淺析簡?奧斯丁的女性敘事策略

聞建蘭

摘要：簡·奧斯丁的小說從敘事內(nèi)容和方法上區(qū)別于其他作家，她的小說脫離男性敘事文學(xué)模式，讓女性成為女性小說的主角，表達(dá)女性意識，間接地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，指責(zé)男性社會中對女性種種不公平的現(xiàn)象與待遇。本文旨在分析簡·奧斯丁的女性主義寫作，剖析其女性敘事策略，表達(dá)女性意識。

關(guān)鍵詞：女性意識；敘事策略；簡·奧斯丁

中圖分類號：I561074文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）05-0103-01

女性主義文學(xué)與男性文學(xué)筆下的女性形象最大的不同之處在于女性文學(xué)突出了女性自身的感受與視角，有其自身的認(rèn)知與感受，與男性意識截然不同。女性意識的蘇醒與崛起是女性主義文學(xué)的重要起點(diǎn)與標(biāo)志。英國女性主義文學(xué)最早可以追溯到18世紀(jì)后期，從英國女性作家簡·奧斯丁發(fā)表的小說開始，女性主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。簡·奧斯丁解構(gòu)男性筆下的女性形象，重構(gòu)女性筆下的女性形象，女性人物成為小說的主體，在女性敘事策略下彰顯其女性意識，構(gòu)建女性主義寫作意識。

簡·奧斯丁所處的英國年代正值工業(yè)革命，多數(shù)男性作家將視點(diǎn)集中于當(dāng)時(shí)社會的重大政治事件，采用恢弘壯大的男性敘事來描寫當(dāng)時(shí)革命的場景。與這些男性作家不同的是，簡·奧斯丁將視角轉(zhuǎn)在女性的婚嫁問題上，對當(dāng)時(shí)的政治背景避而不談。女性在男權(quán)社會中其話語權(quán)缺失，女性被剝奪受教育，選舉的權(quán)利，處于社會的邊緣，沒有辦法參與到社會政治權(quán)利中心。女性作家從女性自身出發(fā)，更關(guān)注身邊的生活與感受。因此，簡·奧斯丁對當(dāng)時(shí)的政治避而不談也就不足為奇了。

男性筆下的女性形象通常分為兩大類，一類是如圣母瑪利亞的“天使”形象，另一類是將女性妖魔化，刻畫女性的“魔鬼”形象。這兩種形象都對女性進(jìn)行歪曲。“天使”般的女性是由于女性受社會的壓迫與屈服，為男性奉獻(xiàn)與犧牲；而妖魔化女性是因?yàn)榕缘牟豁槒摹o論是哪種類型的女性都是男性作家筆下的規(guī)范與道德標(biāo)準(zhǔn)，與女性自身意識毫無關(guān)系。從簡·奧斯丁所發(fā)表的小說來看，每一部小說都是女性為主人公，講述其身邊的故事。通過描寫普通的婚姻與家庭生活，指出女性在男性社會所處的卑劣地位，反映了當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)實(shí)。

在當(dāng)時(shí)的社會，女性無論在法律上還是經(jīng)濟(jì)上都屬于屈從的地位，女性話語權(quán)處于嚴(yán)重缺失的狀態(tài)。當(dāng)時(shí)女性成年后，她的生活重心就是找到自己滿意的夫婿，以保障自己日后的生活。婚姻成為當(dāng)時(shí)女性最重要的出路，這也決定了女性在婚姻選擇中的被動地位，如果哪位女性主動挑選自己的婚姻，會被周圍的人取笑。奧斯丁在她的小說中描述了這樣的女性形象：她們敢于與世俗抗?fàn)帲赂疫x擇自己的婚姻。對當(dāng)時(shí)的主流社會價(jià)值觀予以否定。奧斯丁指出婚姻是建立在人格平等的基礎(chǔ)之上的，在婚姻中，愛情與財(cái)產(chǎn)都重要，強(qiáng)調(diào)理智與情感的平衡，門第不是決定婚姻幸福的關(guān)鍵。她的小說中全部體現(xiàn)了這種婚姻觀，真正的女性意識得以展現(xiàn)。

此外，在奧斯丁所有的小說中，她采用了隱含的敘事視角，從女性視角看女性自身的生活，女性意識能得到更為貼切的展現(xiàn)。在她的小說中，我們總能找到一位女性敘事者，尤其在表述女性自身真實(shí)的觀點(diǎn)與感受時(shí)，通常是女性主人公直接表述，小說人物的聲音取代了敘述者的聲音，也間接表達(dá)了作者自己的觀點(diǎn)。借由主人公的遭遇與敘述，反映了當(dāng)時(shí)英國社會女性地位的卑微，隱含的表達(dá)了男權(quán)社會下女性話語權(quán)等各種權(quán)利的缺失。奧斯丁用間接的敘事策略描述女性主人公的心理狀態(tài)，奧斯丁是最早廣泛采用自由間接話語的作家之一。作者的觀點(diǎn)與感受與女性主人公交融在一起，體現(xiàn)了這種自由間接話語的“雙重性”。從女性主義文學(xué)敘事策略來看，這是一種十分有效的策略。

簡·奧斯丁的小說中另一個(gè)重要的特點(diǎn)就是反諷的運(yùn)用。在小說《傲慢與偏見》中，作者開篇就指出“富有的單身男士一定想娶位太太，這是舉世公認(rèn)的真理”。讀者從這樣的描述中領(lǐng)會作家背后的書寫含義，反諷這種修辭手法通常會達(dá)到事半功倍的效果，在《格列夫游記》中，斯威夫特就大量運(yùn)用反諷的手法來抨擊當(dāng)時(shí)英國社會的各種丑相。簡·奧斯丁同樣在她的作品中大量運(yùn)用反諷的創(chuàng)作手法，將其運(yùn)用在敘事結(jié)構(gòu)中，讓讀者懂得背后的含義。比直接的表述更有抨擊的力量。

在18世紀(jì)的英國社會，寫作是屬于男性的，男性筆下的女性形象全部是以男性的審美標(biāo)準(zhǔn)為轉(zhuǎn)移的。女性作家想要寫作時(shí)，通常會面臨社會各方面的壓力在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境條件下，奧斯丁的作品通常會遭到以男性為主導(dǎo)的文化排斥。她只能選用側(cè)面講述的敘事策略來表達(dá)自身的觀點(diǎn)與感受。

簡·奧斯丁以其特殊的女性敘事策略反對男權(quán)社會中對女性的壓制，在她的作品中，真正表達(dá)了女性自身的觀點(diǎn)。雖然她表達(dá)的女性意識不及日后的女性主義者那樣鮮明，但她的作品表達(dá)了女性意識的覺醒，對英國女性主義文學(xué)的發(fā)展起著不可磨滅的作用。

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責(zé)任編輯：楊國棟