呼喚有情感人文素質的教師

王坤

：朱老師，您好。很高興有機會就“提升教師情感人文素質，構建良好師生關系”這一話題向您請教。早在1994年您就提出了“呼喚有情感人文素質的教師”這一命題，為什么要提出這一命題？

：當時的學校教育存在為了教知識而教知識、為了應試升學而無視人的感性層面和情緒狀況、忽略將情感作為人的發展目標的現象，我在論證了情感教育的基本理論框架后，呼吁情感教育需要教師具有情感人文素質，還專門寫過《師生交往關系中的情感交往》一文。時至今日，師生關系因應試教育屢抑不止而被破壞、扭曲的現象依然存在，甚至讓人憂慮。

：當前，價值觀教育備受重視，能否請您談談情感發展與價值觀形成之間的關系？

：情感對價值觀的形成具有重要意義。情感最直接、真實地表達其與人的社會性聯結，這一聯結從胎兒開始，發展到聯系感的出現與強化。人類有超歷史的倫理公理，這一公理被世代種系遺傳及文化進化所證實，這可以從文化人類學和教育人類學中得到證實。情感表達著需求、愿望、喜好、趣味，人的價值傾向就蘊含其中，尤其是一些基礎價值，如生存、健康、幸福、自尊、被人尊重、美感體驗、實現自由、生活的意義感等。我們期望孕育上述價值觀的情感質料、形式在適宜的環境和教育的作用下得以保護和強化。當然，人在社會中必然會遇到情感矛盾，我們也期望通過情感“沖突—平靜—再沖突—再矛盾”的過程，價值觀不斷獲得統整，情感恢復平靜，逐步形成較為穩定的人格，實現人格的自我統整。價值觀教育需要承認、保護人的自然自發的價值需求，強化引導其正面的、為特定社會接受、容納和需要的價值，也即把特定社會、文化所需求、所寄望的價值觀與人性本然的、正面積極的價值需求吻合。教育，尤其是幼兒園教育、中小學校教育必須做這樣的工作。

：您提出，教師情感人文素質是教師專業化的范疇，并居于核心，理由在于它與教師自主意識的深層關系、它與教師創造活動的特殊性相關，因而它統攝教師在人格和專業上的整體發展。現在您仍堅持這一觀點嗎？

：是的。我們需要找到一些具有“內質性”的概念來追求我們想要的、匹配教育本性的東西。外在的、物化的東西固然要有，教育現代化的確需要經費保障以及其他一些基礎設施建設。目前，政府在中小學教師的學歷要求、入職門檻、職業培訓、物質待遇等方面，尤其是在改善農村教師生活和工作條件等方面已經做了大量的工作，然而教師的專業素質，尤其是教師的教育素養、道德水準、文化素養、人文情懷，并沒有與這些外部條件的改善取得相應的、比較同步的、相匹配的成效。

：您目前正帶領團隊從事田家炳教育基金會委托的“教師情感表達與師生關系構建”項目的研究工作，能否請您談一談該項目的初衷和愿望？

：香港著名實業家田家炳先生一直慷慨資助教育，我于1996年在南京師范大學工作時拜識他。現在，田家炳教育基金會希望與北京師范大學合作，支持道德教育與教師教育研究。針對當前學校師生關系中存在的問題，反觀教師情感人文素質之不足，我帶領團隊在以往研究的基礎上，設計了“全球化時代的‘道德人’培養—改變教師”的教育實踐項目，旨在研究教師如何在課堂教學和日常教育活動中與學生產生良好的情感互動，促進教師對自己的情感素質及能力有覺知、有意識，并有能力調整自己與學生的情感應答關系。

：為什么該項目要從教師情感“表達”入手？您如何理解教師的情感表達能力？

：情感素質及其表達能力原本是教師專業能力中非常重要的方面，但長期以來，學術界和一線教師對此缺乏關注，教師教育無論職前與職后都是如此。我在1990年第一次提出“情感能力”這個概念時曾受到質疑。我認為情感能力是人的情感素質的外化，它在使用中表現其功能，具體包括對他人及自己的情緒情感的察覺、覺知、體悟、理解；還表現在情感溝通與交往、情緒情感表達、情感移入、情緒調節與控制、情緒情感激勵與自我激勵等。

后來，我指導一位博士生研究小學教師的情感表達，發現通過研究“表達”，可以找到診察教師情感能力的線索，找到比較適切的情感應答的方式和機制。我覺得這是研究方法上的一種突破和嘗試。情感表達有面部表情、肢體表達，口頭語言表達以及書面語言表達等，它們總會有一些顯性特征和可觀測的方面。由于教師在年齡、受教育程度、個人生活史、性格、理解力以及自我修養等方面千差萬別，教師帶入課堂及師生關系中的價值、感知、交往與應答方式也千差萬別，其差別可以有多種表征，但我們相信，教師在交往及應答中的情緒狀態、所體現的個人情感品質與情感能力是最基本的線索和最主要的通道。

：請您談談該項目在提升教師情感人文素質方面的具體做法和取得的初步成果。

：我們項目開展的方式是首先建立兩所種子學校，一所是北京中學，一所是江蘇南通田家炳中學。先以種子學校為基地，開展教師情感表達能力以及教師人文素質的診察，與教師一起對相關知識、理念有所認知。之后，將在種子學校獲得的認識和操作策略及方式進行傳遞和輻射，在全國的田家炳系列學校，同時也在其他地區進行試驗、推介。第一年的主要工作是聽課及工作坊活動，研制“觀課與研討指南”（試用），按幼兒、小學、初中分學段編寫供教師學習并據此開展行動研究的“情感能力提升手冊”（初稿）。北京中學的教師們與參與課堂觀察的教育同人一起研討交流，探索教學過程中與學生情感應答的奧秘。研討活動對教師們具有很大的激勵和點撥作用，教師們慢慢意識到那些自己不曾注意到的交往方式，逐漸領悟怎樣才是尊重學生、信任學生，如何才能激發學生、寬容學生。

就我個人的認識而言，這樣的研究并不求全，也不一定很快取得什么顯性的成果，但這一過程是教師人文素養涵養、充盈的過程。項目不是通過行政手段硬性推動，無論觀課、評課，還是影視工作坊、敘事工作坊，兩所學校的教師都是以志愿者身份參與的。我相信，任何真正意義上的學習一定是有愿望的，是將自己的情感、心靈帶入其中的。種子是可以慢慢發芽、生長的。我們希望通過持續、系統的項目活動改善校園生態，建設具有人文關懷的校園文化，影響基礎教育學校的品質。

：情感表達是教師需要具備的一項重要能力，情感表達的背后蘊含著哪些深層次的東西？

：外顯的情感能力背后是教師的情感人文素質。教師情感表達的基礎是對于工作對象—特定年齡孩子（學生）的認知與情感發育水平具備必要的知識、認知及觀念，可以從中找到較為一般的規律，掌握必要的方法。由于教師情感具有復合性，包括作為普通人的情感與職業情感及其關系，包括情感表達的自然性、社會倫理性、政治性及其關系，在復雜的環境和生活境遇中，教師個體情緒感受的內在矛盾與沖突不可避免。情感表達的適切性在于教師的知識、素養、情懷、境界，能否站在為學生提供援助的立場，做出妥帖、智慧的處理。社會深刻轉型帶來的人口流動、家庭結構與境遇多樣等因素導致了學生群體異質化明顯，網絡時代造成了師生代際間的文化差異。總體看來，當下學校教師情感表達的適應性技巧比以往要求更高、更復雜，它從根本上挑戰的是教師的人文理解力。因此，我們在研究中圍繞教師情感表達展開的課堂觀察以及課堂教學研討，并不側重教學技巧的掌握或知識傳授的高效性，而是要著重研究和解決教學中缺乏生命氣息和生活氣息的師生互動。項目采用工作坊的形式，教師可跨年級、跨學科進行交流，以擴展、增進對學生的認知和對復雜情境的理解。

：您為什么特別重視和強調師生關系的建構？

：首先，這個問題的提出具有強烈的現實針對性。導致師生關系出現問題的原因很多，突顯出來的是應試教育中的矛盾沖突，背后則是受價值觀念、代際沖突、網絡文化和大眾流行文化的影響而產生的社會問題。師生交往的狀況已然成為影響教育教學質量的重要因素，良好、健康的師生關系能夠使學生的學習生活愉快、緊張、活潑而有秩序。教師的教學應該讓所有的學生都能找到自己的生命價值與人格尊嚴，產生有意義的學習，培養學生的品德、人格和價值觀。

我們把重點放在“關系”和“建構”上，還有在思維方式、認識論、方法論上的一種考慮，也可以說是一種進步。傳統社會人們往往關注教師個體的職業美德，現代社會認為寄希望于個人并不可靠，改為運用原則、標準、問責等去處理道德問題，結果是道德—這種個人性、精神性的東西又被遮蔽、消解了。其實，中國文化是“關系”為本的，人不是單獨的個體，是處于“關系”中的人。中國傳統講求尊師重道，現在當然要有批判和揚棄。問題是，如果把有道德意義、有價值的關系都變成赤裸裸的利益關系，那是很可怕的。美國教育哲學家諾丁斯的關懷理論相信并提倡師生可以在關懷的關系中相互塑造，這是一個不斷實踐、求證、反思、調整的過程。這一理念和思維方式對我們有很大啟發。我們可以沿著中國的“情本體”文化和“關系”文化，在現代化的情勢和語境下進行傳承和改造。所以，我們的觀察、診斷不是單方面的，而是特別關注特定情境中、特定脈絡下的師生關系和同伴關系，關注師生雙方的行為表現。如果教師具備情感素質和能力，鍛煉出足夠和適切的敏感，就能比較順暢地溝通和應答，能夠培養學生的學習興趣和學習能力，教會學生對教師和同伴做出關心的回饋，那么，教師也就能在職業生涯中體會到自己工作的樂趣和價值，享受自己的勞動。

：您多次提到“情感文明”這一命題，這與上述項目研究的目標有關系嗎？

：情感文明既指個體的情感素養，也指個人所處環境有較好的情感氛圍。學校生活及師生交往可以傳遞情感、價值觀傾向的信息，為學生提供微觀的情感環境，包裹著友善、信任與親密與否的情感氛圍。它影響人的自我感覺，如放松、自在、安全等。教師對學生情感需求的敏感、識別及恰當的情感應答方式，是學生安全感、自我悅納感、自信與信任等形成的基礎。因此，提升教師情感人文素質，構建良好師生關系，需要教師提高自己的情感修養，而教師的情感修養又需要社會各界、教育管理部門和學校給予支持和關懷。只有各方共同努力，才能營造出學校教育發展所需要的充滿關愛與關懷的情感文化生態。在這方面，江蘇南通田家炳中學做得不錯。學校多年來倡導誠信文化，在育德育人方面積累了豐富的經驗。該項目開展后，學校借此時機發動教師進一步營造關愛、信任、友善的情感文化，即“校園情感場”。

：提升教師情感人文素質是您20多年來一直呼吁并努力推動的心愿。值得欣慰的是，現在有一大批可敬的教育工作者積極投身這方面的工作，相信師生間有關愛的、溫暖的教育會使彼此的生命狀態更加順暢、通達、美好。謝謝您。

責任編輯：江麗莉

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