陜北民歌是黃土文化的精髓
——男高音歌唱家閆志才訪談

本刊記者/吳 銎

陜北民歌是黃土文化的精髓
——男高音歌唱家閆志才訪談

本刊記者/吳 銎

閆志才，中國音樂家協會會員，著名男高音歌唱家，畢業于西安音樂學院聲樂系，進修于中央音樂學院聲歌糸，師從著名聲樂教授薛明先生和著名聲樂教育家王福增先生。擅長演唱西北地區民歌，形成自己真假聲相結合的演唱風格。

1989年任延安歌舞劇團副團長，兩度獲延安地區勞動模范，優秀黨員稱號。1991年國家人事部，文化部授予全國文化系統先進工作者稱號，受到黨和國家領導人江澤民、李瑞環、李鐵映等接見合影留念。

現為西安音樂學院聲樂教授，碩士研究生導師，學校教學督導組專家成員之一。陜西省高職評審專家組成員。陜西省藝術職業學院客座教授，陜西省陜北民歌研究會副會長。

在二十五年的舞臺藝術實踐及演唱中，曾獲得省級以上各類獎項二十多次，并代表我省參加了許多重大藝術交流活動，其中1983年應文化部特遨，參加大型音樂舞蹈史詩《中國革命之歌》的排練及演出，在其中擔任男高音獨唱，獲文化部演出一等獎，1986年獲第二屆全國青年歌手電視大獎賽專業組民族唱法優秀歌手獎，九省市黃河歌會特別獎，1987年獲陜西省首屆藝術節一等獎，西北五省區民歌比賽獲專業組大獎，1988年獲全國聲樂大賽金龍杯專業民族銅獎，1990年獲中國革命老區民歌比賽第一名等等。曾主演歌劇《蘭花花》，《王貴與李香香》，《王思明》，秧歌劇《夫妻識字》等十多部劇中男主角，曾為中央臺“話說黃河”，“蘭花花”等二十多部影視片配唱。1997年由陜西文化廳、省音協、延安市委、政府聯合為閆志才舉辦了兩場個人獨唱音樂會。已錄制專輯盒帶，MTV，電視個人專題片等，首唱近三十首陜北各類民歌風格歌曲，如：《走三邊》，《鬧秧歌》，《趕牲靈》，《龍吟頌》，《信天游永世唱不完》，《劉志丹頌》，《跟上共產黨把革命鬧》等。其中《走三邊》《龍吟頌》同時獲得建國五十周年優秀獎，中宣部全國五個一工程獎。個人成就被收錄《陜西文化名人錄》《中外歌唱家辭典》《當代藝術家名人錄》《中國人才庫》《中外藝術研究》等叢書。

調回學校任教至今，培養出本科各年級及研究生近200名，業余歌手不計其數，一部分學生在高校作專職聲樂老師，大部分學生從事中、小學音樂教師或群藝館做組織工作，還有在部隊，地方專業團體做專職歌唱工作。所帶學生在省內外比賽獲獎，如：王鵬、馬小剛、常智、張小東、王開、楊帆、楊彬、趙宇濤、粱振中、李貴梅、袁婷、王山英、張弦、陳泳江、譚冉等三十多位獲獎，王洪濤、王海帆活躍在國際舞臺上。撰寫了《民族聲樂教學應注意幾個問題》《演唱走三邊藝術歌曲》等近十篇論文，科研項目《陜北民歌教學實踐之研究》已結題。公開辦多起陜北民歌講座《如何掌握民歌演唱的兩個基本功》專題演講，收到很好的教學效果。

從事教學一貫治學嚴謹，博采眾長，潛心鉆研教學規律及歌唱理論，積累了豐富的教學經驗，連續15年被學校評為優秀教師，教學能手，培養出的許多學生在全國及省級各類聲樂大賽中獲得佳績，并活躍在國內及國際舞臺上。2011年建黨90周年被評為唯一一名陜西省教育工委優秀黨員稱號，帶領學生舉辦近五十場獨唱及專業匯報音樂會 。

Q ：本刊記者

Y ： 閆 志 才

Q：2012年，西安音樂學院聲樂系開設了陜北民歌班，這對陜北民歌的發展建立了很好的平臺，更多業余的民歌手可以通過專業的學習來彌補技術上和藝術上的缺陷。通過這幾年的努力，陜北民歌班的現狀如何？還存在什么問題？

Y：陜北民歌班是2012年開設的，第一屆學生今年已經大四了。開設陜北民歌班的目的是為了培養一些有特色的學生，尤其是針對咱們陜北地區條件比較好的民歌手。為了能讓這個班順利的開辦，省上也為我們開了綠燈，只要唱的好就可以享受優惠的政策。班里很多學生都是在舞臺上摔打過十年甚至二十年的，還有一些都已經為人父為人母了。像這幾屆比較優秀的學生杜鵬鵬、馬靜、王燕妮，他們都是從演出團體考上來的。比如杜鵬鵬，他入校之前只是一位普通的石油工人，但他勤奮好學，天生有一副好嗓子，在舞臺上歷練了很多年，已經是陜北民歌界的小名人了。

陜北民歌班現在還有很多的問題需要解決，首先就是教材，我們需要一套完整的成體系的教材，這對其他專業來說很容易，但是我們還要一步一步的摸索。其次就是缺少交流，音樂學院的學生一定要給這個專業起到師范作用，從咬字、音準、唱腔都要非常過硬，因為你就是旗幟、是標桿，全省的陜北民歌手都要像我們看齊。

Q：陜北民歌越來越受到年輕人的喜歡和追捧，這對陜北民歌的發展和傳播起到了很好的推動作用。對于陜北民歌的傳承您怎么看？

Y：陜北民歌的群眾基礎非常好，已經形成一定的規模了。還有一個不好的現象，現在的很多歌手都抱著急功近利的心態去唱歌，剛學會了兩首歌就想著出去賺錢，他們沒有繼續學習深造的意識，導致現在的市場很混亂，大大影響了陜北民歌的發展。

歌唱家的藝術生命力應該是很長的，胡松華就是一個很好的例子，他今年已經86歲了，可依然可以唱出很漂亮的音色，不但唱的好，而且書法也相當厲害，真正的藝術家必須具備全面的藝術文化修養，很好的道德情操。

陜北民歌的內容很豐富，表現力強，并不是只有高亢的音調，像號子、小調、說唱等等，現在的學習環境很優越，我們可以學到最科學的發聲方法，大家的音域都越唱越寬，再加上作曲家有意識的把作品寫的難度很大。所以陜北民歌要傳承要發展，光靠唱高音是不行的，我們的民歌拿到北京總是拿不到好的名次，這有幾方面的原因，首先是社會輿論，其次是歌手本身的素質不夠高，除了嗓音條件外，他們的綜合素養、文化底蘊達不一定的高度，這決定了你的藝術修養，所以這是許多歌手的致命缺點，我覺得陜北民歌要唱的和美聲一樣大氣、樸實，音樂是一種美。

Q：每一種民族文化都有它特有的韻味，陜北民歌也不例外。所以音樂風格就顯得尤為重要，在演唱陜北民歌時我們應該怎樣把握它的音樂風格？

Y：陜北民歌昂揚著黃土地上泥土的芳香，訴說著黃河兒女樸實的詞匯和豪邁的性格，代表著黃土文化的精髓和特色。在陜北，人們的喜、怒、哀、樂任何一種情感的流露，都可以通過演唱陜北民歌來表達。

我認為陜北民歌的演唱風格主要靠語言，我在延安歌舞團的時候專門學說陜北話，可是說的不夠地道，還帶點關中味兒，為了唱好陜北民歌，我到綏德子洲學習當地的方言、土話，其中的道白非常重要。陜北的方言、方音對陜北民歌有直接的影響，所謂的“押韻”可以在民歌的演唱中完全體現出來，沒有了方言，韻腳就會出問題。民歌為什么能打動人？它的魅力在哪里？其實就隱藏在當地的文化特色之中，你可以借鑒美聲唱法、民族唱法，這些科學系統的發聲方法可以潤色你的嗓音，但是合理的運用方言來演唱，才能更好的保持陜北民歌的鄉土氣息。

Q：現在的民歌手嗓音條件都非常好，而且都喜歡挑戰高音來證明自己的演唱功底。您認為一味的追求高音是否正確，怎么才能唱出漂亮的高音？

Y：現在很多的民歌手已經把陜北民歌唱變味了，一味的追求高音，失去了民歌本身應有的一種質樸感。所以說不一定唱的高就一定好，音樂是一種美的享受，自己要能把它表現的淋漓盡致，這樣才能打動聽眾，如果做不到音樂這一步，只想著把音唱高，那你只是個匠人。現在是個開放性的社會，有各種交流和學習的機會，大家對歌唱時的發聲狀態有更高的要求，更講究科學和系統性。從唱民歌來講，你就向戲曲學習也是很了不起的，能學到很多經典的東西。

其實每個人的音域是不同的，有的人天生音域就很高，學習之初不能一味追求高音，我們應該找一些適合自己音域的歌曲進行練習，打好基礎。

想要唱出漂亮的高音，離不開真假聲的結合，從低音到高音的過渡必須要經過真假聲的轉換，優美的假聲的關鍵是要有比較高的發聲位置，運用假聲時要注意真假聲之間銜接轉換的光滑流暢，不能有斷裂感。假聲經常作為修飾聲音的方法，用真聲與其結合在一起產生的混合聲能產生各種不同的音色，可高亢可柔和，可粗獷可細膩。想要切換自如，那不是一朝一夕就可以唱好的，需要我們長時間的練習。

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