在“吟詩”與“賞美”間漫游

韓軼

常人認為，古詩詞難讀，原因有二：一是用詞凝練。二是情真意深。又有人說，古詩詞難品，因為詩人之意需揣摩，讀者理解各不同。而不少教師說，難讀、難品的古詩難教。如《江雪》，它屬于“苦情”系列，讀來讓人心情沉重，教起來也有壓抑之感。鑒于此，筆者在教《江雪》時，從詩的角度去解讀古詩教學，引領學生用發現的眼睛，欣賞古詩之美，在“吟詩”與“賞美”間漫游，品味古詩詞別樣的風韻。

一、朗讀，感受音韻之美

語文教學，以讀為主，“讀”占鰲頭。書聲瑯瑯是當下語文課堂所追求的一種境界，而這讀，是有層次地讀，是有方法地讀，是有意味地讀。

一是新課伊始，要“疏通全詩”地讀，其目標定位是讀通讀順。比如，關注“徑”“翁”等后鼻音，以及“蹤”“蓑”等平舌音。讀時還應注意字音的長短。

二是再次通讀，抑揚頓挫地讀。其目標定位是讀出古詩特有的節奏。有人說：“節奏是一切藝術的靈魂。”古詩的聲韻即是審美的媒介，能傳達出古詩特有的形式美特征。這首五言絕句，從語言形式上說，節奏鮮明，前兩句是“二一二”式的、后兩句是“二二一”式的停頓，再加上“平長仄短”，故教師要引導學生按照這樣的節奏去誦讀。

三是層層推進，聲隋并茂地讀。其目標定位是了解詩意，讀詩達意；體J晤詩情，讀詩傳情；品味詩韻，讀詩升華。古詩的文字是作者思想、情感、心靈之載體。每次朗讀的推進都是一種隋感的遞進：了解詩的內容之后讀詩，引出的是意象美；了解作者的情感之后讀詩，體悟的是意蘊之美；了解詩的深意之后讀詩，品賞的是內涵之美。這幾個層次的朗讀，都要忌諱一味地追求讀的形式，而應有層次地推進，反復吟詠。

二、想象，感悟意境之美

詩中有畫：《江雪》這首膾炙人口、流傳千古的詩作，是一幅意境深遠、構圖獨特的潑墨寫意山水畫。遠景：千山萬嶺，白雪皚皚；千道萬徑，瓊冰玉雪；人蹤鳥影，杳然不見；近處：茫茫江面，一舟靜臥，一翁披蓑戴笠，凝神端坐，執竿垂釣。這畫面中，天地間一片潔白，遠景其實是飄緲的，為的是突出這近景：一江、一舟、一翁、一釣。漁翁沉醉于冰天雪地，專注而忘情，立身天地，融心江釣！

畫中有詩：我們要在充滿意境的畫面中，品味詩句，理解詩意。教學中，教師可問：詩題既然是“江雪”，這詩中哪里有“雪”呢？教師可引導學生邊找雪，邊巧妙疏通每句詩的意思，從而領會詩的前三句只字未提雪卻見雪紛飛——這“雪”隱在這“絕”、這“滅”、這“蓑笠”中的高妙寫法。教師引領著學生與詩人同行，讀讀詩，品品雪，在慢讀浙懂的過程中，這幅奇絕的畫面就漸人心間了。

三、推敲，體會意蘊之美

推敲品味，就是收獲鮮活的語言。“詩無達詁”，斟詞酌句地品析古詩的精妙，不是架空分析和就詩論詩的誤區，而需要知人論世、具體分析，引領學生深入到作者所處的時代。

其一是品味詩情。大雪寂寥，百里滄桑，這是前兩句詩創設的情境；孤翁獨守，寒江獨釣，意蘊非常豐富。這里可帶領學生質疑：天氣這么冷，老漁翁為何卻在獨自垂釣？你有什么想要問問他的？然后讓學生猜猜：為什么天寒地凍了漁翁還垂釣？接著，教師適時補充柳宗元被貶永州、孤獨無友、痛失母親、疾病纏身的悲情遭遇。學生自然能夠感受到作者真實而獨特的情感。一個“寒”字，是柳公經歷一件件傷心事后心中的寒冷、悲傷；一份“獨”情，是柳公千萬孤獨卻堅毅不屈的清高孤傲。

其二是品味詩眼。《江雪》一詩，后人解讀的意蘊更為豐富。因為它構思的巧妙之處，不僅在于以巧奪天工之筆描繪畫面，而且奇以藏頭逆尾的八字，巧妙嵌入字里行間，有人說這“千萬孤獨，雪翁盡失”就揭示了作者吟詩的主旨。如果這飽含千思萬緒的情懷用一個字來概括，非“孤”無以言說，這便是我們解讀此詩的“詩眼”和關鍵處。這個“孤”的背后，值得我們去解讀：一是政治形勢的冷峻、險惡；二是作者情感憂傷、孤憤；三是作者對抗濁流的孤傲人格操守。

四、表達，感悟情思之美

歐陽修認為：寫作的捷徑，是“勤讀”“多為”而“自工”。在《江雪》的執教過程中，我們可以通過兩次表達式的書寫，結合“知人論世”的具體分析，深入到作者內心深處，深入到文字內涵中去，展現詩歌藝術的多義性與朦朧性。

一是以文作畫，白描奇景。第一次，安排在熟讀古詩后，讓學生找“雪”，在找“雪”的過程中，巧妙地將奇景展開。了解大意之后，教師可創設情境。音樂的渲染，詩意地描述：“這皚皚白雪在天地間盡情地下呀，下呀……一首詩就是一幅畫……輕輕閉上眼睛，你眼前展現了一幅怎樣的畫面？”教師可聲情并茂地朗讀這首《江雪》，然后，請學生睜開眼睛，拿起筆，將自己看到的畫面寫下來。

二是以筆敘情，直抒情懷。第二次寫，安排在學生理解詩意之后，教師可引導學生，把詩文放在文化背景下閱讀，帶著學生的思維走向深處。這背景，有當時的歷史背景、文化背景，也有作者的生平。教師可補充柳宗元的生平資料，以讓學生補充認知。此時，讓學生將作者內心的感受傾注筆端即可。

五、拓展，延伸文化之美

這首詩，傳遞的是一種特殊情懷。古代的士大夫因儒家思想的浸潤，根深蒂固地想要有一番大作為，一心想要忠君為民，他們有滿腔熱忱與抱負，而柳宗元也不例外。所以，這個“釣”，釣什么？釣的是一份不屈、一份希望、一份孤獨、一份清傲。這漁翁文化背后的意蘊深遠得很。釣春者飄逸，釣夏者瀟灑，釣秋者成熟，釣冬者堅毅。此時，教師再適當補充不同時代、不同詩人的漁翁向往、漁翁情結、漁翁詠嘆，多元地理解古韻中的漁翁文化，便是有意義地拓展延伸。

教學最后一個環節，師可述：古往今來，很多文人墨客都有這漁翁情結。羅隱筆下有一位逍遙自在的漁翁：“葉艇悠揚鶴發垂，生涯空托一綸絲。”張志和想做一個隱逸閑適的漁翁：“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”白居易寫了一位故作悠閑的漁翁：“今來伴江叟，沙頭坐釣魚。”那么，他們這些人釣的都是魚嗎？他們到底釣的是什么呢？隨著你的成長，慢慢地，在不同年齡階段，你一定會有不一樣的理解……這樣的拓展，能讓詩的意境飄逸起來，讓詩的文化厚重起來，讓詩的氣質潤澤學生的心田。

古詩，詩中有韻，詩中有畫，詩中有情，詩中有品，詩中有人。面對遐景蒼茫、邇景孤冷、意境幽僻、情調凄寂的《江雪》，我們在朗讀中入味，在想象中豐滿，在推敲中品賞，在表達中內化，在拓展中升華。

（編輯 劉澤剛）