語(yǔ)文，祖國(guó)的靈魂

黑龍江一考生

語(yǔ)文究竟是什么？是語(yǔ)言和文字？我不這么認(rèn)為，因?yàn)樗亲鎳?guó)的靈魂。

生活處處有語(yǔ)文，它在我們的心里，在我們的腦海里，甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里……學(xué)好語(yǔ)文是我們做好一名中國(guó)人的基礎(chǔ)，我愛(ài)我的國(guó)家，我更愛(ài)中國(guó)語(yǔ)文。

沒(méi)有哪一個(gè)人能說(shuō)他真的懂語(yǔ)文，直到去世的那一刻也未必能懂得語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文是一個(gè)國(guó)家的靈魂，而所謂的靈魂應(yīng)該是空靈而且動(dòng)人的。假若這個(gè)靈魂死氣沉沉，那么這個(gè)國(guó)家也會(huì)衰敗。國(guó)家的綜合實(shí)力中不能缺少語(yǔ)文，個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語(yǔ)文。語(yǔ)文是國(guó)家的基礎(chǔ)，是人民的信念。

我們不能死學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文是比數(shù)學(xué)還難的一門(mén)學(xué)科，她在于日積月累。所以在上課時(shí)，我們必須認(rèn)真聽(tīng)講，因?yàn)樯圆涣羯瘢蜁?huì)與下文無(wú)法串聯(lián)。課堂應(yīng)該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書(shū)中真諦，參考書(shū)、資料書(shū)，能不要就不要，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)干擾我們的思維。我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問(wèn)。語(yǔ)文博大精深，不同的人就會(huì)有不同的理解，不同的人就會(huì)有不同的認(rèn)知，所以課堂上就應(yīng)該讓學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。

生活中處處都是語(yǔ)文，我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會(huì)瞧見(jiàn)：水滴石穿是語(yǔ)文，時(shí)間流逝是語(yǔ)文，團(tuán)結(jié)拼搏是語(yǔ)文……到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力地學(xué)習(xí)，認(rèn)真刻苦，這樣才有美好的未來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上，學(xué)不懂語(yǔ)文，你讀題肯定讀不懂，你做題肯定不理解，你學(xué)問(wèn)肯定學(xué)不好……每門(mén)學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文永遠(yuǎn)都是佼佼者。

我希望有一天，別人問(wèn)我，你是哪里的人，我會(huì)驕傲地說(shuō)：中國(guó)人！別人問(wèn)我，你的祖國(guó)有什么讓你驕傲的，我堅(jiān)定地說(shuō)：中國(guó)語(yǔ)文！

作為一名中國(guó)人讓我驕傲，因?yàn)閲?guó)家，因?yàn)檎Z(yǔ)文，讓我自豪。

我喜歡語(yǔ)文，喜歡它的古色古香。

【簡(jiǎn)評(píng)】

這篇考場(chǎng)作文的亮點(diǎn)主要表現(xiàn)在這樣四個(gè)方面：一是高屋建瓴，立意不凡。文章將語(yǔ)文喻為“祖國(guó)的靈魂”，既與材料中“語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信”一語(yǔ)緊緊相扣，又與作文中“靈魂應(yīng)該是空靈而且動(dòng)人的”相應(yīng)。語(yǔ)文不正是一門(mén)“空靈而且動(dòng)人”的學(xué)科嗎？文章正是圍繞這一立意著力表現(xiàn)自己是如何來(lái)塑造“靈魂”的。二是多用鋪陳，氣勢(shì)恢弘。無(wú)論是表現(xiàn)“生活中處處有語(yǔ)文”，還是分析語(yǔ)文對(duì)國(guó)家、對(duì)個(gè)人的意義，作者都大量運(yùn)用排比的手法進(jìn)行闡述，列舉充分，分析全面，語(yǔ)言奔放，頗見(jiàn)氣勢(shì)。三是激情澎湃，令人感奮。這篇文章具有論述文的條理和理性，更有散文的靈動(dòng)與激情。對(duì)語(yǔ)文的愛(ài)像一條紅線(xiàn)貫穿全篇，洋溢在字里行間，極富感染力。四是輕重有別，主次分明。文章將論述的重點(diǎn)放在語(yǔ)文的課內(nèi)和課外學(xué)習(xí)兩個(gè)方面：關(guān)于課內(nèi)學(xué)習(xí)，作者提出了自己的獨(dú)到見(jiàn)解——自主學(xué)習(xí)，相互交流；課外學(xué)習(xí)，作者更看重的是“善于發(fā)現(xiàn)”。至于閱讀，作者幾乎未作闡述，但是，課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)這兩方面做好了，閱讀不就迎刃而解了嗎？