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科學態度下徐州琴書非物質文化遺產的繼承與發展

2016-09-16 03:26:28江蘇師范大學文學院徐州221116
自然與文化遺產研究 2016年4期

程 前(江蘇師范大學文學院, 徐州 221116)

科學態度下徐州琴書非物質文化遺產的繼承與發展

程 前
(江蘇師范大學文學院, 徐州 221116)

經歷了三百余年的徐州琴書是第二批國家級非物質文化遺產,是徐州歷史文化的重要組成部分。如今由于受到其他新興媒體和流行文化的沖擊,徐州琴書與其他傳統戲曲一樣陷入了青黃不接、后繼無人的尷尬境遇,其生存現狀令人堪憂。為此,文章在分析了徐州琴書非物質文化遺產繼承與發展的現狀與問題基礎上,提出了改進措施,旨在以客觀的、實事求是的科學態度履行職能,統籌兼顧,協調發展,切實解決徐州琴書的保護與發展問題。

科學態度;徐州琴書;繼承與發展;繼承現狀;發展措施

徐州琴書是在配有揚琴、二胡等聲樂的基礎上,用徐州方言進行演唱,流行于徐州市區和周邊縣區的一個曲藝種類。徐州琴書于2008年1月入選第二批國家非物質文化遺產,與蘇州評彈、揚州評話并稱為“江蘇三書”[1]。徐州琴書兼具南方曲藝的婉轉動聽和北方曲藝的粗獷豪放,伴有風格獨特的音樂,具有觀賞性。徐州琴書的唱腔及曲牌大多來源于山東、安徽、河南等周邊地區的民間小調、歌謠、號子,經過歷代藝人加工、提煉、演變而成,貼近生活,洋溢著濃郁的鄉土氣息。徐州琴書分長篇、中篇和短篇曲目,其中代表曲目有《王天寶下蘇州》《張廷秀私訪》《豬八戒拱地》《李雙喜借年》《馬前潑水》《十把金扇》《水漫金山》等。

在2005年6月7日國務院批準公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄的518個項目中,有372個民間藝術遺產項目進人國家保護的實施系列,約占全部名錄的72%;與此同時,還有數以千計的民間藝術遺產項目進人省、直轄市、自治區一級名錄實施保護;更有近萬個民間藝術遺產在市(地級市)級和縣(縣級市)級名錄中實施保護。所謂科學態度,就是指我們要以客觀的、實事求是的態度對待徐州琴書[2]。因此,徐州琴書作為民間藝術遺產的一種,我們應當用科學的態度對待它,采取科學的措施對它進行有效地保護,并以活態傳承的形式將其發展下去。

1 徐州琴書的現狀與問題

自1948年徐州解放以來,為了響應國家保護非物質文化遺產的號召,徐州的琴書藝人創作了一些新的反映時代特色的曲目,如《悅來飯店》《小兩口爭燈》和《王二還家》等,徐州市文化局每年也會舉辦多種文藝惠民演出,收到了良好的社會反響。但是,近年來由于徐州琴書沒有再創作出一些好的作品,沒能推陳出新,加上新興媒體的出現和流行文化的沖擊,徐州琴書在人們生活中逐漸淡化,被流行音樂和新興影視取代。同時,徐州琴書在傳承中出現了老年藝人不能演、中年藝人改行、年輕人少學等現象,致使徐州琴書陷入了青黃不接、后繼無人的尷尬境遇,面臨著生存危機。

1.1傳承人才缺乏問題

《呂氏春秋·古樂》中記載:“帝嚳乃令人抃,或鼓鼙,擊鐘磬,吹苓,展虎篪;因令風鳥天翟舞之……帝堯立,乃命質為樂。質及效山林溪谷之音以歌,及以麋羅非魚,置缶而鼓之,乃拊石擊石,以象上帝玉磬之音,以致舞百獸。”原始歌舞作為戲劇藝術的重要來源,在其生成之初,就已經確立了戲曲藝術作為舞臺藝術,其主體是人——演員。非物質文化遺產中的所有民間藝術遺產的保護都是以傳承人帶徒傳藝活動的保護為核心,而大多數傳承人年事已高,又后繼乏人,“人死藝亡”會給中華文化遺產造成無法彌補的損失,因此積極開展傳承活動培養民間藝術后繼人才是最有決定性意義的保護[3]。

現如今,徐州及周邊縣區中能夠了解徐州琴書并演唱徐州琴書的藝人,除了年長者外,學習徐州琴書的青少年幾乎沒有。目前從事徐州琴書表演的專業人員不足10人,大部分都是徐州琴書傳承人魏云彩的一代、二代徒弟,年齡也均在40歲以上①該數據由徐州市非物質文化遺產辦公室提供。(圖1)。他們大多在民間的婚喪嫁娶活動進行表演,以維持團隊的日常開銷,除此之外,他們還在徐州市戲馬臺民俗博物館業余演出。作為一個地方曲種,表演人員卻如此之少,徐州琴書的繼承陷入困境。

圖1 徐州琴書傳承人魏云彩及徒弟演出

1.2傳承制度固化,手段單一

一種藝術想要在不斷的社會變遷中經久不衰,就要順應時代的潮流。傳統的徐州琴書曲目大多是根據歷史故事、民間傳說、神話典故等創作改變而成,而現如今人們生活方式已于過去不同,徐州琴書在編排上還是循規蹈矩、墨守成規,沒有順應時代潮流編創出一些易于新時代下人們欣賞、傳唱的新曲目,也沒有利用時下的新興媒體進行傳播,致使徐州琴書的落伍。

另一方面,由于從事徐州琴書的演藝人員不足,缺乏資金,徐州琴書無法開展大型宣傳活動,致使其雖為徐州地方戲曲之一,卻不為徐州民眾熟知,更有甚者根本不知道它的存在。較之于其,江蘇梆子戲、柳琴戲等地方戲曲卻采取了很多措施去保護和繼承,比如江蘇梆子戲在徐州各高校舉辦了“大雅傳承”“優秀戲曲進校園”等活動,一定程度上提升了知名度,對其繼承和發展起到了有益的作用。

1.3中央財政轉移支付大,地方配套不均衡

徐州古稱“彭城”,位于江蘇省西北部,已有5 000多年的文明史,長久的歷史積累孕育了豐富絢爛的徐州文化,徐州也成為了“戲曲之鄉”。在戲曲方面,徐州琴書、江蘇梆子②江蘇梆子,俗稱“大戲”,亦名梆子戲、徐州梆子,是豫劇流入徐州地區與當地方言土語結合,吸收當地曲藝、民歌等音調發展而成。2008年江蘇梆子經國務院批準入選第二批國家級非物質文化遺產。、柳琴戲③柳琴戲,又稱“拉魂腔”,形成于清代中葉以后,流行于魯南、蘇北等地。2006年柳琴戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。、四平調④四平調,起源于安徽省碭山縣,在“碭山花鼓”的基礎上,吸收評劇、京劇、豫劇等的腔調發展而成。2006年四平調經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。、丁丁腔⑤丁丁腔,始稱“太平歌”,是徐州特有的戲曲種類。丁丁腔已被列入徐州市重點保護藝術資源。等曲種共同存在,其中數江蘇梆子戲和柳琴戲最為出名。國家每年會給國家級非物質文化遺產傳承人1萬元的補助,用于建立傳承基地、收徒等一系列活動,可是這些錢還遠遠不夠。據徐州琴書傳承人魏云彩老師說,他的最大愿望就是能夠像江蘇梆子戲和柳琴戲一樣擁有一個小型劇場,以擴大影響,提升徐州琴書的知名度,同時利用演出,可挖掘對此感興趣的年輕人,為培養繼承人奠定基礎。但他現在只能在酒店進行演出,導致徐州琴書表現形式比較單一,人民群眾對此了解較少,不為人所熟知。

2 以科學態度對待徐州琴書繼承與發展的措施

2.1尊重與保護傳統的帶徒傳藝方式

帶徒傳藝活動,作為一種千百年來沿襲下來的民間藝術傳承機制,并不是一種簡單的技能技巧的傳習方式和民間知識的傳授方法,而是悠久的農耕文明時代民間文化特有的傳承法則[4]。傳承人帶徒傳藝是保護民間藝術遺產的核心,是藝術遺產活態傳承可持續發展的最為關鍵所在。

因此,我們必須以科學的態度對待徐州琴書,在其繼承與發展的過程中應當堅持保護民間藝術固有的帶徒傳藝的傳承機制,尊重所有民間藝術代表性傳承人選徒、收徒、授徒、出徒的個人基本權利和做法,給予帶徒傳藝的最大自主權,不可以強行把民間藝術的傳承推向培訓班、講習所的大規模授課教學的現代模式。那些以商業目標為遺產保護的企圖,總想以走捷徑的辦法用辦班授課取代民間藝術遺產口傳心授的傳承機制,這實質上是對民間藝術遺產的致命性破壞。

2.2加大市政府參與保護力度

目前,徐州市市級非物質文化遺產項目總共有101項,其中入選國家級非物質文化遺產名錄9項,江蘇省非物質文化遺產名錄43項,因此,徐州市市政府的非物質文化遺產保護工作任重而道遠。徐州市市政府要積極履行好職能,提高文化自覺性,對徐州琴書等非物質文化遺產高度重視,妥善落實好“非遺”保護工作的專項基金,號召全市上下的文化工作者以飽滿的激情、高度的自覺全身心地投入到非物質文化遺產的保護工作中。

徐州市市政府要對徐州琴書采取有力的保障措施。一是制度保障,市政府要及早通過有關保護條例,出臺一些制度化的文件規章;二是資金保障,增加對徐州琴書等非物質文化遺產保護的專項支出;三是組織機構隊伍的保障,可以批準成立徐州琴書保護與研究機構,多向其他省市一些成功案例學習,比如蘇州評彈,在當地不僅有獨立的劇團,還有研究會、評彈學校,有專門的分管機構,鼓勵到各地演出,演出超過一定的數量,政府有獎勵。

徐州市市政府還要對徐州琴書中存在的一些文化違規現象大膽問責,嚴厲打擊,及時糾偏,從法理上提升民眾的文化遺產保護意識,令徐州琴書中的不健康因素失去所依附的土壤。同時,市政府要培植和拓展徐州琴書的公共性文化空間,讓讓民眾通過各種實踐、表演、技能表現等形式,尋找共同的文化認同感、歷史感和歸屬感,逐漸形成珍惜徐州琴書等民間傳統文化的社會氛圍,進而提高民眾的社會道德和民族凝聚力。

2.3利用多種渠道,建立“非遺”教育生態觀

促進非物質文化遺產的傳播是繼承弘揚中華民族優秀傳統文化的重要途徑,為此,法律規定各級政府應當采取有效措施組織有關部門展示、宣傳非物質文化遺產項目;學校、新聞媒體公共文化機構等在傳播非物質文化遺產方面應具有相應的責任[5]。

徐州市學校眾多,僅徐州市內就有一百余所學校,其中中國礦業大學、江蘇師范大學、徐州醫學院、工程兵學院等高校,生源來自全國各地,為徐州琴書的傳播提供了有利的條件。徐州市市政府要充分利用這一優勢,積極推動徐州琴書走進校園(圖2),讓當代學生更好地了解這一戲曲藝術;同時,也可以在各學校設立徐州琴書興趣社團,鼓勵學生參加徐州琴書的劇本編寫以及譜曲等工作,既可以培養學生們對徐州琴書的興趣,也有利于陶冶學生的情操。

圖2 徐州琴書進校園合作儀式

此外,徐州市教育局也可以利用好徐州“戲曲之鄉”的優勢,開展一系列關于宣傳、展示徐州琴書的活動(圖3),使更多的學生進一步認識和了解徐州琴書。比如,在徐州各大高校開展“徐州琴書進校園”的活動,邀請徐州琴書傳承人定期到學校開公開課,甚至開設一些課時較短的選修課;在徐州各中小學設立徐州琴書音樂課,給學生們介紹揚琴、二胡等樂器,介紹徐州琴書的歷史和傳承。通過以上方式,一方面可以推動徐州琴書的繼承和發展;另一方面政府可以通過財政補貼對給學生上課的徐州琴書傳承人一定的資金扶持,緩解發展過程中的資金短缺等問題。

圖3 徐州琴書進校園講座宣傳

2.4挖掘創作以時代精神為背景的新作

對于非物質文化遺產的保護,不能是為保護而保護,必須與社會的政治、經濟、文化、科技的發展結合起來,才能使其保護具有意義[6]。在徐州琴書的繼承和發展過程中要將其保護與政治建設、精神文明建設結合起來,體現時代精神。在保護徐州琴書的過程中,要高度重視其文化內涵,結合當今建設和諧社會的目標,創作一些反映當今社會風貌、弘揚民族精神、建設美麗徐州的新時期徐州琴書曲目,上至國家方針政策,下到人物事跡,將徐州先進的政績工作、“漢文化”的悠久歷史、“徐州好人”的先進事跡、徐州城市建設的新舉措等內容加入到徐州琴書的內容之中,承前啟后,繼往開來,為徐州琴書增添新的時代特色。

3 結束語

徐州琴書是徐州歷史文化的重要組成部分,是中華文化的瑰寶。由于缺乏傳承人才,傳承制度固化、手段單一,地方財政配套不均衡等問題,徐州琴書的發展面臨著危機。因此,我們要以客觀的、實事求是的科學態度對待徐州琴書的繼承和發展,拓寬徐州琴書的發展渠道,努力發掘和培養徐州琴書傳承人。徐州市市政府也要加大保護力度,利用多種方式建立“非遺”教育生態觀,促進青少年對徐州琴書的了解。同時,還要用科學的態度挖掘創作以時代精神為背景的新作,為徐州琴書增添新的時代色彩,為共筑“徐州夢”“中國夢”獻出一份力量。

[1]李子秋.徐州民間音樂集成·琴書卷[M].北京:中國戲劇出版社,2011:1- 5.

[2]董德光.繼承與創新:推動戲曲藝術發展的科學態度簡論[J].中央戲曲學院學報,2010(2):15

[3]烏丙安.非物質文化遺產保護理論與方法[M].北京:文化藝術出版社,2010:147.

[4]烏丙安.非物質文化遺產保護理論與方法[M].北京:文化藝術出版社,2010:147.

[5]鄭巨欣.歷史與現實:文化遺產保護及發展國際學術會議論文集[C].濟南:山東畫報出版社,2013:245.

[6]牟延林,譚宏,劉壯.非物質文化遺產概論[M].北京:北京師范大學出版社,2010:68.

The Inheritance and Development with a Scientific Attitude Towards Xuzhou Qinshu

CHENG Qian
(Chinese Language and Literature Department,Jiangsu Normal University, Xuzhou 221116,China)

Xuzhou Qinshu with 300-year-history is the second batch of national intangible cultural heritage, and also an important part of the history and culture of Xuzhou. Nowadays,due to the impact of other emerging media and popular culture, Xuzhou Qinshu also suffer the awkward situation, and the survival status is to be worried. Therefore, based on the analysis of the current situation and problems of Xuzhou Qinshu inheritance and development of non-intangible cultural heritage inheritance, this paper puts forward some improving measures to coordinate development in an objective and scientific attitude to perform its functions, overall, effectively solve the problems of protection and development of Xuzhou Qinshu.

scientific attitude;Xuzhou Qinshu;inheritance and development;inheritance status;development measures

J607

A

程前(1994-),男,江蘇師范大學文學院助理研究員,主要研究方向為漢語言文學。E- mail:18361350731@163.com.

江蘇省大學生創新創業重點自籌項目(國家級)“徐州琴書經典曲目語言特色調查與研究”階段性成果(201510320044Z)

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