綜合的結果，而不是偶然的藝術現象。借古以開今，通過對新安畫派的研究和再認識，為中國山水畫走向現代提供有益的參照和價值。

1.擁有得天獨厚的人文地理環境。一個有著悠久文化傳統的民族一定具有獨特的民族精神。就人文地理環境而言，新安畫派的畫家們大都生活在“儒風獨茂”文風昌盛的徽州。自宋明以來，受程朱理學的影響，形成格物致知的理學精神；受民間文化的熏陶，形成知書達理的修習精神；受貧瘠地理環境的影響，形成堅韌奮發的“徽駱駝”精神。

2.闡釋了畫家不畏懼強權，忠貞不渝、剛毅自守的氣節和高尚品格。新安畫派的畫家們基本上都是不愿意被滿清政府所統治，不愿意與滿清政府合作的明遺民，在徽州的儒學氛圍影響下，“氣節”二字是他們的道德準則之一。

3.重視內在美的人文精神，推動當今之畫壇實現自我覺醒。網絡技術的發展，打破了時間與空間的局限性，讓畫壇交流變得頻繁，畫家們可以充分借鑒古代與現代各種畫派，結合百家之長萃取精華，進一步推動畫壇向更好的方向發展。

4.藝術風格中的現代意識取向。貢布里希說：“一切藝術都源出于人類的心靈，出自我們對世界的反應，而非出自視覺世界本身”。從畫面形式的獨特性以及繪畫自律性來看，新安畫派畫家在中國古代繪畫史上的地位在于他的藝術風格所表現出來的現代意識取向。

新安畫派畫家由師法自然、師法傳統到師法造化、由寫生到寫意轉變，是對視覺感知的超越。

四、結語

新安畫派，它在中國繪畫史中有著舉足輕重的地位。首先，作為一個地域畫派，它具有鮮明的地域特征，它的形成，進一步推動了徽州文化的發展，也推動了徽州文化在國內外的傳播。其次，新安畫派對中國繪畫藝術的發展有著無與倫比的貢獻，無論是新安畫派畫家的畫品還是畫技，均影響著后來中國山水畫藝術的發展。

參考文獻：

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