推進傳統文化教育發展的金鑰匙

林采鳳

教育部頒發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》），對中小學乃至大學開展中華優秀傳統文化教育，作了提綱挈領式的指導。在此大背景下，筆者從中學教育的角度來解讀了一下《綱要》，其中不難發現，系統的教材和有序的課程，乃是推進傳統文化教育發展的關鍵。

系統的教材。理想的人才

中小學的傳統文化教育迫切需要系統的教材，讓教師有本可教、學生有本可讀，也讓高考、中考有本可依。

對于傳統文化教育所使用的教材，歷史上的做法為我們提供了經典的范本，如修身教材《四書》《三字經》《弟子規》等。古往今來，這些教材影響了一代又一代人，甚至造就了各領風騷的杰出人才。可見，教材對于科學開展傳統文化教育多么重要！

著名散文家張曉風說：“影響我一生的兩本書，一是《論語》，一是《圣經》。”西方社會以《圣經》為基石，那么，中華民族也應以《論語》為精神導引。孔子生活在禮崩樂壞、道德缺失的春秋末期，他用儒家思想拯救了社稷，安定了國家。《四書》是他的思想主張的集中體現，現代人不僅要傳承之，而且要和現代生活相鏈接，讓古圣先賢的智慧，創造性地指導現代人的生產生活實踐。就教育領域而言，在中學階段，中華優秀傳統文化教育的教材體系如果能夠以《四書》為藍本，取其精華，再將其發展為淺顯易懂的為青少年喜聞樂見的表述形式，一定會受到中學生的歡迎。

看看臺灣，他們有修身教材《中華文化基本教材》。這是臺灣學校的必修教材，總共六冊，內容是對《四書》的解讀，供臺灣高中一、二年級使用，每周安排1課時。這套國學教材在臺灣沿用了40年，80%的臺灣人是讀此書長大的，所以臺灣人的儒雅與這套書的普及教育密不可分。

因此，我們要借鑒古今中外對傳統文化教育的成功范式，特別是比較成熟的教材編寫模式、教材的使用技巧、育人的成功經驗，然后再結合中國改革開放和社會主義現代化建設的具體實踐需要，來編寫自己的系統國學教材。

目前大陸高中語文的傳統文化教材（以人教版為例），有兩本選修教材，即《先秦諸子選讀》和《中國文化經典研讀》。《先秦諸子選讀》將《論語》選讀了7節，將《孟子》選讀了7節，將《荀子》《老子》各選讀1節，將《莊子》選讀了5節，將《墨子》選讀了3節，將《韓非子》選讀了2節。

由于福建省語文高考的文化經典部分只考《論語》和《孟子》，故在實際教學中，很多教師就只教《論語》和《孟子》，并且沒有完全依據選讀里的內容來開展教學，更談不上補充課外的必要營養了。而《中國文化經典研讀》的內容又過于深奧，而且高考也沒有“必考”，故很多教師就基本上“無暇文津”了。可是，我們看看臺灣的高中語文教科書，雖是由民間編寫的（經“教育部”審定后由民間發行），各個學校可以自由選用，但《中國文化基本教材》是必編必選必教必考的。所以，中華優秀傳統文化精髓能夠在臺灣得到很好的傳承不是沒有原因的。

因此，我們要系統地編寫中華優秀傳統文化教材，就要鼓勵多方國學有識之士來共同研編。如廈門松柏中學就組織教師編寫了《中國孝文化》《中國士文化》《中國禮文化》《中國義文化》《中國友文化》《中國仁文化》《中國信文化》《中國廉文化》等國學系列校本教材。一個學校的編寫力量很有限，如果兩岸的有識之士能夠攜手編寫一套中華文化經典教材，那將是利國利民、有益于千秋萬代的好事。

有序的課程，有序地推進

在先秦百家各種思想流派中，儒家之道以其積極人世的精神，強調個人對社會的擔當和責任感，形成了中華民族生生不息的發展動力。《綱要》中優秀傳統文化教育的主要內容“愛國、處世、修身”，與儒家所提倡的“修身、齊家、治國、平天下”思想是一脈相承的。

《綱要》從宏觀的角度，要求傳統文化教育從“愛國、處世、修身”三個層次人手，具體落實到教育教學各環節中，則應從認知開始，教育學生在認知中修身，在修身中處世，在處世中正己，在正已中對照治國的理想，從而培養青少年良好的品德情操和理想信念。《綱要》在“分學段有序推進中華優秀傳統文化教育”中指出：“初中階段，以增強學生對中華優秀傳統文化的理解力為重點；高中階段，以增強學生對中華優秀傳統文化的理性認識為重點。”實際上，這就是引導學生從理解感悟開始，慢慢體味，最終形成自己的分析判斷力，提升理性認識，以便在實際生活中達到取精華去糟粕的目的。

“有序推進”過程中涉及的課程，在初中階段主要有：書法、語文、歷史、音樂、戲劇、美術、校本課（含地方傳統禮儀習俗）等，在高中階段則有：語文、文化經典、古典文學、藝術鑒賞、歷史（含世界歷史）、古代人物傳記、校本課（含民俗風尚文化遺產）等。《綱要》指出：“在中小學德育、語文、歷史、藝術、體育等課程標準修訂中，增加中華優秀傳統文化內容比重。”這就意味著：在中學階段，幾乎所有課程都要覆蓋中華優秀傳統文化的教育，而最具中華優秀傳統文化教育的課程當屬語文、歷史和校本課。當然，在教學實踐中我們發現，于紛繁復雜、五花八門的校本課中，很多學校規定《國學》為必設校本課，每周一節，持之以恒，旨在讓學生形成較好的傳統文化精神底蘊。

為切實貫徹《綱要》的要求，中學階段優秀傳統文化教育的課程重在有序落實。如學生在（初一年級）剛進中學的懵懂期，可先學習“禮”和“怎樣交友”；在初二叛逆期，可學“孝順父母”和“明確學習的方向”；在高一年級要學習“仁”和“義”，以提高學生明辨“是非義利”的能力；在高二則要學習“誠信”和“廉恥”，進一步提高學生誠信以及面對誘惑的定力。對于以下課程，我們可以每學期上一個模塊或專題。

初中階段：初一開設《中國禮文化》《中國友文化》；初二開設《中國孝文化》《中國士文化》；初三便把以上內容列入中考考試范疇，建立監測評價指標體系。

高中階段：在高一開設《中國仁文化》《中國義文化》；在高二開設《中國信文化》《中國廉文化》；在高三則把以上內容列入高考考試范疇，建立監測評價指標體系。

總之，我們要弘揚中華優秀傳統文化，系統的教材和有序的課程是落到實處的關鍵，是循序漸進地推行傳統文化教育的保證，是實現偉大的中國夢、延續中華民族幾千年血脈的金鑰匙。

（編輯 劉澤剛）