傳統(tǒng)扎染工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的再生

王 玲 陳婷婷 王 偉 / 安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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傳統(tǒng)扎染工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的再生

王 玲 陳婷婷 王 偉 / 安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院

【摘 要】傳統(tǒng)扎染是織物在染色時(shí)部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法。傳統(tǒng)扎染圖案一般從自然界的花紋圖案中尋找靈感。現(xiàn)代扎染在不同織物或成衣上運(yùn)用防染技術(shù)或特殊工藝手法，區(qū)別于傳統(tǒng)扎染、蠟染、藍(lán)印花布的新型染色技藝。伴隨信息化、數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)平面、立體或單色和多色交融。現(xiàn)代扎染色暈效果受到許多服裝設(shè)計(jì)師和印染工作者的青睞。扎染的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生重大變革，風(fēng)格趨向多元化，東方寫意與西方抽象審美融合的現(xiàn)代扎染藝術(shù)變得流行。設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)扎染工藝基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，采用新面料，新的生產(chǎn)工藝，使傳統(tǒng)扎染工藝實(shí)現(xiàn)再生，煥發(fā)青春活力。

【關(guān)鍵詞】扎染；再生；織物；染色；圖案

扎染是一種傳統(tǒng)織物染色技法，有著悠久的歷史，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。也叫扎纈、絞纈、夾纈和染纈，出現(xiàn)在秦漢時(shí)期，在魏晉南北朝時(shí)期得到高速發(fā)展。它的染色方法是織物在染色時(shí)部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法。主要分為扎結(jié)和染色兩部分。

扎結(jié)通常利用紗、線、等材料，對需要染色的織物先進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等處理，然后染色。扎染圖案一般從自然界的花紋圖案中尋找靈感，用針線等工具將面料扎縫成所需要的造型，或者直接用線繩捆扎（注意捆扎一定要牢固），這樣褶皺或重疊部分才不會上染著色。而縫，扎，捆處理后的織物會出現(xiàn)歸攏或重疊，這樣未扎結(jié)的地方會上染著色，形成別有韻味的色暈效果。

圖2　染色

扎染變化技法大約有一百多種變化技法，各有不同韻味。就拿常見的 “卷上絞”來說，染色效果變幻無窮，色暈豐富，古樸自然。由于早期扎染是純手工作業(yè)，有著不可復(fù)制性。也就是說即使是同一種花卉圖案，染色后也不會出現(xiàn)相同的效果。染色效果的獨(dú)特性是現(xiàn)代機(jī)械印染難以做到的。

隨著產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，傳統(tǒng)民間特色技藝逐漸開始退化，傳統(tǒng)扎染技藝也慢慢淡出人們的視線。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展滋生了對經(jīng)濟(jì)利益的過度追求，同時(shí)植物染料供不應(yīng)求。這種情況下，扎染技藝的傳承受到困擾。

（一）手工扎染市場日漸縮小

手工扎染要求在織物上呈現(xiàn)多層次，特殊的色彩韻味，是古代勞動人民在生產(chǎn)勞動過程中智慧的體現(xiàn)。是我國古代印染技術(shù)的一個(gè)巨大成就。但由于制造業(yè)的發(fā)展和機(jī)器印染技術(shù)的輸入，扎染這一傳統(tǒng)染色技術(shù)受到了很大的沖擊。

（1）隨著現(xiàn)代染色工藝的發(fā)展，便捷、快速的工業(yè)化印染技術(shù)隨之快速發(fā)展，扎染這種純手工藝的染色技術(shù)，染色圖案（如：蝴蝶紋、臘梅紋、海棠紋、魚子纈、瑪瑙纈、鹿胎纈等花紋）逐漸跟不上時(shí)代的脈搏，久而久之慢慢也淡出人們的生活視野。

圖3　蝴蝶紋

圖4　魚子纈

（2）我國傳統(tǒng)扎染一般使用純天然植物染料(純天然植物染料對人體無害，如：板藍(lán)根)，植物染料種植發(fā)展制約了扎染技術(shù)的發(fā)展。

圖5　板藍(lán)根

“現(xiàn)代扎染是在不同織物或成衣上運(yùn)用防染技術(shù)或特殊工藝手法，區(qū)別于傳統(tǒng)扎染、蠟染、藍(lán)印花布的新型染色技藝。伴隨信息化、數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)平面、立體或單色和多色交融。數(shù)字化處理技術(shù)為現(xiàn)代扎染提供藝術(shù)借鑒，是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造現(xiàn)代扎染色彩圖案的重要工具。

(二)手工扎染再生

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生活節(jié)奏逐漸加快。人們開始崇尚自然，時(shí)尚，清新的生活方式。而生活方式又是由衣食住行來體現(xiàn)，于是古樸清新的扎染在經(jīng)歷了古代、近代、現(xiàn)代的發(fā)展與演變，以新的形式再生，成為一種新的時(shí)尚元素。

扎染工藝凝結(jié)著我國古代勞動人民智慧，為現(xiàn)代印染技術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。扎染織物上呈現(xiàn)多級染色、色暈效果主要通過物理、化學(xué)原理來實(shí)現(xiàn)。這種染色、色暈效果受到許多設(shè)計(jì)師和印染工作者的青睞。設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)扎染工藝基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，采用新面料，新的生產(chǎn)工藝，使傳統(tǒng)扎染工藝實(shí)現(xiàn)再生，煥發(fā)青春活力。

（1）工藝再生

傳統(tǒng)扎染主要以“藍(lán)白”為主色調(diào)，以色彩對比突出清新古樸的意境，體現(xiàn)平和與寬容。傳統(tǒng)扎染工藝首先運(yùn)用縫，扎，捆等手工工藝對面料進(jìn)行局部防染處理，然后染色顯花。扎染作品簡單實(shí)用，樸實(shí)美觀，營造出自然清新的意境。現(xiàn)代扎染工藝突破了手工扎染的局限，解決了傳統(tǒng)手工印染色彩單一的問題，實(shí)現(xiàn)多次縫，扎，多次染色。形成全新的印染效果，并開發(fā)出拔染，注染等染色技術(shù)。

圖6　拔染工藝

（2）風(fēng)格再生

早期的扎染工藝，一般以點(diǎn)、線、面的幾何形式構(gòu)成。通過捆扎和絞扎等來塑造生動具象的藝術(shù)形態(tài)，圖案手工味十足，呈現(xiàn)質(zhì)樸清新卻又耐人尋味的形象。隨著科技和人文文化的發(fā)展，傳統(tǒng)民間扎染技法與現(xiàn)代印染科技相綜合，扎染的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生重大變革，風(fēng)格趨向多元化，東方寫意與西方抽象審美融合的現(xiàn)代扎染藝術(shù)變得流行。

（3）色彩圖案再生

傳統(tǒng)扎染主要表現(xiàn)勞動人民勤勞、善良、樸實(shí)的品格以及對生活的熱情和向往。所以多以 “藍(lán)白”為主色調(diào)，樸實(shí)、自然、貼近生活，圖案質(zhì)樸，毫不張揚(yáng)。而現(xiàn)代扎染色絢爛多姿，可以是清新典雅，也可以是熱情濃烈。圖案可以是具象的動植物，也可以抽象的離奇。符合現(xiàn)代人追求個(gè)性，追求時(shí)尚的需求。

（三）扎染工藝在現(xiàn)代服裝中的再生

扎染在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上的再生主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.由于扎染面料或成衣扎染具有特殊的肌理效果及視覺形象，能夠吸引更多追求個(gè)性化，時(shí)尚化消費(fèi)者的眼球，因此扎染在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有著較高的附加值；其次圖案在平面設(shè)計(jì)上具有一定的方向，間隔，連續(xù)反復(fù)使服裝產(chǎn)生節(jié)奏，韻律感。在變化中尋求統(tǒng)一，散發(fā)個(gè)性魅力，符合現(xiàn)代人回歸自然，追求個(gè)性的需求。最后，扎染以服裝為媒介，通過服飾穿著，賦予扎染新的生命。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中借鑒或運(yùn)用傳統(tǒng)扎染圖案，不同的圖案運(yùn)用到不同織物或成衣上，會實(shí)現(xiàn)不同的視覺效果。突出服飾的民族性，個(gè)性化及時(shí)尚性的特點(diǎn).2.現(xiàn)代扎染更新傳統(tǒng)工藝，不斷增加花色品種，在服裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出民族性，時(shí)尚個(gè)性化的特征。在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了很高的附加值。傳統(tǒng)扎染與機(jī)械染整相結(jié)合，體現(xiàn)出現(xiàn)代科技與追求淳樸自然的成衣染整的效果。以扎染圖案為例來說：（1）將傳統(tǒng)扎染圖案直接運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中:成衣扎染中運(yùn)用蝴蝶紋樣與散點(diǎn)扎結(jié)，底色采用傳統(tǒng)的靛藍(lán)或者大紅，使圖案與服裝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。（2）面料與款式造型相結(jié)合；不同面料款式造型結(jié)合會產(chǎn)生不同的著裝風(fēng)格，在保持原有扎染特點(diǎn)的同時(shí)，煥發(fā)新的活力。

圖7　成衣扎染

圖8　扎染帽子

總之：扎染工藝技法，既是一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，又是個(gè)性時(shí)尚的體現(xiàn)。其獨(dú)特的藝術(shù)性和時(shí)尚性，是其它染織技法所不能替代和實(shí)現(xiàn)的。扎染作品體現(xiàn)勞動人民淳樸、善良、勤勞、誠實(shí)、樂觀、開朗、熱情好客等美好品格；體現(xiàn)生活情趣，充滿人性色彩，淳樸自然，毫不張揚(yáng)，貼近現(xiàn)代人的生活。是一種文化象征同時(shí)也是民族傳統(tǒng)藝術(shù)的標(biāo)志。

扎染工藝以其獨(dú)特性、人文性、多元化、工藝性等特點(diǎn)，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)了再生，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝的附加值。因此，扎染作為一種民間傳統(tǒng)技藝，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有著更為廣闊的發(fā)展空間。

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項(xiàng)目基金：1.省級示范實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中心（項(xiàng)目編號：134）2.省級特色專業(yè)（項(xiàng)目編號：2014tszy057)