2016高考作文命題方向預(yù)測(cè)

余黨緒

試題展示

目前中國(guó)讀書(shū)的人越來(lái)越少。1999年為60%，2001年只有52%、造成這個(gè)原因是多方面的、現(xiàn)在的人為什么不讀書(shū)？中年人說(shuō)沒(méi)時(shí)間，青年人說(shuō)不習(xí)慣，還有的人說(shuō)買(mǎi)不起書(shū)、相反網(wǎng)上閱讀的人越來(lái)越多，1999年是占3.7%，2003年已經(jīng)有18.3%。全面了解材料，選擇一個(gè)側(cè)面和一個(gè)角度，寫(xiě)一篇作文。

寫(xiě)作引導(dǎo)

讀書(shū)，是教育的永叵話(huà)題，也是高考寫(xiě)作中永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的活題。近十年來(lái)，讀書(shū)話(huà)題以各種方式頻繁進(jìn)入高考。這個(gè)題目是2006年全國(guó)卷作文題。站在當(dāng)下，這個(gè)話(huà)題更有了現(xiàn)實(shí)的價(jià)值與意義——相較十年前，估計(jì)今天的閱讀狀況更嚴(yán)峻了。在近三年的人大會(huì)議上，李克強(qiáng)總理反復(fù)倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，由此也可見(jiàn)閱讀對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的價(jià)值。關(guān)注高考寫(xiě)作的人，不可忽略這個(gè)亙古不變但常談常新的話(huà)題。

今天借這個(gè)題目，談?wù)勗诰唧w分析中，如何讓自己的表達(dá)為文章添光加彩。

技巧與方法能否為高考作文加分？答案是不言而喻的。寫(xiě)作是有技巧的，技巧也是能加分的。但是，光憑技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那些死記硬背各種修辭妙語(yǔ)、名言警句，生搬硬套各種開(kāi)頭結(jié)尾的技巧，乞靈于高分絕招與滿(mǎn)分秘籍，很多是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)槟憧赡軐?zhuān)注于技法的炫耀，而忽略了最能打動(dòng)人的內(nèi)容。

要知道，任何表達(dá)方式、技巧與方法，只有在具體的表達(dá)中，才能發(fā)揮自己特有的威力；在具體的分析中，技巧才能煥發(fā)出魅力與活力。

什么樣的議論文才算是一篇好的議論文呢？這雖然是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的問(wèn)題，但基本標(biāo)準(zhǔn)還是有的。議論文是用來(lái)“說(shuō)理”的，那么，判斷議論文好壞的基本標(biāo)準(zhǔn)也就很明確，那就是有利于講清道理，說(shuō)服讀者。

一篇闡述“銘記”價(jià)值的議論文這樣寫(xiě)道：

坐在池邊亭下淚流滿(mǎn)面獨(dú)酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠(yuǎn)銘記著這一生之中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那是她在“爭(zhēng)渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開(kāi)”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因?yàn)槟鞘撬糜凇皾补唷彼摹盎▋骸钡摹坝衤丁薄Ｈ盟奈淖钟肋h(yuǎn)地記住了撒哈拉的靈魂。凡·高用《向日葵》永遠(yuǎn)記住了他的“船”……

這段文字初讀很美，細(xì)讀不堪。將易安居士、海子、三毛、凡·高拼湊在一起，確能唬人，但易安居士銘記的“具體”內(nèi)容是什么？海子用來(lái)澆灌他的“花兒”的“玉露”的人生之“水”，“具體”又是個(gè)什么玩意兒？三毛的“撒哈拉的靈魂”、凡·高的“船”，“具體”指的是什么？云山霧罩的表達(dá)，看起來(lái)生動(dòng)形象，靈動(dòng)多姿，但多是些花俏而缺乏明晰內(nèi)涵的比喻或者比喻的連環(huán)套。這就是似是而非，這就是蜻蜓點(diǎn)水，給人以不著邊際的感覺(jué)。

這樣的表達(dá)，恰恰損害了它說(shuō)理的力量。

如何表達(dá)？在議論文寫(xiě)作中更多要考慮的是說(shuō)理的目的、說(shuō)理的對(duì)象與說(shuō)理的內(nèi)容。我們讀過(guò)《鄒忌諷齊王納諫》，讓我們看看鄒忌是如何處理這三個(gè)問(wèn)題的。鄒忌的目的不是為了對(duì)抗，不是為了發(fā)泄，更不是為了激怒，他的目的是勸諫。從對(duì)象看，國(guó)君位高權(quán)重，他可以聽(tīng)你的，也可以不聽(tīng)你的；他可以愉快接受，也可能暴怒地拒絕，這個(gè)對(duì)象的特殊性決定了鄒忌不能單刀直入，而要迂回曲折。還有，就是說(shuō)的那個(gè)“理”。其實(shí)，位高權(quán)重的人容易被蒙蔽，這是個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，國(guó)君不可能不懂得，只是因其位高權(quán)重而常常忘乎所以，因此重要的是點(diǎn)醒，是提醒，是警醒，而不是絮絮叨叨地闡釋?zhuān)瑮l分縷析地解釋。于是，聰明的鄒忌選擇了講故事、做類(lèi)比的說(shuō)理方式。這避免了直接對(duì)抗，也容易喚醒國(guó)君沉睡的良知，推動(dòng)君臣之間的對(duì)活與合作。這不就是智慧嗎？

因此，不能夸大策略與表達(dá)技巧的作用，離開(kāi)了思想、文化與思維，技術(shù)本身也就失去了依托，而這，恰恰是許多人在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。要知道，技術(shù)永遠(yuǎn)附麗于思想內(nèi)容，離開(kāi)了思想內(nèi)容，技術(shù)也就從根本上失去其存在意義。

佳作展評(píng)

人不讀書(shū)為哪般

古人云“書(shū)似青山常亂疊，燈如紅豆最相思”，寫(xiě)的是沉醉燈影書(shū)香的境界；今人也說(shuō)“給我一本好書(shū)，一杯清茶，一壁爐火，吾愿足矣”，表達(dá)的是對(duì)書(shū)的情有獨(dú)鐘；法國(guó)女作家瑪格麗特還說(shuō)：“只愿我走到香丘盡處的那一天，有人放幾本耐看的書(shū)在我的棺材里，就是下地獄也沒(méi)什么了不起”，可見(jiàn)書(shū)是她生死相依的伴侶。

古今中外，像這樣的書(shū)迷、書(shū)蟲(chóng)真可謂數(shù)不勝數(shù)，可目前中國(guó)讀書(shū)的人為何越來(lái)越少呢？這其中網(wǎng)絡(luò)閱讀等新閱讀方式的吸引和沖擊無(wú)疑爭(zhēng)奪了一部分讀者，這是世界各國(guó)都面臨的現(xiàn)實(shí)，如果從我們固有的國(guó)情民意出發(fā)，在身邊的現(xiàn)實(shí)中找些答案，或許能回答這個(gè)問(wèn)題。

首先，我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，農(nóng)民占絕大多數(shù)，物質(zhì)文明和精神文明的相對(duì)落后，尤其是貧困地區(qū)生活水平的低下、眼界的狹隘閉塞，使相當(dāng)數(shù)量的人既沒(méi)有讀書(shū)的條件，也沒(méi)有讀書(shū)的需求和興趣。書(shū)的價(jià)值和作用他們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，人們甚至還停滯在“放羊——娶媳婦——生娃——放羊……”的周期性循環(huán)當(dāng)中。

第二，城鎮(zhèn)低保戶(hù)和徘徊在就業(yè)邊緣的階層，他們?yōu)樽优k婚事、讓老人看病的錢(qián)還不知道從哪出呢，整天疲于為生計(jì)奔波，人不堪其憂(yōu)，看書(shū)的條件是不是也缺乏呀！畢竟“簞食瓢飲”而安貧樂(lè)道的顏回和身居陋室還“閱金經(jīng)”的劉禹錫是少數(shù)，我們不能奢求人人都能有如此心境和追求。

第三，有些人不讀書(shū)并非上述認(rèn)識(shí)上和經(jīng)濟(jì)上的原因，他們懂得書(shū)籍是文化的載體、知識(shí)的源泉和思想的結(jié)晶，也需要這份精神食糧，這把智慧的鑰匙和這扇瞭望世界的窗口，但實(shí)在是沒(méi)時(shí)間常伴這位良師益友。就拿我校高三老師來(lái)說(shuō)吧，每天八小時(shí)之外還要陪我們上早晚自習(xí)，一個(gè)月只能休四個(gè)下午，還要打點(diǎn)柴米油鹽.照顧老的小的，每年的寒暑假也被補(bǔ)課占去了，他們心有余力不足，只能對(duì)書(shū)忍痛割?lèi)?ài)，怎么能有周?chē)?guó)平先生那樣讀書(shū)寫(xiě)作于家中的安寧和樂(lè)趣呢？他們只有陀螺式的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)而已！我想，這樣的人不僅僅局限于老師吧。

第四，有的人雖然既有金錢(qián)又有時(shí)間，但是心浮氣躁，被外面喧囂的世界所裹攜：男的癡迷于抓權(quán)力、票子、車(chē)子、房子，女的長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在商場(chǎng)試衣間、美容院和寵物交易市場(chǎng)；年老的耽于“韓潮”，年輕的甘做“粉絲”，豈不知讀書(shū)是需要寧?kù)o的，要像樹(shù)根一樣默默地汲取書(shū)中的精華，而這些人卻恰似隨風(fēng)招搖的枝柯，紅塵中的任何風(fēng)吹草動(dòng)都是會(huì)引起他們的蕩動(dòng)和迷亂。他們太虛榮、太盲從.太急功近利、太物欲熏心了，根本無(wú)法與書(shū)結(jié)緣、享受讀書(shū)的樂(lè)趣。

去掉上述四類(lèi)人，讀書(shū)人的數(shù)量怎么會(huì)可觀呢！讀書(shū)人少這一現(xiàn)實(shí)的背后，隱藏著一些深層的社會(huì)問(wèn)題，有待于我們?nèi)ソ鉀Q。是因?yàn)樽x書(shū)的人少才有這些問(wèn)題，還是有了這些問(wèn)題才使讀書(shū)的人少了，小小的我似乎難以搞清；但要讓讀書(shū)的人多起來(lái)，必須進(jìn)行綜合治理才能奏效，也只有讀書(shū)的多了，才能提高整個(gè)中華民族的文化素質(zhì)。

佳作點(diǎn)評(píng)

這篇文章完全不符合市面上流行的“高分技巧”“滿(mǎn)分要領(lǐng)”。特別是文章結(jié)構(gòu)，幾乎算是很“土”很“土”——作者干脆用第一、第二、第三這樣的序詞來(lái)標(biāo)示。但是，仔細(xì)閱讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似尋常卻奇崛，看似簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)里面，卻是清晰的思路與嚴(yán)密周全的分析。議論文是說(shuō)理的文體，道理講透了，還需要那么多花里胡哨的修飾與東施效顰一樣的包裝嗎？這篇文章被作為一篇范文推薦，具有特殊的意義。