■天津市北辰區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué) 呂洪雨
建設(shè)班級(jí)團(tuán)隊(duì),激揚(yáng)學(xué)生潛能
■天津市北辰區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)呂洪雨
任何一個(gè)組織的成功與可持續(xù)發(fā)展,一定是一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)在發(fā)揮著巨大作用。在今天,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,激發(fā)每一個(gè)成員的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的理念,已受到各行各業(yè)的重視。對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí),增強(qiáng)集體凝聚力,弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,是我們教育工作者教育學(xué)生永恒不變的主題。筆者從工作實(shí)踐中對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)建設(shè)進(jìn)行了一些實(shí)踐和探究,現(xiàn)總結(jié)如下。
領(lǐng)導(dǎo)方面。每個(gè)群體都有明確的領(lǐng)導(dǎo)人;團(tuán)隊(duì)可能就不一樣,尤其當(dāng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展到成熟階段后,成員將共享決策權(quán)。
目標(biāo)方面。群體的目標(biāo)必須跟組織保持一致;但團(tuán)隊(duì)中除了這點(diǎn)之外,還可以產(chǎn)生自己的目標(biāo)。
協(xié)作方面。協(xié)作性是群體和團(tuán)隊(duì)最根本的差異,群體的協(xié)作性可能是中等程度的,有時(shí)成員還有些消極,有些對(duì)立,也就是我們常說的一盤散沙;但團(tuán)隊(duì)中是一種齊心協(xié)力的氣氛。
責(zé)任方面。群體的領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)有很大責(zé)任;而團(tuán)隊(duì)中除了領(lǐng)導(dǎo)者要負(fù)責(zé)之外,每一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員也要負(fù)責(zé),共同決策,共同負(fù)責(zé)。
技能方面。群體成員的技能可能是不同的,也可能是相同的;而團(tuán)隊(duì)成員的技能是相互補(bǔ)充的,把不同知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)的人聚合在一起,形成角色互補(bǔ),從而達(dá)到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的有效組合。
結(jié)果方面。群體的結(jié)果或績(jī)效是每一個(gè)個(gè)體的績(jī)效相加之和,團(tuán)隊(duì)的結(jié)果或績(jī)效是由大家共同合作完成的“產(chǎn)品”。
從以上六點(diǎn)我們可以清晰地看到,充分把握群體與團(tuán)隊(duì)的區(qū)別,能夠使我們更為高效地進(jìn)行班級(jí)團(tuán)隊(duì)的建設(shè),取得更高效的業(yè)績(jī)。
傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式是層級(jí)結(jié)構(gòu)的:班主任—班干部—學(xué)生(值日組)。這種模式也叫集權(quán)式,是傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式,它將學(xué)生分成若干層次,最“底層”的學(xué)生與教師人為形成距離,信息與思想意識(shí)的溝通距離被延長(zhǎng),在班級(jí)管理的決策上,“底層”學(xué)生很少有機(jī)會(huì)參與,分組形式只是任務(wù)型,是被強(qiáng)行放在一起的一群人,而不是一個(gè)人人平等、人人都能發(fā)揮作用的團(tuán)隊(duì)。
團(tuán)隊(duì)的工作模式是矩陣結(jié)構(gòu)的:班主任(任課教師)—團(tuán)小組1(團(tuán)小組2、團(tuán)小組3……)。可以看出,這種模式簡(jiǎn)化了由教師到學(xué)生的中間環(huán)節(jié)及傳達(dá)思想的流程,而且小組之間地位平等,富有競(jìng)爭(zhēng)力,開展活動(dòng)更加有效,對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)也達(dá)到近距離乃至零距離。因此,注重和加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)生活教育,對(duì)我們的整體教育教學(xué)有著十分重要的意義,同時(shí)也是一個(gè)很有效的方法。
團(tuán)隊(duì)工作是初中生學(xué)習(xí)生活的一個(gè)重要內(nèi)容,團(tuán)組織是學(xué)生中的重要組織團(tuán)體,做好團(tuán)隊(duì)工作,有助于促進(jìn)班級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
(一)建立預(yù)備團(tuán)員制度,為有效開展團(tuán)隊(duì)活動(dòng)創(chuàng)造條件。
學(xué)校教育要面向全體,要調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,這也是團(tuán)組織發(fā)展的宗旨。長(zhǎng)期以來,初中校團(tuán)員的發(fā)展是有限額的,以班主任的提選為主,學(xué)生的個(gè)人意愿體現(xiàn)不明顯,容易使團(tuán)員從學(xué)生整體中分離出來,團(tuán)組織的教育力量不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
為消除這種弊端,我校探索建立了預(yù)備團(tuán)員制度,改變了以往以學(xué)習(xí)是否優(yōu)秀作為評(píng)選依據(jù)的做法。通過吸納條件還不完備的學(xué)生,進(jìn)行團(tuán)員的責(zé)任義務(wù)教育,再與老團(tuán)員結(jié)合,組成團(tuán)小組,共同活動(dòng),共同進(jìn)步。通過有計(jì)劃、有目的的教育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)加入預(yù)備團(tuán)員組織,在班內(nèi)形成團(tuán)員及預(yù)備團(tuán)員體系,使班內(nèi)充滿積極向上的正能量。這種教育符合“最近發(fā)展區(qū)”的原理,當(dāng)我們把學(xué)生引導(dǎo)到了與其預(yù)期目標(biāo)很近的地方時(shí),學(xué)生會(huì)樂于接受我們的教育,主動(dòng)發(fā)展。儒家先哲孟子曾說:“君子引而不發(fā),躍如也。”預(yù)備團(tuán)員制度的設(shè)置也激發(fā)起了全體學(xué)生躍躍欲試的激情。
(二)與學(xué)校德育相結(jié)合,開展“團(tuán)員崗”活動(dòng)。
任何組織存在的意義,在于它所做的事情是否有利于他人及社會(huì),能否受到他人及社會(huì)的認(rèn)同與肯定。在這個(gè)思想指導(dǎo)下,班級(jí)團(tuán)組織以小組為單位,開展為學(xué)校、為教師、為同學(xué)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)活動(dòng),以此體現(xiàn)團(tuán)員特有的人生價(jià)值。
為此,我們以班為單位組織開展了“團(tuán)員崗”活動(dòng),目的是給每個(gè)學(xué)生一個(gè)展示自我和貢獻(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)。操作上由團(tuán)員、預(yù)備團(tuán)員自愿結(jié)合,自主承擔(dān)某一崗位工作,自主制定管理措施,自我監(jiān)督并執(zhí)行。例如,環(huán)保崗的學(xué)生通過每天整理班里的廢紙、廢瓶,一周后賣掉,所得錢款作為班費(fèi),使學(xué)生很有成就感。這種活動(dòng)既培養(yǎng)了學(xué)生的節(jié)約意識(shí),又在班里樹立了榜樣。此外,感動(dòng)班級(jí)人物宣傳崗,旨在發(fā)現(xiàn)、表揚(yáng)班內(nèi)的好人好事,激發(fā)正能量,影響其他人;環(huán)衛(wèi)崗利用多種媒介進(jìn)行環(huán)境衛(wèi)生保護(hù)方面的工作等,為每一名學(xué)生創(chuàng)造為他人、為集體做事的機(jī)會(huì)。
(三)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的方法——做好對(duì)組織和人的輔導(dǎo)。
團(tuán)隊(duì)建設(shè)的一個(gè)重要過程就是對(duì)組織和人的“輔導(dǎo)”。對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),要做到隨時(shí)、隨地、隨人、隨事。輔導(dǎo)員像教練一樣,主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)長(zhǎng)與短板,要持續(xù)不斷地指導(dǎo)他們揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,而不能等他們出了問題,我們?cè)俳獯稹?/p>
為此,我們制定了“輔導(dǎo)”公式:觀察行為+發(fā)現(xiàn)差異+溝通交流對(duì)話+重新定位+提出改進(jìn)建議+陪同作業(yè)=輔導(dǎo)。
觀察行為:要經(jīng)常深入到學(xué)生生活中去,觀察他們做事的行為特征;
發(fā)現(xiàn)差異:歸納學(xué)生行為的優(yōu)長(zhǎng)與不足;
溝通交流對(duì)話:在對(duì)話中指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),分析學(xué)生的心理需求;
重新定位:引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思,這是自我教育的良機(jī);
提出改進(jìn)建議:揚(yáng)長(zhǎng)救失,促使學(xué)生超越自我;
陪同作業(yè):如果改變不大,可給學(xué)生作示范演練,并定時(shí)檢查。
(四)建立有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。
對(duì)學(xué)生的教育管理效果差,主要原因是缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制,使教育流于形式。評(píng)價(jià)是改善、提高的依據(jù),也是反思和完善自我的過程。
以“團(tuán)員及預(yù)備團(tuán)員考核標(biāo)準(zhǔn)”為例,評(píng)價(jià)項(xiàng)目分為:德(教師評(píng)價(jià)、團(tuán)支部評(píng)價(jià))、智(課堂情況、作業(yè)情況等)、體(大課間、學(xué)校文體活動(dòng)等)、美(外在儀表、內(nèi)在儀表)、勞(值日、掃除等)、貢獻(xiàn)度(幫助教師或同學(xué)、分擔(dān)班內(nèi)工作等)等幾個(gè)方面,每月一評(píng)。
(五)形成團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀與文化。
好的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該有它的價(jià)值觀,有它的文化。所謂價(jià)值觀,也就是大家共同認(rèn)為某個(gè)東西很有意義,大家都自覺遵守并作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。文化是一種價(jià)值觀,應(yīng)該變成一種思想,反映在行動(dòng)上。一個(gè)良好團(tuán)隊(duì)的形成要靠文化去推動(dòng)它,進(jìn)而在真正意義上塑造出我們期待的學(xué)生。因此,作為班級(jí)管理者的教師,應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀和文化的重要意義,并努力加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和修煉,研究并確定好自己所帶團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀和文化,通過系列的教育活動(dòng),逐步將“說教”這種淺表的教育方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹哺谌说膬?nèi)心的價(jià)值觀和文化教育上來,真正地激發(fā)出每個(gè)教育對(duì)象的稟賦。
總之,加強(qiáng)班級(jí)團(tuán)隊(duì)的建設(shè),培養(yǎng)和提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí),是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。利用好共青團(tuán)的組織形式,真正把學(xué)生組織起來,調(diào)動(dòng)起來,是認(rèn)真貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的重要體現(xiàn),以創(chuàng)新教育為基本策略,推進(jìn)學(xué)校班級(jí)團(tuán)隊(duì)組織建設(shè),進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。
(責(zé)任編輯鄧蕙)
