近百年河南隸書藝術發展史研究

王夢筆

(河南大學 藝術學院，河南 開封 475000)

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近百年河南隸書藝術發展史研究

王夢筆

(河南大學 藝術學院，河南 開封 475000)

從書體創作角度而言，隸書創作應該說是當代河南書法的最強項。在梳理河南隸書藝術文化和發展史的基礎上，提出河南隸書書家創作的地域性特征，并導致了“書家群”現象的出現。系統的對近百年來河南隸書發展史中的文化現象和隸書書家群的創作風格進行分析并得出相關結論。

近現代；河南；隸書發展史；地域書風

引言

一個國家、一個民族都有自己獨特的藝術形式，而且不同的時代都有不同的形式來反映時代精神，書法藝術作為中華民族特有的藝術形式，從實用功能到藝術功能，從記錄文字到自覺的反映人的審美情趣，與它自身所處的社會文化思想背景和社會功用密不可分。任何一種書體的產生與發展有它自身的規律，隸書作為一種書體產生于先秦，輝煌于兩漢，衰落于盛唐，沉寂于宋、元、明，復興于清代。當代的隸書創作在繼承清代隸書創作思路的基礎上，又有了新的開拓。隸書的發展，是一條由實用到藝術，自我發展，自我完善的道路。同時，隸書藝術的發展也具有強烈的地域性，它的發展與完善有它自身的規律。

一、近百年河南隸書藝術發展的背景和地域書風產生的原因

中國書法的現代化進程所展開的是互相聯系又互相獨立的兩個側面，即所謂的“歐化”和“民族化”。古老的書法藝術在受到清代碑學的影響下，跨入了20世紀。然而，政權的更替、意識形態領域的變革、西學的沖擊、使得書法藝術賴以生存的古典文化語境幾乎被摧毀了。然而，“恰恰是書法的這種存在絕境最終拯救了書法——書法失去泛化語境，反而使書法從實用性的泥淖中解脫出來而向純藝術升華”[1]

新中國建立以后，這種現象更加突出，可以說書法已經逐漸地完成了由實用向藝術的轉化。“依靠環境的變革和整個文化變革的外部提攜，它尋找到一個十分有利的突破口：實用根基的被突然抽掉，對書法而言是因禍得福，為它展示出一條視覺藝術發展的康莊大道，當然，我們只能說這種預示是歷史性的。”[2]

本世紀初有兩個考古重大事件——甲骨文和簡牘帛書、敦煌遺書的發現，對中國近現代的書法藝術影響巨大。就隸書而言，秦漢簡牘隸書的發現，使書法家在隸書創作取材領域，有了更為廣闊的空間，對現代書家的創新意識所產生的積極影響以及作為新的審美對象而與現代人的社會意識相契合。因此，影響近百年河南隸書書家創作的背景主要有兩個：一是隸書自戰國隸變開始至清末兩千多年的深厚文化傳統，以及清代碑學對近百年河南隸書書家創作的直接影響；二是近百年來東西方文化相碰撞、交融書法藝術逐漸的脫離實用功能向純藝術的功能進行轉化。

二、近百年河南隸書創作以及書家群體發展情況

河南近百年隸書的創作可謂名家輩出，個性突出，成就卓著，尤其是近30年以來成就更為明顯。主要體現在以下幾個方面：

1.審美風格多樣化

關注一下近百年河南隸書創作的發展史，其經歷了尊碑融帖，碑帖結合，再到關注20世紀出土的簡牘帛書。這些書家汲古創新，借古開今，每個階段都有生活在其間的書法家。呈現出以漢代碑刻隸書為主要取法對象，兼容簡牘帛書，最后形成相對統一地域書風的發展態勢。如各個時期的代表書家：酈禾農、關百益、陳玉璋、武慕姚、高麗虹、龐白虹、張海、周俊杰、王澄、王寶貴、李剛田、馮志福等人。他們的作品或雄渾、或清奇、或沖淡，可謂蔚為大觀。盡管個性彰顯，但這些書家隸書作品始終保持著河南隸書藝術創作大的風格格局，那就是以漢碑為基調，以簡牘帛書為用，這在近30年來的隸書藝術創作發展中表現的尤其突出和明顯。

2.藝術表現的獨立化

前文提到，1900年以后書法藝術的藝術功能越來越明顯。這種相對古老的書體在這個時期，更加的被書家藝術化。清代碑學的影響和延續雖然對近代的隸書藝術創作起到了啟迪，但近代以后的隸書書家正在努力地拉開與清代隸書大家諸如鄧石如、伊秉綬、何紹基、趙之謙之間的距離。這是時代使然，同時也是藝術家的責任和對藝術孜孜不倦追求發展變化的結果。

3.書家個人面目的獨立化

藝術的魅力就是發展和創新。代表著藝術家個人面目的作品，往往是決定其藝術高度的參考條件之一。縱觀近百年的河南隸書書家的創作方向，均能沿統一的脈絡，彰顯不同的個人風格和時代特征。例如：酈禾農的隸書脫化于漢碑，以《禮器》、《史晨》、《曹全》諸碑為本，博取清代各家之長，加以融會貫通，終成自家風貌，給人以方正遒勁，雍容華貴之感。武慕姚先生隸書，受王瓘和何紹基影響，“因家藏豐富，隸書早年從《漢熹平石經》入手，遍臨諸漢碑，故隸書尤為所長。”[3]作品彰顯出獨特的“武氏印記”。

近30年來，隨著書法藝術化進程的迅速推進，又出現了幾位當代的隸書名家。例如：周俊杰的隸書，有著獨特的個性全貌,書風雄渾豪放。他以《開通褒斜道刻石》為基礎, 加之以《張遷碑》的樸厚勁健，《華山》、《禮器》、《曹全》諸碑的變化，又參用行草書的筆墨意趣，以大開通的滿章法，表現一種雄強霸悍、真力彌滿的藝術趣味。再如王寶貴的隸書取法《張遷》碑、《華山》、《禮器》諸碑。其隸書結體大開大合，章法布白舒朗。有一股純凈、高雅脫俗之氣。正因為書法藝術強化了獨立的審美價值而且獲得了獨立的學科地位，才導致近百年河南隸書書家異于前人的獨立人格和審美追求。

4.隸書書家創作隊伍的專業化

近30年來，河南省隸書書家隊伍的專業化，不僅僅在行為上表現出為謀生而產生的職業化傾向，而是在意識上表現出一種對書法藝術追求更高層次的專業精神。伴隨著書法藝術本體的逐漸獨立，書家隊伍的專業化程度也越來越高，在近10年以來尤為明顯。2008年河南省書法家協會隸書專業委員會成立，王寶貴為隸書專業委員會主任，耿自禮、夏京州、邵其波、張伯煊、趙鑒鉞、張永樂為副主任，還有近20位委員。委員會的組成人員，多是在全國的展賽中獲獎和入展人員，他們有多數來自于不同的專業創作單位和院校，幾乎都受過嚴格的基礎訓練，并且都有一定的理論研究能力。隸書隊伍的專業化無形中對隸書創作的發展起到了推波助瀾的作用。

三、河南隸書代表書家述評以及對地域書風的影響

近百年來，河南隸書藝術創作發展史上出現過很多位卓越的藝術家。對他們進行藝術批評，筆者認為首先要確立批評的立場和評價的標準。那么，本文對近百年河南隸書名家評價的立場和標準如下：

1.書法風格是否接近河南隸書藝術創作風格發展史的主線。

2.書法風格是否有獨立性。

3.書法整體的水準和理論涉獵范圍和建樹成果。

4.其風格是否影響了近百年河南隸書藝術創作發展史。

筆者選取了近百年河南隸書藝術創作發展史上12位代表書家，他們分別代表了3個階段的創作成就。(表一)當然，除此之外近百年在河南隸書藝術發展史上還有很多隸書名家，由于篇幅所限，就不在一一列舉了。

表一　近百年河南隸書代表書家及其主要作品

四、文化地理學與書法藝術的關系以及文化現象的意義

地理環境和書法藝術風格之間到底是何關系？因為每一處地域的環境都有其獨特的地理構造風格。來自于地域地理特征的諸如景色、形態、氛圍等方面，與藝術家的五官感覺有一種神秘的協調，在形狀、體積、態勢、節奏、韻趣等方面會給藝術家的心理造成一種表象積累，某個方面特征反復加強，代表性景象圖式屢屢攝入，某種形式成為典型的符號。于是，藝術家的心理便自然而然地具有一定的圖式。當他審美創造時，他便會下意識地按照這套圖式去發現，構思和表達，于是他的藝術風格便與地理環境的特征有了相似之處。

在中國書法歷代書論中，關于書風差異的論述最早出現在魏晉時期。有關南北書風的差異問題的批評，到了明清時期闡述的最為詳實。清代馮班在《鈍吟書要》中認為“畫有南北，書亦有南北。”在中國歷史上東晉、南北朝時期因地域之分造成的文化色彩差異最為明顯，南北朝風格差異極大。南朝是婉約的“江左風流”，而北朝卻是雄強恣肆的“碑版氣質”。可見，地域背景的直接影響，導致了書法風格的明顯差異。

藝術作為潮流和運動的發展，遵循著自己的發展規律和內在邏輯性，并歷史的展現著本體的進程。書法藝術如此，晉尚韻、唐尚法、宋尚意等，均被籠罩在其時代的背景之中，盡管當時的書壇巨匠們為表現個性為目標，然終究逃脫不了時代的局限。但“局限”并非純粹的束縛意義的制約，也是對他們藝術個性形成的一種推動。例如明代的“華亭書派”、“吳門書派”、清代的“揚州八怪”等等。20世紀80年代隨著書法藝術的全面復興，中國書壇上出現了被理論界稱之為“中原書風”的現象，同樣是上述規律的例證。20世紀80年代中期河南省書法家協會在中國美術館推出首屆《墨海弄潮》展覽，當百余件以雄渾、豪放、博雅而不失靈動的大幅作品展出后。那些以三代金文、漢碑、魏碑、王鐸為主要取法對象的作品無疑在當時的書壇具有震撼的力量。在隨后的幾年里又先后舉辦了第二屆和第三屆《墨海弄潮》書法展，三次的展覽共推出能夠代表中原地區書法藝術風格的代表書家幾十人，在當代書壇產生了深遠的影響。因此“中原書風”的出現，從當代書法整個時期氣韻、氣勢、取法、表現形式等上面無疑形成了自己獨有的地域審美意義，隨之對各個地域迅速尋找自己的定位并形成自己的地域書風都起到了極大的參照系的作用。

五、結語

中國書法要發展，沒有人文精神，書法將失去其人文藝術的主要特征和傳統文化的深厚內涵；沒有創造精神，書法藝術將停滯不前。作為帶有河南文化色彩強烈印記的“中原書風”不是一個簡單的地域書風，而是代表了中國書法的創造精神。從魏晉以前非經典的書法素材取法，把民間書法藝術化并塑造成當代的經典書風，需要的是卓爾不凡的創造精神。中原地區的先輩們在這條道路上探索和開拓，取得了許多的經驗和成果。誠然，一種書風的形成往往需要幾代書家不懈而持久的努力。目前，對于地域書風的研究還處于一個薄弱狀態，尤其是地域文化和地域藝術的關系；文化地理和書法藝術的關系等方面還需進一步的深入挖掘和研究。

[1]姜壽田.民國書法思想史論[J].書法之友,1998，(01)：9.

[2]陳振濂.現代中國書法史[M]．鄭州：河南美術出版社,1993.6.

[3]史樹青.武慕姚書法作品集·序言[M]．鄭州：河南美術出版社, 2003.

[責任編輯：郭昱]

2016-04-08

“近百年河南隸書藝術發展史研究”(項目編號：2016—GH—048)2016年度河南省教育廳人文社會科學研究規劃資助項目最終成果。

王夢筆(1973—)，男，河南開封市人，講師，主要研究方向為書法史、篆刻史、藝術評論。

J292.32

A

1671-5330(2016)04-0140-04