秋意濃：鋼鐵叢林里的節氣之變

吳越

傳統節日如何在現代社會重新演繹？“快生活”里蘊含著怎樣的農耕敘事？逝去的文化準則和生活方式如何重新出現在我們面前？一切都在變化，唯一不變的，是我們的文化心態，是我們對節氣變化以及自我命運的把握。

相隔千年，“九月九日憶山東兄弟”

“每逢佳節倍思親”——九月九日，王維在遙遠的異鄉，想起故鄉的兄弟。千年之后，又一個九月九日，詩人邰筐在北京想起了他的“山東兄弟”：

之于山東，游子的身份

都是一樣的。為稻粱和理想謀

我最好的兩個山東兄弟

一個去了遙遠的澄邁

一個落戶大上海的松江

而我在京城輾轉，流浪

這不免讓我想起了

那些歷史上的大才子們

陸機、陸云和蘇東坡……

想起了當年，被拒之鄭國城門外的孔子

他那一臉的凄惶和沮喪

歷史蘇軾和當代蘇軾合二為一，“但愿人長久，千里共嬋娟”也有了歷史和現實的對照。邰筐學著王維的樣子，在歷史和文化的“遍插茱萸”中，登高望遠：

公元二〇一〇年九月九日

我忙于加班，無法登高

只好趁傍晚，爬到永樂小區住宅樓的頂上

向兄弟們所在的南方，望了又望

四季如一的城市，除了以每個人身上衣物的多少來判斷季節之外，少有其他辦法來確知季節的絲微變化；整天面對著一叢叢樓房，公園里的花草也大都是四季常青的，單從外表不能一下子判斷是夏季還是秋季。

這時候，歷史深處的秋天和“九月九日”，飛到了現代化的高樓上，古今對接。現代社會產生了大量的游子，交通便捷意味著見面的可能性，也意味著分離的必然性。其實，不管物質如何變遷，傳統心理是無法改變的，漂泊中對相聚的期盼，對美好生活的向往，以節日的形式釋放。

最具有“現代化”潛力的傳統節日

階層的分化，早已分化了月亮，這是個月亮早已四分五裂的時代。

階層的分化，把月亮也分割殆盡。同一個月亮之下，有酒肉臭，有凍死骨，有廟堂之上的權錢色，有草根階層的瑣碎人生。

窮人的月亮慘淡無光，富人的月亮金碧輝煌。

幾乎所有的傳統節日都反映了民眾的一種乞求。而當這種乞求的目標是社會所稀缺的，其中的情感就會更加強烈。中秋的祈求一是豐收，如果當年已豐收，人們則祈求年年如此；如當年欠收，人們則祈求明年豐收。此外，中秋還有另一個更重要的乞求目標，那就是團聚——合家、合族團聚。

其實，中秋、清明、春節以及其它很多節日或者普通民俗都有著不亞于西方節日的意義，可能跟那個特殊年代破四舊以及這些年外國文化的進入有關系，但一個沒有自己傳統的民族，是一個沒有性格的民族，也是一個沒有未來的民族。你連自己的個性都沒有了，憑什么稱之為一個民族？

作為中國傳統節日之一的中秋節，有一種獨有的浪漫氣質。雖同樣是團圓的主題，但不同于元宵節的歡樂祥和、熱火朝天，中秋節是是典雅平和的，一家團圓一起把酒賞月，訴說衷腸；獨在異鄉的默默思念，百般滋味。沒有大喜大悲，有的只是內心的寧靜。

正是這種獨有的氣質，中秋節成為最具有“現代化”潛力的傳統節日。

論浪漫的“氣質”，中秋節比起圣誕節不遑多讓。中秋節正是能夠順應時代現代化節日“急先鋒”。傳統節日的傳承，不一定非要記住各種節日的傳統習俗，讓傳統節日順應時代發展，才是讓傳統節日發揚光大，讓中華文化擴大影響的有效途徑。

回到神圣的歷史時空，面對祖先，汲取新的文化力量

20世紀的一百年歷史中，中國人持續接受西方文化的影響，對自己的文化傳統持不信任態度，甚至簡單粗暴地予以拒斥，從而妨礙了國人對本土文化傳統辯證與科學的認識。就傳統節日來說，它一再受到打擊與蹂躪。

民國時期，政府在接受新的西洋歷法時，將附在傳統歷法時間上的傳統節日進行改易，比如一度強制人們過公歷元旦，不許過農歷新年等；在新中國成立之后，農歷新年正式定名春節，是唯一享受政府假日的傳統節日。但清明、端午、中秋、重陽等歷史社會一向重視的傳統節日沒有得到應有的社會地位。在“文化大革命”中，春節的“命”也差點被革掉，當時提倡過“革命化”的春節。這種不正常狀態在“文革”之后很快得到扭轉，但傳統節日問題依然沒有解決。

著名作家馮驥才說，節日民俗是一個民族的盛典，它絕對不是簡單的吃喝穿戴。“所以，很多時候人們過節時常常感到很失落，不知道節該怎么過了，這種失落實際上是一種精神上的失落。”

復旦大學教授葛劍雄也說：“如果我們把傳統的節日不僅僅看作吃某種食品，欣賞某種表演，而是把它作為我們民族、我們家庭、我們宗族的一種美好的記憶，作為我們歷史的一部分保存下來，那么它就會有更強的生命力。”

傳統節日給傳統的創新與發展提供了重要機會。傳統依賴家庭與社會傳承，其中節日是重要的時間載體。對于傳統的認識與理解各時代都有不同的側重，人們在傳承文化傳統的時候，不斷地賦予傳統以新的解釋，這種新解釋往往構成新的傳統內涵。

比如，中華文化傳統的核心是和諧，它在古代偏重于人與神、人與家族的和諧。但在歷史發展過程中，人們在節日活動中不斷地創造出普通人與具有高尚情操的歷史人物之間的精神聯系，創造出人們與村落街區鄰里之間的情感聯系。在當代傳統節日中，人們又重新強化人與自然、人與社會的和諧。在現代化的快節奏生活中，人們重新發現傳統中的人性意義，親近自然、親近身邊的人正成為現代休閑生活關注的中心內容。