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論中華優秀傳統文化在《生活與哲學》教學中的應用策略

2016-08-11 09:17:19黃建友
試題與研究·教學論壇 2016年27期
關鍵詞:思維文化教學

黃建友

中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深,我們的先人在生活和實踐中創造了巨大的精神財富,留下許多寶貴的文化遺產,這些文化遺產涵蓋了政治、經濟、文化、軍事等諸方面的內容,不僅包括浩瀚的史書典籍,而且有豐富多彩的文學藝術等。尤其是歷史上的名人名言、詩詞曲賦、成語典故、民間諺語等充滿了豐富的智慧,蘊涵著深奧的哲理。如何讓這些中華優秀傳統文化得以傳承和弘揚?不僅是政治教師的責任,更是高中政治課教學的要求。筆者結合教學實踐,談談中華優秀傳統文化在《生活與哲學》教學中的應用策略,與大家交流共享。

一、巧用成語典故,激趣促思導之以行

我國古代成語典故豐富多彩、生動有趣、通俗易懂,蘊含著深刻的哲理,閃爍著哲學思想的光芒,給人以啟迪和教益。在教學中巧用成語典故不僅能激發學生的學習興趣,活躍課堂氣氛,而且能促使學生思維方法、能力的提升,引導學生形成科學的世界觀、人生觀、價值觀,提高教學效果,加深學生對知識的理解,培養學生正確的情感態度價值觀。在學習《意識的作用》一框時,引用了“畫餅充饑”“掩耳盜鈴”“望梅止渴”來說明意識雖然對物質具有能動的反作用,但是不能夸大意識的能動作用,意識依賴于物質,物質決定意識的道理。引用“按圖索驥”“鄭人買履”來說明一個人做事情、想問題要一切從實際出發、實事求是的道理,而不能違背一切從實際出發。在學習《實踐是認識的基礎》時,用“不入虎穴,焉得虎子”“紙上談兵”“胸有成竹”等成語說明實踐是認識的基礎的道理。通過在教學中引用成語典故,既能增強課堂的感染力激發學生學習興趣,又能促進積極思維,從而培養學生發散性思維,發揮學生主體作用。學生經過自主學習思考得出結論,從而使教材中的哲學原理進入自己的思想深處,內化為學生精神世界的一部分,引導他們正確認識和評價事物,做出正確的行為選擇。

二、引用名言警句,明理釋疑深化主題

我國古代有許多著名的政治家、思想家、藝術家、軍事家等,他們在社會生活和實踐活動中,留下了不少真知灼見、富含智慧、發人深省的至理名言。在教學中適當引用名言警句,能說明和揭示哲學概念和原理,既能把深奧的道理說得淺顯易懂,又能把抽象的東西變得具體形象;既有利于突出重點,又能深化主題。如在學習《哲學的基本問題》時,引用范縝的名言“形存則神存,形謝則神滅”導入課題,在課堂上我提出了一系列問題:這里的“形”指的是什么,“神”指的是什么?你認為先有“形”還是先有“神”?“形”和“神”關系如何?“形”和“神”關系問題的實質是什么?范縝的這句名言說明了什么哲學道理?引導學生進行思考和討論。通過創設問題情境,啟發學生自主思考得出結論:“形”指的是“肉體”,“神”指的是“精神”;先有“形”后有“神”;肉體存在則精神存在,肉體毀滅(不存在)則精神毀滅(不存在);“形”和“神”關系問題的實質就是存在和思維的關系問題,也就是物質與意識的關系問題,即哲學的基本問題。范縝的這句名言說明存在(物質)決定思維(意識),先有存在(物質)后有思維(意識),就是唯物主義;反之就是唯心主義。思維(意識)和存在(物質)何者是世界的本原、誰決定誰的問題,是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標準。這樣,使學生在學習知識的過程中不斷獲取新的感受、新的體驗,產生濃厚的學習興趣,積極思考,加深了學生對哲學觀點和原理的理解。

三、引用古典詩詞,立疑激趣達成目標

古典詩詞是中華優秀傳統文化寶庫中的一朵奇葩,在教學中引用古典詩詞,不僅能傳承中華優秀傳統文化,而且能立疑激趣,有利于教學目標的達成。首先,新課導入時引用,能點擊學生思維的興奮點,激起學生強烈的求知欲望,把他們帶入情境,使他們精神振奮、興趣盎然地去探求新知。如學習《認識運動把握規律》時,我用多媒體播放自制的幻燈片“有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭”,“離離原上草,一歲一枯榮”這些詩句分別體現了什么哲理?通過這樣導入新課,不僅能激發學生的好奇心和求知欲,而且能提高教學效率。其次,《普通高中思想政治課程標準》確立了思想政治課教學的三維目標是知識目標、能力目標、情感態度價值觀目標,在教學中引用古典詩詞,有利于三維目標的達成和實現。(1)在講授新課中引用古典詩詞,有利于學生理解和掌握哲學的基本概念、基本原理和方法。由于哲學原理比較抽象,而詩詞具有形象、生動、具體的特征,在教學過程中通過引用這些古典詩詞,能使學生有一種身臨其境的感覺,從而激發了學生的求知欲望,使課堂教學變被動為主動。如在學習《實踐是認識的基礎》時,引用“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”向學生發問,這些詩句體現了什么哲理?通過分析學生明白這些詩句體現了實踐是認識的來源。(2)新課中引用古典詩詞,有利于培養學生的分析、歸納、理解、自主探究能力。如學習《堅持整體與部分的統一》時引用“國興則家昌,國破則家亡”,讓學生自主探究得出結論:整體居于主導地位,整體統率著部分,整體影響部分;部分離不開整體等哲學原理,從而培養學生理解能力、歸納能力、分析問題的能力。(3)在新授課中引用古典詩詞,有利于培養學生正確的情感態度價值觀。古典詩詞是文人情感的抒發和價值觀的體現,從我國古典詩詞寶庫中不難搜尋出給予我們正能量的經典詩詞。如在學習《價值的創造與實現》時引用岳飛的《滿江紅》,陸游的《示兒》,文天祥的《過零丁洋》等詩句來說明一個人要有堅定不移的決心和愛國精神,從詩中體味人生價值的實現。

總之,在教學中引用中華優秀傳統文化,對教師的素養和能力要求更高,因而需要教師不斷學習,豐富自身中華優秀傳統文化知識,掌握現代多媒體技術,將二者有機結合起來,做到胸有成竹。在教學的各個環節都能運用自如,增強教學效果,發展學生智力、培養學生能力,這樣才能達到教育教學的目的,起到引用中華優秀傳統文化的重要作用。

(作者單位:河南省淮濱縣第二高級中學)

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