【宋】秦觀
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮。
兩情若是久長時(shí)
傳說有一次,文采備受蘇軾青睞的秦觀從會(huì)稽到開封,拜見蘇軾。蘇軾說:“分別以來,你的文章寫得更好了,近來整個(gè)都城都在傳唱你的‘山抹微云的詞。”秦觀還沒來得及高興,蘇軾接著又說:“可沒想到自從分別后,你卻學(xué)柳七作詞。”秦觀連忙辯稱:“我雖然沒有學(xué)問,也不至于學(xué)他。”語氣之中,對(duì)柳永充滿不屑。柳永自詡“白衣卿相”,他的詞在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛,“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”。盡管如此,當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)詞人,如蘇軾等卻對(duì)他頗有微詞,認(rèn)為其詞鄙俗,不能登大雅之堂,只配在街頭巷尾供市民唱唱而已。雖然秦觀和黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之同出“蘇門”,號(hào)稱“蘇門四學(xué)士”,但他的詞風(fēng)卻不同于蘇軾的豪放,其詞婉約的風(fēng)格,反而更接近柳永。
“鵲橋仙”是詞牌名,因?yàn)闅W陽修的詞中有“鵲迎橋路接天津”之句,故取名“鵲橋仙”。很顯然,這首詞是根據(jù)牛郎織女的故事寫的。魏晉以來,題詠這個(gè)故事的作品很多,要推陳出新,很不容易。秦觀這首詞,不落俗套,反彈琵琶,表達(dá)出超乎一般的愛戀主題。
首句“纖云弄巧”,一個(gè)“弄”字,意境全出。那些纖柔的云彩,變化多端,仿佛是天上仙子用七色云霞編織出的美麗錦緞,美不可言。這里的“巧”字,也是對(duì)“七夕節(jié)”的暗指,因?yàn)椤捌呦?jié)”又叫“乞巧節(jié)”,是最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。這一天,會(huì)開展各種“乞巧”活動(dòng):第一是“穿針乞巧”,方法是在月光下比賽穿七孔針,結(jié)七彩線,誰穿得越快,乞到的巧就越多;第二是“投針驗(yàn)巧”,方法是取井水和雨水各一半,盛在碗中,將繡花針放在水面,然后根據(jù)針在水中的影子,判斷是否乞得巧慧;第三是“喜蛛應(yīng)巧”,方法是在七夕晚上,將捉來的喜蛛放在盒子里,第二天清晨,根據(jù)蜘蛛結(jié)網(wǎng)的情況,來判斷是否乞得巧慧;第四是“投巧菜”,“巧菜”也就是豆芽,方法是把豆芽輕輕放在水中,讓豆芽漂浮在水面上,一邊投菜一邊唱著古老的歌謠。
第二句的“飛星”,是指牽牛、織女二星。“傳恨”,指終年不得見面的離愁別恨。這當(dāng)然說的就是牛郎織女的故事。“銀漢”指銀河,“迢迢”,形容路途遙遠(yuǎn)漫長。牛郎和織女隔著銀河,終年不得見,只有每年的農(nóng)歷七月初七,才能渡過遼闊的銀河相會(huì)一次。寫到這里,詞人話鋒一轉(zhuǎn),表達(dá)出內(nèi)心的某種羨慕:在這秋風(fēng)送爽、寒露初降的時(shí)刻見上一面,勝過了人間的無數(shù)恩愛。金風(fēng)玉露,是指秋天的氣候。詩賦家多把金風(fēng)和雨露并用,如李世民《秋日》詩:“菊散金風(fēng)起,荷疏玉露圓。”
詞的下闋,“柔情似水,佳期如夢(mèng)”,這是情人之間,相聚相離時(shí)的一貫表現(xiàn)。這樣的纏綿悱惻之態(tài),讓我想起臺(tái)灣女詩人席慕蓉的《為什么》:“為什么/我可以鎖住我的心/為什么/卻鎖不住愛和憂傷/在長長的一生里/為什么/歡樂總是乍現(xiàn)就凋落/走得最急的都是最美的時(shí)光。”又想起柳永《雨霖鈴》中的分別情景:“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。”正因?yàn)槿绱耍磳⒎珠_的牛郎、織女,又怎么忍心回頭看喜鵲搭成的歸途?“顧”在古代漢語詞典里解釋為“回頭看”。不忍別,終須別,這就是愛情的美麗、哀婉之處。寫到此,秦觀筆鋒再次一轉(zhuǎn),表現(xiàn)出超越時(shí)代的愛情觀:“兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮。”在秦觀看來,如果兩個(gè)人真心相愛,即使因?yàn)榉N種原因,相見很難,相聚很短,都無法改變對(duì)愛情的那份執(zhí)著和堅(jiān)守。
寫離愁別恨的詩,卻能跳脫哀婉凄迷,變得如此淡然灑脫,這就讓秦觀的詞在婉約的基調(diào)上多了一份氣度。
(郭學(xué)萍,特級(jí)教師,南京市鼓樓區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長)