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淺談圍棋文化及其網絡利用現狀

2016-08-09 00:54:28陳中元
大科技 2016年4期
關鍵詞:內涵用戶文化

陳中元

(長沙市明德中學 湖南長沙 410000)

淺談圍棋文化及其網絡利用現狀

陳中元

(長沙市明德中學 湖南長沙 410000)

圍棋屬于我國國粹之一,有著多年的歷史,是中華民族引以為傲的物質文化遺產,也是現代競技體育的項目之一。學習圍棋能夠最大限度的開發智力,啟迪思維,隨著網絡技術的發展,近年來網絡圍棋應用廣泛,本文將對圍棋文化及其網絡利用現狀進行簡要分析。

圍棋;文化及內涵;網絡;利用;現狀

1 引言

圍棋在我國有著悠久的歷史,是古中國文化的結晶,其如同一顆璀璨的明珠,散發著綺麗的光彩。推廣圍棋文化,有效的拓展圍棋的傳播空間,探索新型的圍棋傳播模式逐漸成為圍棋發展的重要內容。隨著計算機應用不斷廣泛,網絡圍棋受到了廣泛的認可,成為網絡體育競技有效的重要組成部分。

2 圍棋文化的內涵分析

2.1 圍棋文化的內涵

圍棋文化就是圍棋在其歷史發展過程所形成的包括圍棋棋譜、圍棋專著、圍棋詩歌詞賦、圍棋禮儀等一切物質上和精神上的財富的總稱。圍棋是中華民族的瑰寶,是中國文明發展史上最璀璨的明珠,它與中國的“琴”“書”“畫”并稱為中國的四大藝術。圍棋文化在發展的過程中融合了哲學、歷史、天文、藝術的等知識,有著豐富人文內涵、哲學內涵、美學內涵,這些內涵共同組成了圍棋的內涵。

2.2 圍棋禮儀

中國是禮儀之邦,“禮”和“儀”是中華民族在長期發張過程中留下的優良傳統文化與傳統美德。良好的禮儀習慣是人與人相互交往的前提,它可以表達對別人的尊重,不僅可以加強協調人際關系還有利于道德素質的提高。圍棋禮儀是圍棋長期流傳下來的圍棋文化的精髓。圍棋的禮儀表現在下棋過程中的各個方面,例如下圍棋時對待對手以及棋局的態度,下棋過程中的言語、行為等。下棋過程中,在行為方面應當做到觀棋者不語,下棋者不悔,不能做干擾對手的思考和下棋的行為,結束時應當主動整理棋具。

2.3 圍棋文學

圍棋文學作品包括圍棋棋譜,圍棋專著以及圍棋詩歌詞賦。圍棋禮儀是圍棋長期流傳下來的圍棋文化的精髓。圍棋歷史上圍棋棋譜最早的是敦煌的《棋經》,里面記載了關于圍棋的規格等級、品德作用、術語以及戰略戰術等。古代圍棋受到很多詩人畫家的青睞,關于圍棋的詩歌詞賦也是多不勝數。杜牧、白居易、孟郊、杜甫等人均曾以圍棋作詩。圍棋在古代不僅受到皇帝、詩人的喜愛,也受到畫家的青睞:晉代大畫家顧愷之有《水閣會棋圖》、唐代周舫有《圍棋繡女圖》、宋代馬遠有《四皓弈棋圖》等等。通過這些賞心悅目的詩句、名畫不僅能夠是提高人感受美認識美的能力,而且也可以啟發人們對美的構思和設計。

3 圍棋文化網絡發展現狀調查

圍棋文化有多種發展路徑,隨著近年來網絡技術的快速發展,網絡圍棋逐漸受到了大眾的普遍認可,尤其是在青少年圍棋愛好者中,借助網絡與普及圍棋文化可用作面對面圍棋學習的另一種有效形式。下面將對圍棋網絡利用現狀進行簡要分析:

3.1 目前圍棋網站使用情況調查

在目前我國的圍棋網站中,圍棋愛好者中有約29.35%選擇網站“弈城圍棋”,約23.8%選擇網站“新浪圍棋”,約22.21%選擇網站“TOM圍棋”,約15.34%選擇“聯眾圍棋”,剩下約9.3%選擇其它的圍棋網站。目前,SNS模式的網站受到了廣泛認可,其代表有人人網、Facebook網站等,據調查圍棋愛好者中約41.25%的人了解且登陸SNS網站;而圍棋愛好者中約39.38%的人盡管聽說過卻未登陸過此種網站;僅有19.37%愛好者未登陸也未聽說過此種網站,由此可見,可在圍棋愛好者中進行SNS模式網站的大力推廣使用,且具有廣闊的前景。

3.2 圍棋愛好者對現有網站的評價

據調查,在對目前圍棋網站使用效果進行評價中,用戶對現有圍棋網站中個人隱私保護、圍棋新聞更新的認可度相對較高,而對圍棋知識提供、網站頁面設計等方面的認可度較低。由此可見,目前我國的現有圍棋網站在推廣圍棋文化功能以及網站自身特色等方面存在一定的缺陷。此外,對于網站私人空間設計以及互動方面的認可度也較低,可見目前圍棋網站中的網絡維護與管理水平較低,私人空間設計方面需進一步加強。

3.3 圍棋網站需求量調查

開展以圍棋愛好者需求為核心的圍棋文化網絡傳播工作具有十分重要意義。據調查,圍棋愛好者對于現實對弈與網絡對弈的比例區別較小,可見網絡對弈也能夠滿足圍棋愛好者的日常需求。網站使用者對于網站界面、新聞更新的速度以及管理制度、圍棋知識等方面有著廣泛關注。本文網站使用者對于圍棋網站的需求量進行研究,具體如表1所示。

表1 網站使用者對圍棋網站需求量調查表

由表1可見,加強網絡管理、做好圍棋新聞更新、做好頁面設計以及加強圍棋知識普及的需求量最大。此外,圍棋網絡的實名制是發展的趨勢,因此在圍棋網站運營的過程中,需要結合網站的實際特點開展相應的網絡服務,從而滿足不同類型的圍棋愛好者的需要,實現圍棋文化網絡的傳播工作更加穩定和諧的進行。

4 如何實現圍棋文化的網絡推廣

4.1 注重圍棋的青少年愛好者,構建SNS模式的圍棋網站

就以上調查可知,我國目前的圍棋愛好者多數為年輕人,其中學生占據較大比例。由于學生是在互聯網的大環境下成長的人群,其對于網絡有著十分高的利用率,加強SNS模式的網絡圍棋構建很有必要。青少年不但將網絡作為傳播與獲取信息的渠道,也將其當做交友渠道以及個人虛擬空間。目前,我國的圍棋網站均未對用戶的主體進行充分的關注,導致對弈時存在嚴重的作弊、耍賴現象,用戶使用率大大降低。

所謂SNS,指的是社會性網絡服務,其是根據六度分割理論建立而成,以認識朋友為基礎的網絡社交拓展網站。據調查顯示,在網絡使用者中,此類網站的普及程度很高,且有一部分網民十分熱衷此類軟件。由于SNS模式的網站是實現了以往的網站主導轉變成用戶主導,用戶可自己發布相關信息,不但能夠解決類型單一等問題,同時提高了用戶的主觀能動性以及參與的積極性。SNS模式的網站十分注重用戶提高,通過對用戶的心理、行為、喜好以及需求等進行研究,開發迎合用戶喜好的網絡服務,以保證用戶的點擊率提高。究其本質,SNS模式構建了一個用戶和用戶、用戶和網站互相交流的平臺,這是我國互聯網發展的未來趨勢。

構建SNS模式的圍棋網站,對弈的雙方均是熟悉的朋友,因此誠信度得到了大大的提高,有效的減少了舞弊耍賴現象。另外,目前SNS模式的圍棋網站均采用實名制登陸,能夠幫助用戶了解對手的身份,形成良好的棋友關系,從而擴大朋友圈,甚至能夠在網絡上發現自己久不聯系的老友,還可幫助認識卻不熟悉的朋友實現線上交流,促進情感溝通。僅需在網站上注冊便能通過搜索找到好友,實現對弈、語音以及文字聊天,使得互動性大大提高,構建和諧的網絡人際交流平臺。

4.2 根據用戶信息完善網站的功能,以滿足使用者的需求

通過對我國目前的圍棋網站進行調查研究,結合圍棋愛好者的相關評價和期望,在進行圍棋網站構建的過程中,首先需要加強對圍棋對弈作弊現象的遏制,完善公共空間與私人空間的設計,并做好網站的頁面美術設計,保證板塊安排具備特色,從而令圍棋愛好者更加關注圍棋網站,促進網站影響力的擴大,帶動更多人使用圍棋網站。目前,圍棋網站存在的問題可以歸結為網站的建設沒有使“人”這一傳播主體的作用得到充分發揮,不能滿足圍棋愛好者對于學習、對弈、獲取信息、聯系棋友的多方面需要,“人”在這個圍棋傳播模式中主體性的角色和作用遭到削減。建立SNS模式的圍棋網站,可以在一定程度上改善網站用戶主體地位缺失的現象,讓網絡虛擬空間與現實空間更加接近。

5 結束語

綜上所述,圍棋是我國的國粹,深受我國群眾的廣泛喜愛。圍棋文化的發展歷史悠久,隨著社會進入新時期,加強圍棋的網絡利用,不但能夠傳承圍棋文化,還能夠提高國民素質。做好圍棋網站的構建工作,形成良好的圍棋交流平臺,有助于圍棋文化更加穩定和諧的發展。

[1]劉 玉.淺談我國網絡文化的現狀及管理[J].商情,2009(50):85.

[2]陳 烈.淺談我國網絡文化發展現狀及對策[J].清江論壇,2008(3):98~99.

[3]晉浩天,白晨.基于SNS理念的圍棋網絡文化傳播優勢研究[J].中國科技成果,2010,11(7):61~62.

[4]胡君輝,徐新平,楊永栩,等.圍棋聯賽競爭體系的復雜網絡性質研究[J].廣西師范大學學報:自然科學版,2008,26(3):13~16.

G891.3

A

1004-7344(2016)04-0280-02

2016-1-5

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