姬麗紅
山西廣播電視臺(tái),山西太原 030000
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紀(jì)錄片在新媒體背景下的創(chuàng)作
姬麗紅
山西廣播電視臺(tái),山西太原 030000
摘 要紀(jì)錄片是真實(shí)記錄和藝術(shù)性地反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品。新媒體背景下,紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)獲得了新的發(fā)展機(jī)遇,面臨著新的挑戰(zhàn)。文章探討了新媒體背景下紀(jì)錄片的多元化、碎片化、分眾化傳播特征,分析了新媒體時(shí)代對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作帶來(lái)的沖擊和影響,并從紀(jì)錄片創(chuàng)作者的角度,就如何在新媒體背景下更好地進(jìn)行紀(jì)錄片創(chuàng)作進(jìn)行了思考和探索,為促進(jìn)紀(jì)錄片創(chuàng)作事業(yè)提供一些理論借鑒和經(jīng)驗(yàn)參考。
關(guān)鍵詞紀(jì)錄片;新媒體;背景;創(chuàng)作
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展,我國(guó)已經(jīng)迅速進(jìn)入了一個(gè)新媒體時(shí)代。新媒體是在現(xiàn)代新技術(shù)手段支撐下的媒體形態(tài),它是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)的有機(jī)融合,通過(guò)移動(dòng)衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)等渠道和電腦、手機(jī)、數(shù)字電視等終端,從而實(shí)現(xiàn)為客戶提供各種信息服務(wù)和信息傳播的媒體形態(tài)。近年來(lái),我國(guó)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,一部美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅遍大江南北,引發(fā)了人們對(duì)電視紀(jì)錄片的廣泛關(guān)注,標(biāo)志著我國(guó)電視紀(jì)錄片在受眾影響方面獲得了重大發(fā)展和突破。新媒體背景下,紀(jì)錄片獲得了更好的發(fā)展空間、平臺(tái)和機(jī)遇,也面臨著諸多挑戰(zhàn),對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作者提出了更高的期待和要求。
紀(jì)錄片是直接從現(xiàn)實(shí)生活中截取影像圖像原料和素材,通過(guò)非虛構(gòu)的技術(shù)手法,真實(shí)表現(xiàn)客觀事物以及人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)的紀(jì)實(shí)性影像電視片。我國(guó)紀(jì)錄片起步較晚,只有半個(gè)多世紀(jì)的歷史,改革開(kāi)放以來(lái),在黨和政府的支持下,紀(jì)錄片行業(yè)和紀(jì)錄片市場(chǎng)逐步發(fā)展和形成起來(lái)。但長(zhǎng)期以來(lái),由于受眾范圍較小,紀(jì)錄片處于不溫不火的狀態(tài)徘徊。以《舌尖上的中國(guó)》等為代表,得益于新媒體的興起和發(fā)展,我國(guó)紀(jì)錄片在短期內(nèi)獲得了較快速的傳播和發(fā)展。紀(jì)錄片作為一種藝術(shù)形式和信息傳播載體,在新媒體背景下呈現(xiàn)出一些新的特征。
1.1 多元化
多元、開(kāi)放是新媒體的重要特征,新媒體背景下紀(jì)錄片的信息傳播呈現(xiàn)出數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化趨勢(shì),紀(jì)錄片的受眾與創(chuàng)作者之間甚至能夠?qū)崿F(xiàn)不同程度的互動(dòng)互交,傳播者和接受者不再那么界限分明,能夠?qū)崿F(xiàn)快捷高效的海量信息聚合、雙向甚至多向傳播,個(gè)人既可以是信息接受者也可以是信息發(fā)出者和傳播者,使得信息的傳播地點(diǎn)、接收時(shí)間、獲取方式、傳播行為具有明顯的多元化。傳播渠道更加豐富和多元,多種文化形態(tài)融和交流不斷強(qiáng)化,傳播內(nèi)容也更加多元化。
1.2 碎片化
新媒體重塑了客戶(觀眾)的收視習(xí)慣,隨著平板電腦、手機(jī)登錄便攜性移動(dòng)終端設(shè)備的產(chǎn)生,人們可以利用碎片化的時(shí)間、不受時(shí)空限制地收看紀(jì)錄片。人們發(fā)出和接受信息不再局限于中心化的傳統(tǒng)模式,在此背景下人們易于產(chǎn)生和接受的信息也被不知不覺(jué)中進(jìn)行割裂和分散,從而更加簡(jiǎn)單化和細(xì)碎化。
1.3 分眾化
只有在新媒體背景下,紀(jì)錄片才獲得了前所未有的多層次、多平臺(tái)的傳播。新媒體時(shí)代帶來(lái)的是多元化、碎片化信息的海量堆積,使得信息資源不再集中掌握在少數(shù)人手中,廣大的手機(jī)、電腦、客戶端等使用者(受眾)獲取了平等的信息自主獲取、篩選和使用的權(quán)利,因此在大量的海量信息面前,人們必須根據(jù)自身的特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好等,有針對(duì)性和目的性地來(lái)篩選和獲取所要傳播和使用的信息,從而造成了明顯的信息傳播過(guò)程總的分眾化趨勢(shì)。就傳統(tǒng)來(lái)講,紀(jì)錄片的受眾范圍相較于電影、電視劇等較為狹窄和特殊,新媒體背景下紀(jì)錄片的受眾分眾化趨勢(shì)更加清晰和明顯。
紀(jì)錄片是記錄和反映生活的藝術(shù)作品。新媒體的產(chǎn)生,帶來(lái)了整個(gè)社會(huì)媒介和傳播環(huán)境的變化,勢(shì)必要對(duì)紀(jì)錄片這一藝術(shù)形式及其創(chuàng)作產(chǎn)生深刻的沖擊和影響。
2.1 新媒體背景下紀(jì)錄片的主題選擇發(fā)生新變化
新媒介成為了紀(jì)錄片的重要傳播平臺(tái),改變了傳統(tǒng)上電視作為紀(jì)錄片唯一傳播平臺(tái)的歷史,使得不同類型甚至一些反映社會(huì)邊緣人群、特殊生活現(xiàn)狀的紀(jì)錄片也獲得了傳播的平臺(tái)和渠道。具體而言,新媒體下紀(jì)錄片呈現(xiàn)出以下幾方面新變化:一是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,紀(jì)錄片的文化內(nèi)涵不斷豐富和擴(kuò)大,越來(lái)越關(guān)注對(duì)人性的思考與探討;二是新媒體時(shí)代,紀(jì)錄片的視角除了關(guān)注主流文化意識(shí)形態(tài)外,越來(lái)越關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的大眾人群和平凡生活,如美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》就是鮮明典型。
2.2 新媒體背景下紀(jì)錄片的創(chuàng)作內(nèi)容發(fā)生新變化
新媒體時(shí)代,文化的多元融合性特征更加明顯,具體而言,新媒體時(shí)代紀(jì)錄片的創(chuàng)作內(nèi)容更加廣泛和多樣,在紀(jì)錄片創(chuàng)作上已經(jīng)不再局限于政治意味過(guò)濃的題材,而出現(xiàn)了多樣化、接地氣的民生題材。從當(dāng)前紀(jì)錄片的類型劃分來(lái)看,這一變化就很明顯:既有《旗幟》《輝煌六十年》《大閱兵2009》《辛亥革命》等宣傳黨和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的宣傳型紀(jì)錄片,又有《故宮》《敦煌》《南海一號(hào)》《走向海洋》等探索審美表達(dá)、追求藝術(shù)創(chuàng)造、進(jìn)行美學(xué)新嘗試的審美型紀(jì)錄片,還有《海上傳奇》《大秦嶺》《太極武當(dāng)》等展示風(fēng)土人情、宣傳地域特色文化的消費(fèi)型紀(jì)錄片。
2.3 新媒體背景下紀(jì)錄片的創(chuàng)作手法發(fā)生新變化
紀(jì)錄片具有自身獨(dú)特的創(chuàng)作要求和藝術(shù)手法,從傳統(tǒng)上來(lái)講紀(jì)錄片創(chuàng)作主要遵循技術(shù)美學(xué)和戲劇美學(xué)的原理。新媒體時(shí)代還引起了紀(jì)錄片創(chuàng)作首發(fā)的一些變化,具體而言:新媒體時(shí)代,更加重視畫(huà)面審美性,強(qiáng)調(diào)要為畫(huà)面提供充足的意義空間,更多注重采用個(gè)人化的視角和平視切入的敘事手法,在紀(jì)錄片敘事方面更偏向于采用快節(jié)奏單線敘事手法,能夠?qū)騽∶缹W(xué)元素與現(xiàn)代視聽(tīng)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)有機(jī)完美融合,同時(shí)在鏡頭和畫(huà)面選取方面更加強(qiáng)調(diào)技術(shù)美學(xué)和突出紀(jì)錄片的影片效果,等等。
隨著新媒體的發(fā)展,我國(guó)紀(jì)錄片市場(chǎng)和紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)均獲得了較快較好的發(fā)展。同時(shí),新媒體對(duì)紀(jì)錄片的制作形態(tài)和創(chuàng)作模式也產(chǎn)生了很大的影響。不可忽視的是,在新媒體形勢(shì)背景下,與新媒體背景不相適應(yīng)的是,當(dāng)前我國(guó)紀(jì)錄片行業(yè)還存在著創(chuàng)作機(jī)構(gòu)分散,創(chuàng)作群體規(guī)模比較小,專業(yè)化水平不高、優(yōu)秀紀(jì)錄片創(chuàng)作人才短缺,原創(chuàng)動(dòng)力不足等一系列問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題,作為紀(jì)錄片創(chuàng)作者要積極改變創(chuàng)作觀念,注重適應(yīng)新媒體背景下的紀(jì)錄片傳播規(guī)律,積極探索新的創(chuàng)作思路和創(chuàng)作模式。具體而言,本文認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行探索。
1)應(yīng)積極樹(shù)立“互聯(lián)網(wǎng)+紀(jì)錄片”思維,深入研究互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的紀(jì)錄片需求和傳播規(guī)律,在創(chuàng)作內(nèi)容、傳播渠道、開(kāi)放平臺(tái)、經(jīng)營(yíng)管理等方面適應(yīng)新媒體時(shí)代下的新要求。
2)既要積極適應(yīng)新媒體時(shí)代紀(jì)錄片工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì),又要注重紀(jì)錄片的質(zhì)量和效益,充分利用中央和地方紀(jì)錄片頻道這類平臺(tái)載體,鼓勵(lì)民間獨(dú)立紀(jì)錄片的拍攝,堅(jiān)持走專業(yè)化、品牌化、內(nèi)涵化、特色化創(chuàng)作道路,多創(chuàng)作和制作精品化的紀(jì)錄片。
3)要立足生產(chǎn)生活實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展需要,深入群眾生活中去,多創(chuàng)作反映時(shí)代變遷、揭露社會(huì)問(wèn)題、關(guān)注普通百姓生活、弘揚(yáng)社會(huì)正能量,群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的紀(jì)錄片,充分利用微博、微信、手機(jī)報(bào)等新媒體,擴(kuò)大優(yōu)秀紀(jì)錄片的社會(huì)影響,提升紀(jì)錄片的文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
新技術(shù)往往會(huì)帶來(lái)新觀念和新要求,紀(jì)錄片創(chuàng)作是一種創(chuàng)造性、創(chuàng)新性要求非常高的工作。順應(yīng)新媒體時(shí)代的紀(jì)錄片發(fā)展需要,作為紀(jì)錄片創(chuàng)作者,不但要積極應(yīng)變,主動(dòng)適應(yīng)新媒體話語(yǔ)體系下的紀(jì)錄片創(chuàng)作要求,還應(yīng)不斷增強(qiáng)自身的美學(xué)和藝術(shù)本領(lǐng),不斷提升講故事的本領(lǐng)和真諦,不斷提升紀(jì)錄片的審美性、戲劇性和吸引力。
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作者簡(jiǎn)介:姬麗紅,工作單位為山西廣播電視臺(tái)。
中圖分類號(hào)G2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A
文章編號(hào)2096-0360(2016)04-0058-02