史飛翔
《道德經》全書八十一章,直接論及“道”的就有三十七章,“道”字先后出現了74次。“道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。(《老子》第一章)“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道”。(《老子》第二十一章)道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”。(《老子》第四十二章)
那么,什么是“道”呢?“道”既是老子哲學的最高概念,也是老子思想中最根本的概念。在老子看來,道是無象不包,無形不顯,無景不呈,無色不備。老子將“道”作為萬事萬物出生發展的總根源,他認為道是宇宙萬物產生和存在的基礎,沒有“道”也就沒有了宇宙萬物乃至人類的一切。在老子這里“道”是一個內涵十分豐富的概念,它包括了宇宙觀、人生觀、價值觀、道德觀、自然觀、歷史觀等,實際上已成為當時時代哲學的一個高度總結。老子的“道”,大體包含了兩層意思:一是指精神性的宇宙本體;二是指客觀規律性。正是基于此,世人才說:“不學道,不足以處世。不識道,不足以經商。不得道,不足以為官。”
《道德經》五千言,博大精深,涵蓋宇宙觀、自然觀、社會觀、處世觀、養生觀等等。不同人有不同的解讀。但《道德經》到底說什么?
班固云:“道家者清虛以自守,卑弱以自持,此人君南面之術也。”近代啟蒙思想家嚴復也說,“老子言作用,輒稱侯王”。故知德經是言治之書。……