尋找“奠基人生”的教育（下）

陳姍

2000年，北京市海淀區教委作出一個重要決定：整合優勢資源，發揮優質學校的輻射作用，著力打造一批大校、名校。當時與五一小學毗鄰的是永定路二小和永定路一小。而無論從辦學規模，師資力量，還是硬件條件來看，五一小學都占有絕對優勢，這三所學校顯然具備合并建設標志校的條件。而此時，恰逢五一小學施春華校長退休，于是區教委決定派我擔任五一小學校長。就這樣，帶著領導的重托，帶著籌備“三校合并”的重任，我來到五一小學。

“五一”旗幟不能倒

北京市海淀區五一小學原為中國人民解放軍總后勤部團職以上干部子女寄宿制學校，規模大、口碑好、影響面廣。我清楚地記得，交接工作的時候，老校長語重心長地對我說：“五一小學的旗幟不能倒啊！”。這句話深深觸動了我，我堅定的對老校長說：“您放心，我不僅不會讓五一小學的旗幟倒下，還要讓它高高飄揚！”

記得剛到五一小學時，正值期末臨近，我發現一個奇怪的現象，一些領導和教師為了“保證”期末考試能有一個好名次，會在考前進行一些“針對性輔導”，這讓我很郁悶。我深知，教學工作來不得半點虛假，投機取巧只會助長學校的不正之風，影響教學質量和學生的身心發展。于是我頂住壓力，力排眾議，馬上禁止了這種行為，同時，親自組織相關教師，對各科內容進行歸類整理，制訂了扎實有效的復習計劃。在大家的共同努力下，這一學期的期末考試，五一小學名列學區各校前茅。

排除萬難并三校

為了加快五一小學標志校的建設，2002年7月，經上級教委研究決定，將原永定路第一小學、永定路第二小學并入五一小學統一管理。一旦合并成功，五一小學占地將達百畝，師生員工將達4000余人，躋身當時海淀區規模最大的小學之列。

可以說，規模辦學給五一小學的發展帶來了巨大的機遇，但同時也伴隨著前所未有的挑戰：一校三址，風格迥異，人員眾多，設備陳舊，水平不齊，思想渙散。如何使三校合并變成三校融合，如何讓簡單的3個“1”相加變為實際意義上完整而強大的整體，成為當時擺在我面前的一項重大課題。我把自己的全部精力與智慧都投入到這場沒有硝煙的戰斗中。

三校合并，困難重重，思想統一尤最。為從思想上讓教師放下包袱，我反復強調一定會一視同仁地對待每一位教師，一定會盡最大力量盡可能公平公正地做好教師的人事和教學安排。同時，我組織相關人員，從多角度考慮，首先對干部進行了公正的調配，贏得大家的初步認可。之后，馬不停蹄地召開行政會，通宵達旦地討論教師教學安排問題，經過幾個晝夜的研究討論，終于趕在暑假前完成了對教師教學工作的安排。另一方面，對一些提出調動的教師，我曉之以理、動之以情進行挽留，而對一意孤行的，我采取去留自愿的原則，并通過多種渠道，從其他學校調入教師，以補師缺。就這樣，在磕磕碰碰中，三校完成了形式上的合并。

記得剛合并的那段時間，大家彼此心存芥蒂，總習慣說你是“永一”，他是“永二”。為了凝聚人心，一次開會時，我鄭重提議：“以后誰也不要再提‘永一’‘永二’，大家都是‘五一’人”，至此，教師之間的隔閡才漸漸地被打破了。

廣開教研聚人心

學校合并，目的是規模辦學，教育資源互補，提升教學質量，但如果磨合不到位，人心不凝聚，不僅達不到預期效果，反而會適得其反。因此，如何使教師同心同德、眾志成城，成了當時最迫切需要解決的問題。

為了加強教師間的溝通協作，均衡教師的業務水平，2002年三校合并后，我帶領全體教學干部，從教師自身發展的實際出發，組織開展了“師徒結對活動”“課堂教學研究活動”“教學專長展示活動”“基本功達標展示”等形式多樣的教研活動，這些活動的開展極大地調動了廣大教師互學、互助、互長的熱情，也使整個校園一次次掀起關注課堂實踐、研究課堂問題、提高課堂效率的熱潮。這一舉措把教師們的注意力集中到了課堂教學研究上，僅半年時間，學校就對近100個教學內容進行了重點分析，有針對性地聽課400多節。通過教研活動的開展，三校教師們不僅迅速融合到了一起，而且極大地提高了自身的業務水平。教師們不無感慨地說：“這樣的教學研究活動雖然很累，但很充實，我們真實地感受到自己在互學互助過程中得到了鍛煉和成長！”

不忘初心秉前志

經過不斷的調整、磨合，到2005年9月，三校合并給五一小學帶來的震蕩已經漸漸遠去，學校發展已步入正軌，此時的五一小學規模也已今非昔比。這時，一個新的課題又擺在了我們面前：怎樣的辦學理念能引領五一小學在未來的競爭中立于不敗之地？

拋棄了歷史的民族沒有未來，同樣，拋棄了歷史的學校也不可能有輝煌的未來。因此，學校的辦學思想一定要在繼承中發展，在守正中出新。于是，我們重溫五一小學歷史，尋找靈感。

五一小學是“抗美援朝”時期，為解除參加抗美援朝的解放軍總后勤部軍隊干部后顧之憂而建立的。當時，學校以“團結、緊張、嚴肅、活潑”為校訓，堅定正確的政治方向，發揚艱苦樸素的工作作風，要求領導、教師、學生一律住宿，實行有組織、有紀律的軍事化管理。可以說，五一小學自建校開始，就繼承和發揚了中國人民解放軍的光榮傳統。

同時，通過對學校不同歷史時期辦學理念的分析，我發現，在半個多世紀的變遷中，無論是上世紀50年代的“母愛教育”、60年代的“勞動教育”，還是80年代的“自力更生”、90年代的“全面育人，全員育人”，都無一例外地透露出五一小學“樸素”“睿智”“創新”“本真”的文化底蘊和始終不變的“促進學生全面發展、提高學生綜合素質”的堅定信念。這是幾代五一人創造的精神財富，也是支持五一小學不斷發展壯大的文化精髓。作為新一代“五一”人，在當今教育改革和發展的大潮中，我們只有在傳承歷史的基礎上不斷創新，才能與時俱進，才能使五一小學在“樸素中孕育精彩、睿智中充滿激情、本真中追求創新”。

“奠基人生”啟新篇

在不斷的思索中，2004年，我用“奠基教育”概括了“五一”的傳統，并提出“為人生奠基”的辦學理念，我認為小學教育雖具有基礎性，但如果僅僅理解為夯實“雙基”，便顯得片面、狹隘，而只有讓孩子在小學階段形成良好的道德習慣、自主的學習能力，擁有健康的身心素質，才能為人一生的發展奠定基礎。

2008年至2009年間，伴隨海淀區“學校文化創建項目”“中英學校發展計劃合作項目”的研討，我更加深刻地認識到，教育除了要“給予”學生一生發展的基礎外，更重要的是要喚醒人的智慧、釋放人的潛能、促進人的成長。因此，我們進一步明確了“奠基教育”的方向和核心內涵，提出“為學生的幸福人生奠基”的辦學理念。站在人生幸福的角度思考“奠基教育”的內涵，體現我們對教育本質的不斷思考和追問。

為使奠基教育理念更具體化、更有操作性，2011年，我們將“奠基”聚焦于“幸福素養”的培育上，認為要實現為學生的幸福人生奠基，不僅要教給學生一生幸福必備的素養，更要讓學生獲得幸福的學習經歷與體驗。因此，我們把“道德、健康、人文、科學、藝術”五種幸福素養作為奠基教育的內容，并在此基礎上，著力構建“幸福素養課程”體系，打造幸福高效課堂，探索實施奠基教育的途徑和方法，形成了有“五一”特色的育人理念。

隨著時代的發展，“奠基教育”的思想內涵雖然在不斷豐富和發展，但我和我的團隊堅守本真的精神始終不會改變，我們也堅信，把追求人類幸福作為教育事業的價值重心永遠不會過時。我常想，也許守住“本真”，就是守住根基，守住幸福。

莊子說：“樸素，而天下莫能與之爭美。”我想，我們所追求的正是這樣一種務本求真的教育；是對教師、對學生，付諸情感并高度負責的教育，也正因為擁有這樣的理想和追求，我們的教師才會更顯魅力，我們的學生才會更顯活力。

后記：

當代教育正在從傳授學生固有的知識為重心轉向為塑造學習者新型的人格，當代學校教育的根本任務在于使學習者學會學習、學會合作、學會創造、學會生活……培養學生的綜合素質，培養學生的創新能力逐漸成為當代教育的主題。

正是面對當代教育功能的深刻變革，我們提出了“奠基教育”這一辦學理念，作為我們對當代教育理念的一種校本

解讀……

在對學校辦學理念不斷思考的過程中，我越來越意識到基礎教育相對于整個教育系統來說應該具有它獨立的教育價值。當然，強調其獨立價值并不否定基礎教育也擔負著為高一級學校提供和輸送合格生源的任務。但基礎教育的價值重要還應該是育人，而不是選拔。基礎教育階段，教師不是伯樂，而是園丁。伯樂是專門挑選千里馬的，但教師不能挑選學生。教師應該像園丁一樣盡心盡職地去培養每一個學生，引導他們學做人、學做事、會學習、會與他人相處，奠定一生持續發展的基礎。

（作者系北京市海淀區五一小學校長）

責任編輯：孫國賓

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