作文發(fā)展等級(jí)之材料豐富

張艷紅

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

“材料豐富”是指文章內(nèi)容豐富，寫(xiě)作各種文體文章的基本要求。指文章使用的材料種類多、數(shù)量大，指文章內(nèi)容豐贍，血肉豐滿，是在基礎(chǔ)等級(jí)“內(nèi)容充實(shí)”基礎(chǔ)上更高一層的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

一篇文章的主題是“靈魂”，結(jié)構(gòu)是“骨骼”，材料則猶如“血肉”。材料豐富了，就會(huì)使記敘文的形象更加豐滿，細(xì)節(jié)更加生動(dòng)典型；就會(huì)使議論文的分析更加透徹，論述更加充分，論證更加準(zhǔn)確。如何選材來(lái)增補(bǔ)“血肉”，使文章變得鮮活豐富，可以采用以下幾種方法。

一、集中一點(diǎn)法

所謂集中一點(diǎn)法，指根據(jù)文章的需要對(duì)熱點(diǎn)素材進(jìn)行剪裁、加工，選取主干，去其枝葉，選擇素材中與作文題最契合的點(diǎn)。如：

因?yàn)樽兺ǎ蔀樾乱淮?0后”的創(chuàng)業(yè)代表者，他叫陳歐。當(dāng)每一個(gè)畢業(yè)生面對(duì)就業(yè)帶來(lái)的壓力，為未來(lái)焦慮和苦悶時(shí)，他，卻在逆境中變通著自己的思想，和朋友合辦自己的化妝品公司，并且僅在3年的時(shí)間里就做出了斐然的成績(jī)。陳歐曾說(shuō)過(guò)：“我是水瓶座的，我向來(lái)是不按常理出牌的。”變通改變著自己的命運(yùn)，盡管會(huì)有困難阻礙我們前進(jìn)的道路，但是，只要我們化阻礙為動(dòng)力，懂得變通，就有機(jī)會(huì)讓自己的人生發(fā)熱發(fā)光，就能到達(dá)人生的頂峰，望盡天涯路，一覽眾山小。

作者集中筆力寫(xiě)陳歐這個(gè)熱點(diǎn)人物，采用舍去細(xì)節(jié)而總體概括的方法，運(yùn)用較強(qiáng)的抒情性語(yǔ)言較好地論證了“變通，成就人生”這個(gè)中心。

二、同類疊加法

圍繞中心論點(diǎn)，用高度凝練概括的語(yǔ)言列出一組事例，一般用一個(gè)句子表述，句子內(nèi)涵要相當(dāng)豐富，且一針見(jiàn)血，一語(yǔ)道破論據(jù)中證明論點(diǎn)的部分。如《報(bào)任安書(shū)》中有段話：

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。

作者列舉了諸多在逆境中崛起而成功的人，揭示了“逆境出人才”的道理。

三、異類對(duì)比法

所謂異類對(duì)比法，就是選取不同側(cè)面、變換不同角度將素材或縱橫組合，或正反對(duì)比，或互相映襯，來(lái)具體詮釋中心的方法。如《勸學(xué)》：

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

這段話運(yùn)用四組對(duì)比：“積土成山，風(fēng)雨興焉”與“不積跬步，無(wú)以至千里”，“積水成淵，蛟龍生焉”與“不積小流，無(wú)以成江海”，“騏驥一躍”與“駑馬十駕”， “鍥而舍之”與“鍥而不舍”，深刻透徹地闡明了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，從而論證了“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)。

四、環(huán)境渲染法

環(huán)境渲染法，指通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)展現(xiàn)出生動(dòng)的畫(huà)面，創(chuàng)造一種藝術(shù)境界。如：

幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已湮沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已湮沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根節(jié)旄，張騫的鑿空精神，早已印入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？

這段話注重環(huán)境的渲染，烘托出一位位鐵骨錚錚的民族英雄形象。

五、巧妙地展示豐富的文化積淀

在寫(xiě)作中，考生可以適當(dāng)?shù)匾胍恍┟耸吕⒚跃洌蛘咭胍恍┳钚碌奈幕畔ⅲ瓤梢载S富文章內(nèi)容，又能展示自己豐富的文化積淀。如：

簡(jiǎn)·愛(ài)放棄了自卑，選擇了堅(jiān)強(qiáng)；卡秋莎放棄了墮落，選擇了重生；安吉爾·克萊放棄了自傲，選擇了苔絲；斐迪南放棄了富貴，選擇了愛(ài)情；保爾放棄了茍全，選擇了共產(chǎn)主義事業(yè)；牛虻放棄了生命，選擇了革命。

此段聚焦群像，塑造了一個(gè)個(gè)堅(jiān)韌而又脫俗、高貴而又圣潔的人物形象，這些人物都來(lái)自文學(xué)作品當(dāng)中，作者信手拈來(lái)，不僅論證了文章主旨，又豐富了文章內(nèi)容，還彰顯了自己較深的文化底蘊(yùn)。

【例文展示】

窮則變，變則通，通則成

□席玉娜

《易經(jīng)》中說(shuō)：“窮則變，變則通，通則久。”意在啟迪世人：即便是走到絕境，只要懂得變通，用一種新的角度來(lái)思考問(wèn)題，也終會(huì)成功。

驚鴻一般短暫，夏花一般絢爛。你，柳永，自“三秋桂子，十里荷花”的清香中走入都城，志存高遠(yuǎn)，奈何總失龍頭望，一篇《鶴沖天》寫(xiě)盡心底難平意，卻怎料帝王御筆一揮，一旨送你至煙花巷里淺斟低唱。煙花巷里，多少男子就在這沉淪，但你不！你輕笑著，恣意豪邁：才子詞人，自是白衣卿相！從此煙塵中，你裁一身月白衣，鋪開(kāi)宣紙一張，潑一幅詩(shī)畫(huà)人生，墨跡未干已天下?tīng)?zhēng)傳。在萬(wàn)丈紅塵中，你換種眼光看這人世浮華，煙花巷陌又如何？我偏在此開(kāi)出青蓮朵朵，散發(fā)出漫天詞香。在這思維轉(zhuǎn)換間，柳永，凝固成了歷史上一朵永不凋零的絕美夏花。

換種眼光看事情，看絕境，終會(huì)柳暗花明又一村。

曾兩次高考落榜，歷盡千辛萬(wàn)苦留教北大。可眼看著昔日北大同窗紛紛出國(guó)奔向錦繡前程，他卻因數(shù)遭拒簽而孤零零地留在原地。他也曾懷疑自己，但靈光一閃間，他笑了，既然去不了國(guó)外，那就在中國(guó)建造一所一流的大學(xué)。思維轉(zhuǎn)換間，他開(kāi)創(chuàng)了“新東方”，唱響一曲成功的旋律。他是俞敏洪，是名副其實(shí)的“留學(xué)教父”，在思維轉(zhuǎn)換間，走向了人生的輝煌。

人生需要轉(zhuǎn)身，須知，轉(zhuǎn)換方寸間，人生新天地。

“不管做什么事情，只有轉(zhuǎn)變思路，善于走自己的路，才可能取得成功。”喬布斯完美地詮釋了這句話。當(dāng)他被自己一手創(chuàng)立的公司拋棄時(shí)，他數(shù)次問(wèn)自己就這樣失敗了嗎？在聲聲追問(wèn)中，他猛然回首，“我有才能，我正可以趁此放手一搏。”換一種角度看問(wèn)題，他絕處逢生，重新開(kāi)始，最終帶著NEXT公司強(qiáng)勢(shì)回歸，重新入主“蘋(píng)果”，成就了一段傳奇人生。思維轉(zhuǎn)換間，看得見(jiàn)希望在閃光，喬布斯以行動(dòng)告訴世人：轉(zhuǎn)換思維，創(chuàng)造奇跡。

蘇軾棄官場(chǎng)繁華，轉(zhuǎn)過(guò)身才有“大江東去”的狂放豪情；李白看淡宮廷奢靡，轉(zhuǎn)過(guò)身才發(fā)現(xiàn)了有“疑是銀河落九天”的氣勢(shì)磅礴；柳宗元不去聽(tīng)保守派的辱罵誹謗，回首向江雪，才有“獨(dú)釣寒江雪”的清高磊落。

正如俗語(yǔ)所說(shuō)：上帝為你關(guān)上一扇門，必定會(huì)為你再開(kāi)一扇窗。學(xué)會(huì)換種角度看人生，才能從另一扇窗里瞥見(jiàn)別樣的美麗。

本文綜合運(yùn)用了多種方法使文章材料豐富，血肉豐滿，文質(zhì)得到發(fā)展和提升。文中所舉的柳永、俞敏洪、喬布斯的事例采用了集中一點(diǎn)法；蘇軾、李白、柳宗元?jiǎng)t用了同類疊加法；柳永一例還運(yùn)用了環(huán)境渲染法，讓我們看到一位煙花柳巷中的白衣卿相、平民詞宗的豐富形象。另外，文中多處引用名言和詩(shī)句充分展示了作者的文化底蘊(yùn)，使文章光彩熠熠。全文注意舉例時(shí)遵循古今中外的順序，從不同領(lǐng)域選材，主次詳略安排也較合理，從而使文章內(nèi)容翔實(shí)，說(shuō)服力強(qiáng)。