振興中原文化是實現中國夢的戰略支點

胡新建 碩研

中原文化是我國傳統文化的濫觴，以中原文化為主體的傳統文化不斷點燃理論之光，為中華文明點亮了前進的道路。中原文化也突出體現了傳統文化的矛盾對立性，這種矛盾對立性已成為影響中國社會發展的主要矛盾，我國要走中國特色社會主義道路就要在中國社會矛盾的實踐中，抓住影響全局發展的主要矛盾，也就是要抓住中原文化影響下所表現出來的突出矛盾。這種突出體現中國社會矛盾對立性的中原文化就是實現中國夢的戰略支點，我們要反思以中原文化為源頭和主體的傳統文化，就要在中原地區做好傳統文化的創新整合與繼承弘揚，用優秀傳統文化為我們點亮走中國特色社會主義道路，實現中國夢的前進之路！

一、 中原文化是中國傳統文化的主要矛盾復合體

（一）中原和中原文化

中原是一個地域概念，主要包括河南全省及毗鄰的山西省、河北省、山東省、江蘇省、安徽省的一部分，歷史上被視為天下的中心，為封建正統王朝必爭之地，有“得中原者得天下”之說，是華夏文明和中華文明的重要發祥地之一，在古代曾長期是中國的政治經濟中心。中原文化主要以河南為核心，以黃河中下游地區為腹地，輻射華夏，影響沿及海外的文化形態，是中華文化的重要源頭和核心組成部分，以儒道為主體的傳統文化發源于此、形成于此，并長期在中國歷史上居于正統地位，是華夏五千年文明的文化靈魂。

（二）中原文化集中體現了傳統文化的矛盾對立性

中原文化是中國傳統文化的源頭，以中原文化為主體的傳統文化既創造了輝煌燦爛的中華文明，也塑造了忠誠、勤勞、勇敢的中華民族，但在一定程度上也是近代以來中國一定時期落后的思想根源。中原文化突出體現了傳統文化的矛盾對立性，其最大的優點就是忠誠勇敢。中原人身上集中閃現了中國優秀傳統文化的道德光芒，但也許正是這份忠誠造成了這種保守，這種保守也正是以河南為代表的中原在改革開放的大潮中思想不能更好解放而落后的重要原因。

河南作為中原的主體，中原文化又突出地表現為河南的地域文化性格，歷史上的河南歷來最忠誠于中央政府，也是執行中央政策最堅決的省份。河南人忠誠而又勇敢，這是我國優秀傳統文化在河南人骨子里打下的深深烙印，但正是這種忠厚的性格特點也體現了保守的一面，這種保守放大來講，其實也反映了國人謹小慎微的性格特點。儒家講忠孝，但儒家也講尊卑等級，這種尊卑等級使我們不敢突破權威、不敢創新，使我們變得保守，當今社會的一些不平等現象和儒家尊卑等級的思想也有一定的關系。道家講平實，雖然也講以退為進，講“無為”是為了無不為，但似乎還是有點消極。所以，以中原文化為代表的傳統文化有著正反兩面的對立性。在當今時代下，在中原特別是河南這片土地上對傳統文化進行反思和創新、繼承與弘揚，對于塑造和形成國人的性格和價值觀尤為重要。

二、實現中國夢要抓住影響全局發展的主要矛盾

古希臘哲學家阿基米德說：“給我一個支點，我可以撬動整個地球。”點有很多，但這個能撬動地球的支點只有一個，它就是戰略支點。中原文化是以儒道為主體的中國傳統文化的發源地，最切實地體現了傳統文化的優秀與落后、忠誠與保守的矛盾對立性，所以，對中原文化進行反思與創新就是繼承與弘揚優秀傳統文化進而實現中國夢的戰略支點。在中原文化這個矛盾的復合體中，其外在突出的表現為河南的地域文化，有人說“河南是中國的縮影”，筆者認為，這句話體現的內涵就是河南問題是中國問題的關鍵所在，河南這個地域的文化最突出地體現了中國傳統文化的矛盾性。

從全國的空間布局來看，中原處于中國的中心位置，所以中原也是全國的空間戰略支點，在這里進行文化的弘揚和振興，能夠在空間上更好地輻射全國，起到支撐的作用。

從戰略上來講，我們要站在戰略支點上抓住影響全局發展的主要矛盾，因為只有解決了主要矛盾才能有利于解決其他矛盾，中原文化是傳統文化的關鍵點，中原位置也是中國全域的關鍵點，所以中原文化和中原就是我們實現中國夢這一戰略目標的戰略支點，中原文化所表現出來的河南地域矛盾就是我們實現中國夢進程中需要抓住的主要矛盾，解決了河南這一主要矛盾，有利于指導我國解決全國其他地區和其他方面的矛盾。

三、振興中原文化，實現中國夢的實踐探討

（一）在中原做好傳統文化的創新整合與繼承弘揚

中原地區是中國諸子文化、百家爭鳴的策源地，也是中國以儒道為主體的傳統文化的發源地，古往今來，偉大的民族先哲們在這片歷經輝煌與苦難的大地上，不斷點燃理論之光，為中華文明點亮了前進的道路。今天在這片突出體現傳統文化矛盾對立性的土地上，我們要繼承先人為我們開創的思想基礎，創新、弘揚優秀傳統文化，用思想的文明之火為我們照亮走中國特色社會主義，實現中國夢的前進道路。中原文化突出體現了傳統文化的優秀與落后的矛盾對立性，所以在這片土地上對傳統文化進行反思，更能做到有的放矢，做到思想理論與實踐矛盾的結合。

人在迷茫的時候要在前人總結的優秀文化中去尋找自救的途徑和方向，韓國總統樸槿惠曾說，“中國讓我走出了絕望”“在我最困難的時期，使我重新找回內心平靜的生命燈塔是中國著名學者馮友蘭的著作《中國哲學史》，它蘊含了讓我變得正直和戰勝這個混亂世界的智慧和教誨”。老子的哲學在西方也非常受推崇，可見其在中國優秀傳統文化中有救心治世的良方，但仍需要我們去整合、去創新、去繼承、去弘揚，去尋找一種更好的、和人民生活結合起來的優秀傳統文化的傳播載體，使我們每一個人從小就能在潛移默化中感受優秀傳統文化的熏陶，使我們的優秀民族信仰和價值觀能夠盡快地、更好地構建起來，只有這樣，我們的富強的中國夢才能更好的得以實現，而這種價值體系的構建還必須靠中原人去探索。

同樣，國家迷茫的時候也要在傳統文化的繼承弘揚中去尋找未來前進的方向，作為儒道為主體的傳統文化發源地，中原地區更有這樣的底蘊和思想基礎對未來中國形成什么樣的文化和價值觀作出思考與創新。西方價值體系中所謂“平等”“博愛”的思想，在中國傳統文化中也有，特別是墨家的“兼相愛，交相利”思想和西方的普世價值觀一脈相承，還有老子的辯證思維和平實思想都非常好，儒家仁義入世的思想也非常積極等，這些優秀傳統文化是我們中華文明薪火相傳的寶貴財富，也是指引我們找到中國特色社會主義道路的指南針，我們要把這些優秀傳統文化在汲取外來優秀文化的基礎上進行創新整合，形成中國人的個性和優秀的價值觀，以適應中國特色社會主義道路發展的要求。

（二）加速推進中原教育振興，實現中原崛起

中原教育振興特別是高等教育的振興，有利于在這片突出體現傳統文化矛盾對立性的地區實現思想與問題的碰撞、理論與實踐的結合。一個地區的發展來源于有高瞻遠矚的思想，也就是發展思路，而這些思想、思路來源于這個地區人才的多寡，而人才的多寡來源于這個地區教育的優劣，也就是這個地區的思想庫能為政府提供什么樣的戰略思想及先進的發展理念。中原教育又突出地表現為河南的教育問題，中原地區特別是河南在一定程度上教育落后，尤其是高等教育較為落后，這有歷史的原因，也有河南保守而沒有抓住機會的原因。振興中原教育要做到從基礎教育到高等教育的全面振興，這樣才能從根本上打開傳統文化思想的壁壘，為振興中原文化，繼承弘揚優秀傳統文化進而實現中國夢打下堅實的思想基礎。所以在中原特別是河南這樣突出體現傳統文化矛盾性的地域環境中設立高水平的大學有利于思想理論與實踐矛盾的結合，有利于在傳統文化的繼承弘揚中找到走中國特色的社會主義道路、實現中國夢的正確路徑。

（三）振興中原文化的自我實踐

振興中原文化既需要國家在戰略上的重視，也需要中原人的自我反省、自我加壓、自我實踐。每個地區都是中華的一部分，中原特別是河南要多從自身尋找原因，少些抱怨，多把振興中原教育文化、振興河南放在走中國特色社會主義道路、實現中國夢的全局中來考量。要多把振興河南教育與弘揚優秀傳統文化、與實現中國夢結合起來，不僅要自覺服從國家發展的大局，還要通過傳統文化的繼承與弘揚來振興中原文化、振興河南。在這方面，河南首先要自我加壓和自我行動，可以從弘揚傳統文化，探索中國特色社會主義道路實現中國夢的角度，申請在河南設立中國傳統文化學院（中國文化大學），可以下設易學院、道學院、儒學院、墨學院、法學院、戰略學院、綜合學院和外來文化學院等，雖然我們著重研究傳統文化，但是傳統文化也要睜眼看世界，要把中國傳統文化放在世界文化的全局中去考量，比較中外文化，并汲取外來先進文化，從而有利于傳統文化的創新和發展。并可設立中原問題研究中心、中國問題研究中心、傳統文化與中國特色社會主義道路研究中心、中國夢研究中心等，探索如何在振興中原文化中去振興傳統文化，如何在傳統文化的傳承中去探尋走中國特色社會主義道路、實現中國夢的正確路徑。

總之，中原文化是中華傳統文化的源頭，也是中華文化的主體，它既有傳統文化的優點，也繼承了傳統文化的不足。我國要走中國特色社會主義道路，就要在傳統文化的實踐矛盾中去探尋，就要在中原地區對中原文化進行創新整合與繼承弘揚，只有這樣，才能實現我們偉大復興的中國夢。