儒學(xué)核心價值與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的契合點

崔秀芹+吳春霞

河南省教育科學(xué)規(guī)劃“一般課題+‘儒學(xué)核心價值與當(dāng)代中學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的研究+（2014）-JKGHC-0372”

儒學(xué)是中華文化的主干，是中華文明或文化不可分割的組成部分。錢遜教授認為，儒學(xué)的精華（也就是核心價值觀）就在于做人之道。儒學(xué)核心價值觀集中體現(xiàn)在“仁愛”“和諧”“誠信”和“中庸”；“仁愛”，“仁者人也，仁者愛人”，以人為本，強調(diào)人的道德自覺；“和諧”體現(xiàn)人與人的共生、共榮精神；“誠信”即實事求是、尊重客觀實際，守信、守禮、守法；“中庸”即不走極端，體現(xiàn)公正、務(wù)實、協(xié)調(diào)精神。

用儒學(xué)核心價值觀去引領(lǐng)學(xué)生，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣無疑會對他一生的發(fā)展起到積極的作用。那么如何尋找儒學(xué)核心價值與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的這個契合點呢？

那就是教育，全社會、多方位立體化教育。

俗話說，言為心聲，一個人的行為習(xí)慣和他心中所思所想有密切的關(guān)系，或者說思想指揮行為。因此，要想讓學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)生活中自覺用儒學(xué)價值觀來指導(dǎo)自己的行為，就必須讓學(xué)生對其思想內(nèi)容認知、認同，銘記于心，根深才能蒂固。而要達到良好成效，就要強化儒學(xué)核心價值觀規(guī)范行為習(xí)慣的意識及它們之間的有效對接。

一、強化意識，規(guī)范習(xí)慣

1.課堂教學(xué)與滲透習(xí)慣養(yǎng)成的對接

利用集會、班會、考試集中對學(xué)生進行教育，把儒學(xué)滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)，特別是滲透到思想品德課、語文課、歷史課的教學(xué)中，潛移默化地影響學(xué)生。例如，思想品德從七年級到九年級內(nèi)容不斷豐富，深度也在不斷變化，但里面也始終貫穿著儒家所提倡的核心價值觀“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”。“仁”就是愛，從七年級的認識自我、自尊自強、學(xué)法用法即愛自己，到八年級的交往與溝通、交往的品德、權(quán)利與義務(wù)即愛他人，以及九年級的承擔(dān)社會責(zé)任，認識國情，愛我中華即愛集體、愛國家，對自己的、對他人、對國家的愛就是一種“仁”。而孝敬父母、誠信、知法守法、寬容、維護社會的公平與正義、維護國家安全、保守國家秘密等也是儒家核心價值觀的具體體現(xiàn)。利用課堂教學(xué)對學(xué)生進行深入淺出的教育，讓學(xué)生不知不覺地接受儒學(xué)核心價值觀，自然會強化于心，自覺于行。

2.加強校園文化建設(shè)，營造良好的教育氛圍

課堂中所學(xué)畢竟是零散的，還需要學(xué)校通過專題講座、圖書室、主題班會強化校園文化等把儒學(xué)核心價值觀的內(nèi)容細化到他們學(xué)習(xí)生活的方方面面、點點滴滴：明確學(xué)生從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會，對自己、對他人、對集體、對社會。明確學(xué)生應(yīng)遵循的規(guī)則、紀律和法律。例如《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中規(guī)定的自尊自愛，注意儀表，誠實守信，禮貌待人，遵規(guī)守紀，勤奮學(xué)習(xí)，勤勞儉樸，孝敬父母，嚴于律己，遵守公德就是教育學(xué)生要“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”。強化校園文化建設(shè)，營造良好的教育氛圍，如在教室、校園張貼宣傳儒學(xué)思想的宣傳畫、名言警句；辦好黑板報；召開主題班會，圍繞著學(xué)生學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的點滴展開，每次的內(nèi)容不求多，不求大，讓學(xué)生討論達成共識，并能在以后的學(xué)習(xí)和生活中按照正確的做法去做。設(shè)立圖書角，利用閱讀課，給學(xué)生推薦積極向上的能汲取中華優(yōu)秀文化的書籍讓他們閱讀，通過組織引導(dǎo)學(xué)生觀看《論語》《道德經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家講壇》，讓學(xué)國學(xué)、學(xué)做人的活動更深入、更廣泛。在廣泛的宣傳教育中，要充分發(fā)揮班主任、課任、團支部的作用，同時教育時機也很重要，每學(xué)期開學(xué)之初也是對學(xué)生進行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育很好的契機。

二、樹立典型，文明垂范

榜樣的力量是無窮的，正確的輿論導(dǎo)向?qū)W(xué)生來講是非常重要的。電視、書籍、報紙雜志、網(wǎng)絡(luò)魚目混雜，無時無刻不在影響著學(xué)生的思想和價值觀的形成，因此樹立學(xué)生心中正面的標桿形象，用榜樣的力量去感召他們孰是孰非。例如在學(xué)生中開展“文明班級”“文明少年”的評選活動，開展“拒絕惡習(xí)，爭做文明中學(xué)生”的教育活動，新學(xué)期開展給家長洗腳的活動，等等。同時關(guān)注中央電視臺的“感動中國人物”“道德模范”“開學(xué)第一課”“尋找最美孝心少年”等節(jié)目，通過學(xué)習(xí)道德模范、抗震救災(zāi)英雄人物的活動，從而增強學(xué)生明辨是非的能力和正確的認知觀，教育他們做愛他人、愛社會、愛國家，做誠信、有禮的好少年。還可以把儒學(xué)的內(nèi)涵細化成學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、家庭和社會應(yīng)該遵循的規(guī)范，一點一滴規(guī)范他們的行為，這樣在老師、同學(xué)、家長的監(jiān)督下，學(xué)生慢慢自律，逐漸形成良好的行為習(xí)慣。

三、多樣活動，踐行儒學(xué)價值觀

時代的發(fā)展賦予儒學(xué)核心價值觀以更豐富的內(nèi)涵。例如《論語》中“義以為上”，認為道德、精神生命高于物質(zhì)生命的人生價值觀；“群己統(tǒng)一”，把個人看作群體的一分子，在群體的發(fā)展中求個人發(fā)展的價值觀，發(fā)展成為近代井岡山精神、長征精神、延安精神，當(dāng)代的“汶川一方有難、八方支援”的“以天下為己任”的時代精神，等等。這些時代精神與傳統(tǒng)精神一脈相承，同時又賦予了新的時代內(nèi)容。社會主義核心價值觀就是儒學(xué)在現(xiàn)代社會的深化與新解，更具有時代特色與時代精神，因此學(xué)生更容易接受。通過豐富多彩的活動培養(yǎng)學(xué)生良好的品德與行為習(xí)慣。例如可以通過組織學(xué)生參加公益活動，參與各種征文活動，利用清明節(jié)、學(xué)雷鋒活動月、弘揚民族精神月、法制宣傳日、環(huán)境宣傳日、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)、感恩節(jié)等，把儒學(xué)的核心思想貫穿其中，這樣對學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育，讓他們在學(xué)習(xí)和生活中用儒學(xué)內(nèi)容來約束自己的行為，有利于學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

四、家校結(jié)合，形成合力

學(xué)校的教育不是萬能的。無數(shù)事實已經(jīng)說明，家庭與學(xué)校的高度配合，是取得教育成功的前提與保證。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，他們的所作所為會對孩子的觀念、心理和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，對人生觀、價值觀的形成有著潛移默化的影響。如孟母三遷、孔融讓梨的故事，都反映了親情之愛對人的成長的重要性。因此，儒家的仁愛思想首先體現(xiàn)在家庭教育這一重要環(huán)節(jié)中。

通過開辦家長學(xué)校，給他們推薦古今中外優(yōu)秀的家教素材，請社會上成功人士談孩子的教育，讓家長認識到自身言行對孩子成長的影響，認識到傳統(tǒng)儒學(xué)核心價值在學(xué)生的成長教程中的不可替代的作用。如果家長能在孩子面前樹立自己的良好形象，積極的學(xué)習(xí)工作態(tài)度，待人接物有君子之風(fēng)，那么他的孩子也一定是一個有良好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，積極上進，遵紀守法的好孩子。良好的家庭教育，再加上學(xué)校傳統(tǒng)文化教育與實踐，必將造就出更多的祖國可用人才！

對學(xué)生進行儒學(xué)核心價值觀的教育，是一個宏大的工程，也是一個漫長的過程，不會一蹴而就也不會立竿見影。因此，需要我們?nèi)鐣墓餐瑓⑴c，需要常抓不懈，我們相信我們的努力、我們的科學(xué)教育會對學(xué)生未來的發(fā)展起到舉足輕重的作用。

（作者單位：河南省孟州實驗初級中學(xué)）