正反問(wèn)句中使用語(yǔ)氣詞“嗎”的偏誤分析

蔡玉婷

（新疆師范大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830054）

正反問(wèn)句中使用語(yǔ)氣詞“嗎”的偏誤分析

蔡玉婷

（新疆師范大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830054）

初級(jí)階段的外國(guó)留學(xué)生在使用漢語(yǔ)正反問(wèn)句時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)“嗎”語(yǔ)氣詞雜糅的偏誤現(xiàn)象，本文針對(duì)這種現(xiàn)象，對(duì)正反問(wèn)句本身的特點(diǎn)、偏誤形成原因及“嗎”等語(yǔ)氣詞的使用情況進(jìn)行分析，并對(duì)如何使學(xué)生避免這種偏誤，習(xí)得正確的語(yǔ)言形式進(jìn)行探討。

正反問(wèn)句；是非問(wèn)句；偏誤分析

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中正反問(wèn)句中使用語(yǔ)氣詞“嗎”的偏誤，在初級(jí)階段出現(xiàn)頻率較高，例如:

（1）*你那邊天氣好不好嗎？ 正：你那邊天氣好不好（呢）？

（2）*這附近有沒(méi)有公交車站嗎？ 正：這附近有沒(méi)有公交車站（啊）？

（3）*你去不去超市嗎？ 正：你去不去超市（呢）？

（4）*他漢語(yǔ)說(shuō)的好不好嗎？ 正：他漢語(yǔ)說(shuō)的好不好（啊）？

正反問(wèn)句作為漢語(yǔ)獨(dú)特的疑問(wèn)句形式，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的難點(diǎn)，因此，研究正反問(wèn)句特征、這種偏誤的成因及教學(xué)策略是十分必要的。

一、正反問(wèn)句特征

黃伯榮、廖序東認(rèn)為：“正反問(wèn)由謂語(yǔ)中的肯定形式和否定形式并列的格式構(gòu)成。粗分為三種疑問(wèn)格式：①V 不 V（來(lái)不來(lái)），②V 不（來(lái)不），省去后一謂詞，③先把一句話說(shuō)出，再后加‘是不是、行不行、好不好’一類問(wèn)話格式，常帶語(yǔ)氣詞‘呢、啊’等。”

齊滬揚(yáng)在《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法》中指出“V 不 V”有六種變化形式：

A.“V……不 V……” B.“V 不 V……”

C.“V……不 V” D.“V……不”

E.“V 不” F.“V 不 V”

邵敬敏《漢語(yǔ)疑問(wèn)句研究》一書中，詳細(xì)的分析了正反問(wèn)句的形式，他認(rèn)為把正反問(wèn)句的總體形式看作“X不/沒(méi)X”，按詞類可分為“V不/沒(méi)V”和“A不A”。

由此可以看出，正反問(wèn)句的結(jié)尾不用語(yǔ)氣詞“嗎”， “嗎”為是非問(wèn)句的標(biāo)志，只能出現(xiàn)在是非問(wèn)句末尾，表疑問(wèn)功能。

二、偏誤形成的原因

（一）與是非句“……嗎？”句式雜糅。龍娟在《正反問(wèn)句和“嗎”字是非句的對(duì)比分析及習(xí)得研究》（2011）中認(rèn)為語(yǔ)言表達(dá)形式上，正反問(wèn)句句式靈活，且常使用刪略變式；“嗎”字是非問(wèn)句句式變式較少，表述以帶有謂語(yǔ)修飾性成分的句式為主。語(yǔ)用意義方面，兩者的差異主要表現(xiàn)在疑問(wèn)程度上，正反問(wèn)句的疑問(wèn)程度普遍高于“嗎”字是非問(wèn)句，前者以高疑問(wèn)程度表達(dá)為主，即純粹詢問(wèn)，表低疑問(wèn)程度時(shí)，語(yǔ)氣較為平和，多強(qiáng)調(diào)答案的客觀性和科學(xué)性，表說(shuō)服意；后者多為低疑問(wèn)程度表述，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，表反駁、指責(zé)、訓(xùn)斥等語(yǔ)意。語(yǔ)用分布上，正反問(wèn)句較為正式，多分布于書面語(yǔ)體“嗎”字；是非問(wèn)句較為口語(yǔ)化。

（二）語(yǔ)氣詞“嗎”、“呢”、“啊”的混用。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于語(yǔ)氣詞“嗎”和“呢”、“啊”的區(qū)別。語(yǔ)法學(xué)界對(duì)上述語(yǔ)氣詞早有研究，且已公認(rèn)疑問(wèn)句“嗎”和“呢”的對(duì)立，即“嗎”只能出現(xiàn)在是非疑問(wèn)句末尾，“呢”只能出現(xiàn)在非是非疑問(wèn)句末尾，它們形成對(duì)立性的互補(bǔ)的關(guān)系。

在“嗎”表疑問(wèn)語(yǔ)氣這點(diǎn)上，學(xué)界看法一致，都認(rèn)為“嗎”是一個(gè)確定的表疑問(wèn)語(yǔ)氣的語(yǔ)氣詞，因此，不能放在非是非疑問(wèn)句末尾。但對(duì)“呢”是否表疑問(wèn)語(yǔ)氣則存有疑議，說(shuō)法不一。邵敬敏先生針對(duì)各家觀點(diǎn)，進(jìn)行了深入分析，得出結(jié)論:“呢”在任何疑問(wèn)格式中都不負(fù)載疑問(wèn)信息，其基本的作用是“提醒”，在疑問(wèn)句中的派生作用是“深究”，在非是非疑問(wèn)句的簡(jiǎn)略式中還兼有“話題”標(biāo)志的作用。本人同意邵敬敏先生關(guān)于“呢”不負(fù)載疑問(wèn)語(yǔ)氣的觀點(diǎn)，正因?yàn)槿绱耍谡匆蓡?wèn)句的末尾才可以加上“呢”。按邵敬敏先生的觀，由于“呢”的基本語(yǔ)氣義為“提醒”，此時(shí)，帶“呢”的疑問(wèn)句就比不帶“呢”的多了一層“追根究底”的意思，等于說(shuō)“到底……？”“究竟……？”，其派生意義是表示“深究”。此外，也起到了加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。例如:

（6）秦嚴(yán)又說(shuō):“想不想認(rèn)字呢？”（方方《空中飛鳥》）

（7）紅云也笑，說(shuō):“你吃不吃醋呢？”（方方《空中飛鳥》）

相比之下，加了“呢”的話語(yǔ)就比不加“呢”的更多了一點(diǎn)深刻的意味，好像說(shuō)話人并不僅僅是表達(dá)這句話的字面意思，話里話外還暗含一層更深的、進(jìn)一步的動(dòng)作。

三、教學(xué)探討

在正反問(wèn)句的教學(xué)上，通常更重視講解本體的理論知識(shí)，對(duì)正反問(wèn)句與其他疑問(wèn)句式的辨析不足。正反問(wèn)句基本形式從表面上看來(lái)結(jié)構(gòu)和功能似乎都很簡(jiǎn)單，容易引起教學(xué)上的輕視，學(xué)習(xí)者在造句時(shí)也僅滿足于機(jī)械套用例句，導(dǎo)致掌握的句式單一，使用功能泛化。針對(duì)以上問(wèn)題提出以下幾點(diǎn)建議。

（一）調(diào)整教學(xué)順序和教學(xué)重點(diǎn)。通過(guò)對(duì)正反問(wèn)句與是非問(wèn)句“……嗎”雜糅的偏誤分析中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，先學(xué)習(xí)是非問(wèn)句會(huì)給學(xué)習(xí)者造成“先入為主”的印象，所以為避免“……嗎？”句式的過(guò)度強(qiáng)化，可先學(xué)習(xí)正反問(wèn)句的句式。漢語(yǔ)正反句式的使用頻率高低情況也可以作為教學(xué)順序安排的一個(gè)參照，基本思路是先教使用頻率較高的句式，再擴(kuò)展學(xué)習(xí)使用頻率低的句式。

（二）加強(qiáng)與其他疑問(wèn)句式的辨析。由于結(jié)構(gòu)與功能上的相似，是非問(wèn)句往往被用來(lái)替代正反問(wèn)句的使用。在學(xué)習(xí)者消極回避正反問(wèn)句的使用時(shí)，通常也會(huì)首選這類句式。因此有必要使學(xué)習(xí)者加深對(duì)正反問(wèn)句特征與功能的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中注重各類句式之間的聯(lián)系與辨析，減少雜糅與泛化等偏誤現(xiàn)象的出現(xiàn)。

（三）加強(qiáng)針對(duì)性的練習(xí)鞏固。教師的教學(xué)還必須輔以練習(xí)的鞏固，才能使學(xué)生真正在應(yīng)用中掌握語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)。因此，正反問(wèn)句的教學(xué)過(guò)程，除課本相應(yīng)練習(xí)外，教師還應(yīng)結(jié)合學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況，對(duì)易發(fā)生偏誤的正反問(wèn)句使用，編寫有針對(duì)性的單獨(dú)練習(xí)，使學(xué)生在應(yīng)用中形成自我認(rèn)識(shí)，給以學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)自我思考的機(jī)會(huì)，并形成深化的認(rèn)識(shí)。

［1］邵敬敏.語(yǔ)氣詞“呢”在疑問(wèn)句中的作用［ J］.中國(guó)語(yǔ)文，1989，（3）.

［2］陸儉明.關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞［ J］.中國(guó)語(yǔ)文，1984，（5）.

［3］胡明揚(yáng).語(yǔ)氣助詞的語(yǔ)氣意義［ J］.漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，1988，（6）.

H195

A

1671-864X（2016）08-0156-01

蔡玉婷（1988.2-）女，漢族，四川人，在讀研究生，單位：新疆師范大學(xué)國(guó)際交流學(xué)院，研究方向：漢語(yǔ)國(guó)際教育