七仙女人物塑造淺析

袁媛

【摘要】塑造一個生動的、有血有肉的人物是每個戲曲演員所期望和努力的。舞臺上的一舉手、一投足，都是角色人物個性的體現。觀眾通過演員的用心演繹來感受到人物的喜怒哀樂，從而與人物產生共鳴，體會到文藝作品所要傳達的精神。

【關鍵詞】七仙女；人物塑造；戲曲

那么，一個演員要如何才能將人物刻畫的傳神呢？我認為，對人物、對故事做充分地、深入的了解是一個重要的前提。七仙女作為黃梅戲經典傳統劇目《天仙配》中的一個經典角色，已為大眾所熟知，是一個深受人們喜愛的神話人物，也是我從事黃梅戲事業以來，演出最多的角色。我很愛這個角色所體現的人物精神。美麗善良、聰明伶俐、果斷勇敢、溫柔賢惠，中華民族女性的種種美德在她身上全都體現了出來。要怎樣將這種種美好的東西在舞臺上、在七仙女的身上淋漓盡致地展現給觀眾呢？我認為，需要對這個角色進行深入地研究，進行細致地揣摩。在這里，我將結合自己對人物的研究與舞臺實踐，對七仙女的塑造談一談自己的一些分析感悟和心得體會，希望可以與大家交流一二。

要說七仙女，先來說說《天仙配》。《天仙配》故事取于元代《全相二十四孝詩選集》其中之一孝“賣身葬父”。其中寫道“漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。”聊聊數言，講述了一個小故事。俗話說：百善孝為先。自古以來，人民群眾就非常推崇孝道，更是發揮了聰明才智將那一婦人塑造成了七仙女的形象，編成了戲曲劇目進行宣揚，在民間流傳。隨著時代的發展，該劇目也在不斷地變化和完善，直到陸洪非先生將其重新創作改編，令《天仙配》面貌一新，登入大雅之堂。《天仙配》被收入了《中國當代十大悲劇集》，并榮登“建國50周年50部經典劇目”之列。又通過黃梅宗師嚴鳳英和王少舫兩位前輩的精彩演繹，七仙女更是家喻戶曉、深入人心。

全新創作后的劇目，大大豐富了原有劇情，人物特點也更加鮮明，更有了時代的特征。從最初的宣揚孝道的主題，變為了歌頌自由愛情，成功刻畫了七仙女的反抗性格。這就使得七仙女這個人物具有了鮮明的時代特征。“仙女”、“村姑”、“人妻”作為七仙女的三個身份轉變，體現了她的三個非常生動的心路歷程。下面我主要圍繞這三個身份中的七仙女進行展開分析。

作為仙女的她是愁悶的。在鵲橋一場中，寂寞冷清的天宮讓七仙女悶悶不樂，但她那顆年輕悸動的心讓她不甘于此，對人間生活的向往給了她生活的動力。雖然懾于天規之嚴，但她并沒有被嚇住，仍想去找大姐想想辦法。接著姐妹七人來到天河游玩，其實來至天河并不是因為天河的景色有多美，而是想在天河這里看看生動多彩的人間。“撥開云霧看人間，萬道霞光射上天。萬紫千紅景色艷，男女勤忙笑聲喧。”人間的美景令仙女們眼花繚亂。“四贊”則更需要表現出她們對人間生活的由衷地向住和憧憬。

直到七仙女看到了董永，聽聞他身上發生的事，頓生憐憫之心。當眾姐妹回轉天宮后，七仙女仍不忍離去。“我看他忠厚老實長得好，身世凄涼惹人憐。他那里落淚我這里也心酸。”此處應當表現出由憐憫欣賞，到感同身受、心生愛意的心理變化。七仙女有了一個大膽的想法：與其兩個人天上人間各自受著苦難，不如一起去追求幸福的明天。在大姐的理解和支持下，七仙女決計下凡與董永結為夫妻，飛出牢籠，奔向美好的生活。在“神仙歲月我不愛”這一段中，初到人間那股興奮勁，那種新鮮感，那種壓抑情緒的釋放，那種少女般的羞澀，都需要細致地表現出來。這就可以與開始的愁悶形成了強烈的反差，使得人物更加生成。

作為村姑的她是愉快的。“路遇”一折是《天仙配》中最為精彩的一場，也是可以作為經典折子戲演出場次比較多的劇目之一。七仙女先喚出本方土地，要他配合自己，同時也可壯壯膽。但作為一個羞澀的少女，又是臨時行動，她也沒有太多的主意，只能見機行事。短短的一小段，對于七仙女內心的刻畫卻很多。喚出土地時，她作為一個上仙，要保持一定的地位和威嚴，所以在儀態和念白的語氣上都需要很沉穩。見土地害怕天規不敢配合她，這時應當有點著急和嗔怒。土地同意后，七仙女興奮地與他耳語交待，但土地公公年紀大了耳朵不靈，第一次沒有聽清。換了一只耳朵聽后，這里需要七仙女嬌羞而又緊張的表達，表現出一個不好意思的初戀少女復雜的心理。土地仍然沒有明白七仙女的意思，看著她伸出的手指不知何意。這時七仙女有些著急了，帶點埋怨的拉了土地一下，看到他沒留神踉蹌了一下，她又趕緊慌忙地扶住了土地。這一拉需要表現出她急切的心情，這一扶需要表現出她善良的本性。然后她再次認真地跟土地交待清楚，終于使土地明白了她的意圖。同時，她也得到了土地的建議，改扮成了一個村姑。

由于完全不知該如何處理這種事情，她只有先攔住董永再說。第一次在大路上攔下了他，這里也應該是一種羞澀和緊張的感覺。看到董永躲開了改走小路，七仙女這里應該會有些吃驚、埋怨和調皮的心理變化。第二次在小路又攔住，董永急于脫身，七仙女故意沖撞董永，董永終于開口。七仙女憑借著聰明伶俐現編現演，一對一答就這樣與董永有了第一次的交流。沖撞那一段特別能表現出七仙女復雜矛盾的心情。第一撞是七仙女實在無法可想，又不想放走董永，急中生智就故意撞了他一下。未料想董永憨厚老實未解其意，七仙女只有故技重演了第二撞。然而董永這次留心了一下沒有撞成，弄得七仙女羞愧難奈，不得不用帶點害羞和撒嬌的口吻直接查上了戶口。經過幾番問答，七仙女表明了心意，然而善良的董永不想讓七仙女跟著他受苦，斷然拒絕了她。沒辦法的情況下，她只好設計拿到了董永的包袱雨傘，用起了蠻不講理的招數。這下董永也淡定不了了，只有互相拉扯起來。土地改扮的老漢這時適時出現，充當起調停人的角色。來了搭檔幫忙就不慌了，七仙女又開始施展她的聰明機智，現編現演，盡管這次編的有點制造冤案的意思。事態一步步向著七仙女希望的方向發展著，最終利用仙術讓老槐樹開了口做了媒人，使得一樁美事就此而成。

作為人妻的她是幸福的。成為了董永的妻子，像一個普通人一樣的生活，七仙女實現了她的愿望。面臨的第一個難題就是如何通過傅員外這關，可以陪伴董郞一起在員外家上工。面對員外，她不卑不亢、據理力爭。她的機智勇敢終于使員外無可奈何，并抓住機會與員外簽訂了一個可以使董永減刑的文約（在舊社會財主家打工跟坐牢也差不多），三年長工就此改為百日。在傅家安頓下來后，兩人過著辛苦卻很甜蜜的生活，七仙女完全變成了一個凡間的大嫂子，艱苦樸素、能勞善做、溫柔賢惠，與董永甘苦與共、心心相印。滿工回家時，他們放聲高唱“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏”。唱出了一種解放感，一種從今后“不為員外流血汗，出力流汗為自身”的幸福感。“你耕田來我織布，我挑水來你澆園”、“夫妻恩愛苦也甜”的貧賤夫妻的生活美景和幸福理想洋溢在整個舞臺之上。每每唱到這里，我們兩位演員也會情不自禁的被感動，一種幸福感由然而生，仿佛和人物完全融為了一體。每每此刻，臺下的觀眾也會被我們的情緒所感染，一種快樂幸福的氛圍彌漫在整個劇場。后來玉帝知曉命她上天，盡管她抱定了“死也不返回天庭”的決心，但在“若不回宮，就將董永碎尸萬段”的情勢下，只好與董永作別，被迫返回天宮。但這依然是愛的延伸，留給人們的是“來年春暖花開日，槐蔭樹下把子交”的對于愛情的忠貞和在心底堅守的對婚姻的承諾。

無論是在哪個身份里，七仙女這個角色的表演都應當是真實的、質樸的。既不能一直美美地做個俏仙女，也不能一直任性地當個機靈的小村姑，更不能始終溫柔地是個樸素的農家婦。植根人物內心起伏，體會人物細膩情感，通過自然而然而又略帶藝術的表演手法呈現出來，讓人物活起來。我想，只有這樣才能感動自己，感動觀眾。