山水畫的創作應具時代精神

張志民

山水畫的發展進程與時代有著無法分割的關系。當代社會，如果我們還都是去畫古人那種逃避現實、歸于山野、風花雪月，我覺得是不符合這個時代感覺的。藝術創作應該是與時俱進的，有時代痕跡的。新中國成立以后，曾出現的一批優秀畫家和好作品，像石魯的《轉戰陜北》《南泥灣途中》、錢松壘的《紅巖》、李可染的《萬山紅遍》《婁山關》等，都代表了那個時代。這些作品體現了李可染先生提出的“為山河立傳”的主張。20世紀前半段的大部分時間里，祖國的山河被侵略的戰爭給破壞了，新中國成立以后，藝術家有義務為新的建設、為祖國的大好山河立傳。不僅僅是畫家，科學家、政治家都為新中國的建設努力過。

對當代藝術家來說，我們要發揚為“祖國山河立傳”的傳統，但我認為還要有新的責任。我總結當今時代的這個責任就是：不但為山河立傳，還要為祖國的山河吶喊。隨著經濟建設的大發展，破壞祖國山河自然環境的問題也日益嚴峻，這不符合科學發展觀的。中國的自然資源人均來說是比較匱乏，我們應該有強烈保護自然環境的意識，有些不能開發的必須禁止。所以說畫家應該“為祖國的山河吶喊”，以藝術的形式，提高人民的環保意識，宣傳資源浪費是可恥、犯罪的觀念。我近幾年來所畫的一些具有環保意識的、渴望自由家園的作品，就是批評那些盲目開發的人，就是宣傳大自然和人以及動物這種親密一致的關系，美好的家園本是可以“詩意的棲居”的地方，不要濫無節度地開發。我曾經畫了一批《北山后洼的轟鳴聲》的作品，在上面題字：“機器的轟鳴意味著人類又開辟了，一片新的領地，然而動物卻再次失去了家園。”有些人說你的畫法和從前不太一樣了，是不是年齡的問題？我說：“不是年齡上的問題是思想上的問題。”在創作吋，我是思想在前，技法在后。我不能把石濤、八大的畫法搬到當代畫面上來，如果是用石濤、八大的畫法，去畫《北山后洼的轟鳴聲》是絕對不行的，那么我就必須找到一種新的語言。新的語言是什么呢？我認為來源“生活”，其中“生”是指在當代的創作當中，要體現兩個方面：第一是生疏的“生”，讓我的畫面出現一些生疏感，“畫到生吋是熟時”，是技法上的體現；另外一個“生”是生命的生、活生生的“生”，讓它感覺到一種生機，有一種時代的生生不息的感覺，讓自己的畫有生活、有生機、有生命。當今時代，更需要畫家勇于承擔歷史責任，關注自然，關注生活，提高作品的思想深度，體現時代精神，彰顯一個藝術家對社會的責任感。

責任編輯：宋建華