高考作文，在挑剔與期待中前行

劉志權

每年高考作文出爐，都像最終被揭開面紗的新娘，免不了被評頭論足。名師評點，作家“下水”作文，段子手吐槽等等，構成了每年一度的網絡狂歡。

關注緣于重視。很少有科目像高考作文這樣擁有全民認可度，很少有其他民族像中華民族賦予文字以如此重要的地位。而高考作文，也可以追溯到唐代的“進士制”或行卷之風，宋以后更演化為嚴格的科舉考試制度——其實就是考寫文章。

正因如此，高考作文的命題才會聚焦那么多的目光，承受那么多的挑剔與批評。事實上，作文命題并不是命題者的獨角戲，而是與數百萬考生的“對手戲”。當批評者和段子手們從美學、哲學、社會性等挑剔著考題時，命題者所著眼的是一個融匯了知識體系考量、不同水平考生的平衡，甚至包含了應試心理學的綜合考量。

具體來說，高考作文命題，首先需要保證考題的科學性。不僅是考題的嚴謹，還包括了要將不同成長背景、不同民族宗教以及可考量性本身等都納入考慮。其次，需要考慮到命題適當的開放性。這意味著既要能給考生以想象、思辨和發揮的空間，還要對這種自由度加以適當限制，通俗地說，不能漫無邊際地發揮。再次，還得考慮作文特定的審美屬性，引導學生能在不太長的時間里，用形象說話，提供學生多種思維的可能，以及激發學生的文化意識。

從這個角度，今年的高考作文題目，如“白鹿原上奏響一支老腔”“神奇的書簽”“虛擬與現實”“評價他人的生活”等，都體現了對上述三種特征的把握，包含了命題者的匠心。

但是，高考作文對上述標準的追求，在客觀上，也限制了學生知識面的寬度、思辨思維的形成，以及對現實社會的關注。一次高考作文，既是對考生十年寒窗的回應，也是對考生將來方向的引領；但無論如何，它承擔不了目前現實教育問題的全部分量。它需要且走且停，等待滯后的現實。

因此，段子手們自可以望文生義，插科打諢，也可瀟灑地指摘——這也是自由社會應有之義；但同時，守護并發展傳統文化之路，正蘊藏在考題背后，師生們的互動之中。它呼吁著我們的耐心和尊重。

（編輯：王冠婷）