談艾瑞卡·瓊及其女性主義詩歌“How You Get Born”

胡文莉

（新疆大學，新疆 烏魯木齊 830000）

談艾瑞卡·瓊及其女性主義詩歌“How You Get Born”

胡文莉

（新疆大學，新疆 烏魯木齊 830000）

著名詩人、小說家艾瑞卡·瓊是美國二十世紀七十年代涌現(xiàn)出的典型的女權主義作家之一，其詩歌和小說具有明顯的女性主義色彩。二十世紀七十年代是婦女解放運動的第二次浪潮，主要探討文學中的女性意識，研究女性特有的寫作、表達方式，關注女性作家的創(chuàng)作狀況。艾瑞卡·瓊“How You Get Born”一詩則是在該時代背景下應運而生的女性主義詩歌。本文結合二十世紀七十年代的女權運動的時代語境分析艾瑞卡·瓊的女權主義寫作及其富含女性主義色彩的詩歌“How You Get Born”。

艾瑞卡·瓊；女性主義；女權主義寫作

一、女性作家艾瑞卡·瓊的聲音

艾瑞卡·瓊（Erica Jong）是美國著名的小說家、散文家及詩人。1973年因其第一部小說《怕飛》（Fear of Flying）而轟動于世。除此之外，她還著有十部小說和七部詩集，可謂是一位才華橫溢的女性作家。由于其作品中的豐富的女性主義思想和精神，她的小說、詩歌和評論一直成為文學批評家們感興趣的對象。“How You Get Born”一詩具有鮮明的女性主義色彩，通過分析這首女性主義詩歌，將會幫助我們更好地了解女性問題。

女性主義文學批評誕生于二十世紀六十年代末七十年代初的歐美，至今仍在繼續(xù)發(fā)展。它是以婦女為中心的批評，其研究對象包括婦女形象、女性創(chuàng)造和女性閱讀等。它要求以女性的視角對文學作品進行全新的解讀，對男性文學歪曲婦女形象進行批判；它努力發(fā)掘不同于男性的女性文學傳統(tǒng)，重評文學史；它探討文學中的女性意識，研究女性特有的寫作、表達方式，關注女性作家的創(chuàng)作狀況；它聲討男性中心主義傳統(tǒng)文化對女性創(chuàng)作的壓抑，提倡一種女性主義寫作方式。女性主義批評在發(fā)展過程中廣泛改造和吸收了在當代西方影響很大的新馬克思主義、精神分析、解構主義、新歷史主義等批評的思路與方法，體現(xiàn)了它的開放性，增強了它對父權中心文化的顛覆性（朱，342）。

二十世紀七十年代是女權主義運動的第二次浪潮，也是見證婦女解放運動的重要十年。在這十幾年間，大量的女性作家、女性學者以及女權運動者紛紛涌現(xiàn)。她們通過這次運動發(fā)表自己的主張，并且運用文字的力量來表達自己的心聲。她們緊密聯(lián)合起來，共同反對詆毀、壓迫女性的父權制。她們不僅鼓勵婦女改變其作為傳統(tǒng)的女兒、妻子、母親的角色，還創(chuàng)作了大量的探討婚姻的困惑、矛盾及瓦解的作品。她們渴望從父權社會的陰影中走出，表達自己衷心的愿望，并與父權社會固有的女性形象做斗爭，力求創(chuàng)立新時代的婦女形象。因此，寫作和文字就成為了她們發(fā)泄情感和思想的方式（孫，2）。

艾瑞卡·瓊就是她們其中的一員。她通過寫作來表達自己對父權制的不滿以及從家庭的束縛中擺脫出來的愿望。她的女權思想不是空穴來風，而是受家庭、教育和婚姻的影響，這些因素在其女權主義寫作中扮演著重要的角色。

艾瑞卡·瓊的女權思想最初是受到母親的影響。艾瑞卡的母親曾經是美國十九世紀三十年代婦女參政議政和廢奴主義運動的一員，她把自己全部的生活都奉獻在了爭取民主平等上。這帶給了艾瑞卡極大的影響。艾瑞卡本人回憶到：“我關于母親最深刻的記憶就是她總是很憤怒，她的憤怒和沮喪激發(fā)了我的女權主義思想和寫作，我渴望超越她，我也害怕我會太像她（孫，8）。”家庭生活的影響成了艾瑞卡·瓊寫作的關鍵因素。此外，她所接受的教育和她的婚姻也影響了她的寫作。在攻讀大學期間，艾瑞卡發(fā)現(xiàn)文學課上學習的所有的文學作品都來自于男性，還有一位批評家曾在她的文學課上聲稱：“女人不應該成為作家（孫，9）。”在大學期間的經歷讓她意識到是時候該聽到女性的聲音了。此外，艾瑞卡·瓊一生有過四次婚姻，她在這幾次婚姻中得到了成長，婚姻生活也給她提供了許多寫作素材，讓她成為了一名女權主義作家（孫，51）。

二、“How You Get Born”中的女性意識

女性意識是指女性對自身作為人，尤其是女人的價值的體驗和醒悟。對于男權社會，其表現(xiàn)為拒絕接受男性社會對女性的傳統(tǒng)定義，以及對男性權力的質疑和顛覆；同時，又表現(xiàn)為關注女性的生存狀況，審視女性心理情感和表達女性生命體驗（baike.baidu. com）。在女性文學中，女性作家以自己獨特的審美視角對社會人生、女性生活以及女性內心世界的獨特感受與把握，是女性作家自我意識的流露和表現(xiàn)。

艾瑞卡·瓊用自己的寫作為婦女正聲，在“How You Get Born”一詩中，作者用了第二人稱“你”，從一個未出生的孩子的獨特視角，側面刻畫了一位懷有身孕卻渴望從家庭束縛中擺脫出來的女性形象，詩里女主人公的女性意識以及作者的女性意識都油然而生。在這首詩中，一位女性躺在客廳黑色的長沙發(fā)上，聽著墻上鐘表的“滴答”聲，仿佛在說：“孤寂、孤寂。”她蜷縮在沙發(fā)里，想象著自己肚子里孩子的雙手和雙眼，但是轉眼間她驚醒了，她在顫抖，她還無法接受孩子的到來。

在父權制社會中，女性一致都被視作“他者”，被邊緣化。法國女權作家西蒙·波伏娃（1908-1986）出版于1949年的著作《第二性》，主要討論婦女的生存狀況，探討了女性的生活和地位，研究女性的身心狀況于生存處境，分析了男權社會中女性作為男性之“他者”的處境，指出女人是附屬于男人的，是與主要者（男性）相對的次要者，是客體，是他者。波伏娃認為男權社會剝奪了女性的經濟地位和話語權，使女性不得不依賴于男性，為了生存她們去適應男性的一切愛好和習慣，成為男性把玩和欣賞的對象，放棄了作為人的獨立自主性，從而成為附屬于男性而存在的第二性。詩中有男性暴力的蛛絲馬跡：“Meanwhile unborn，you wait in a heavy rainsoaked cloud for your father’s thunderbolt.”孩子應該是夫妻愛情的結晶，可詩中的男女卻毫無愛情可言。丈夫始終壓迫著妻子，讓作為女性的妻子毫無人的獨立自主性，讓她成為他的附屬品，為所欲為。

而詩中的女性卻是一位不甘屈服于丈夫的妻子，她也有自己獨立的思想，她不想做婚姻生活的犧牲品，而是想獨立于丈夫，擺脫男權制話語的捆綁。從詩的第四行和第五行可看出其女性意識的覺醒：“In the living room，the black couch swallows her.She trusts it more than men.”倚靠在沙發(fā)里的感覺都要比依靠男人更可信。她不再依附于男性，而是有了獨立的思想。在第八行和第九行提到：“She doesn’t yet know you，so how can she love you？”她其實無法接受孩子的到來，總覺得著孩子像是一個幻影。但是最后：“She opens her legs to your coming.”又表明她雖想擺脫婚姻生活的枷鎖，但是卻也勇敢地接受了成為母親的角色，這將是一種全新的角色，它意味著女性肩上更重的責任，意味著女性更要為自己做打算，為實現(xiàn)自我而斗爭。

三、結語

二十世紀七十年代女權運動第二次浪潮以及一大批女性作家、女性學者以及女權運動者的涌現(xiàn)，推動了世界對女性文學的興趣和認識。因此，更多的女權主義文學作品出現(xiàn)在文學市場上，挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)文學模式。它們中的許多作品反映了那個時代社會的變遷，尤其反映了對女性在社會和家庭地位上的思考。女權主義的積極意義在于通過文學的形式和對社會的改良，形成了對傳統(tǒng)男權文化的強大的批判張力和沖擊力（孫，53）。

艾瑞卡·瓊是美國二十世紀七十年代涌現(xiàn)出的典型的女權主義作家之一，其作品從女性情欲、女性成長等方面揭示了女性生活變化的不同側面。艾瑞卡·瓊的作品包括了婦女解放運動和挑戰(zhàn)女性定義的深刻政治內涵。本文探討了艾瑞卡·瓊個人的女權主義思想和精神以及在“How You Get Born”一詩中的體現(xiàn)。“How You Get Born”一詩雖篇幅短小，但蘊含豐富的女性主義色彩。詩人以女性腹中的孩子為敘述口吻，從側面刻畫一位渴望自由，渴望掙脫婚姻牢籠的女性形象，為解讀女性問題提供了自己的視角。

［1］孫兵.讓自由展翅高飛——論艾瑞卡·瓊的小說《怕飛》中的女權主義思想［D］.吉林大學，2004.

［2］朱立元.當代西方文藝理論第2版［M］.華東師范大學出版社，2005

［3］http://baike.baidu.com/link？url=EsCYpwiIvPm0oS0S7Glwd282Yzy7 ioWyar782vJl0zK5CKMNrLTI22yHqWYqMdbkXKHbgHtUZwRYAn-WzoNpg_

［4］https：//en.wikipedia.org/wiki/Erica_Jong

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1671-864X（2016）08-0017-02

胡文莉（1992-）女，漢族，四川省瀘州市敘永縣人，新疆大學在讀研究生，研究方向：英美文學方向。