999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

社會文化學視角下湘西地區民俗體育的生存與發展研究

2016-09-22 10:34:27吉首大學體育科學學院湖南吉首416000
文體用品與科技 2016年16期
關鍵詞:體育文化

□覃 英(吉首大學體育科學學院湖南吉首416000)

社會文化學視角下湘西地區民俗體育的生存與發展研究

□覃英(吉首大學體育科學學院湖南吉首416000)

民俗體育是民間風俗、文化、生活方式中流傳的體育形式,其是人們多種需要共同作用下產生和發展的一種特殊文化形態,所以通常被視為體育文化和生活文化的結合體,由于不同地域的文化和人們生活方式存在差異,民俗體育表現出較顯著的地域性和差異性,針對不同地域民俗體育的特點展開研究,對發展民俗體育、豐富百姓生活、傳承傳統文化具有積極的作用,在此背景下,本文以湘西地區民俗體育作為研究對象,從社會文化學視角對其生存和發展展開研究,為其他地區的民俗體育保護與開發提供借鑒。

社會文化學視角湘西地區民俗體育生存與發展

1、社會文化學視角下湘西地區民俗體育的起源

湘西地區聚居著土家族、苗族、瑤族、回族、白族、侗族等多個少數名族,其中土家族和苗族人口比例最多,受多民族文化交流、社會經濟不斷發展等因素的共同影響,形成其特有的生活生產方式、民俗習慣和宗教信仰,湘西地區民俗體育在此獨特的社會文化中產生。通過縱觀湘西地區的社會文化發展,可以發現其民俗體育主要受五方面因素的影響,首先,勞動實踐,例如湘西地區民俗體育中的打山槍、竹弓等項目中應用的器械來源于湘西傳統涉獵中應用的白竹弓弩;打罰碑、漂石子等項目來源于傳統農牧生活中保護莊稼不受動物破壞的扔石子動作;其次,軍事戰爭,例如湘西地區民俗體育中的“抵杠子”、“苗拳”、“摔抱腰”、“搶山頭”、“雞形拳”等項目均對戰爭戰術、戰斗武器等進行了模仿和應用。再次,生活習慣,例如湘西民俗體育中“高腳燈”項目,來源于人們在冬日為避免腳冷以石頭、樹枝等墊腳走路的生活習慣,除此之外“吃豆豉渣”、“打叉”等項目與其生活習慣也具有密切的關系。另外,娛樂活動,例如“打雞”項目的出現很大程度上取決于人們對休閑娛樂的需求;除此之外,宗教祭祀對其民俗體育也產生重要影響,例如“龍舟競渡”項目體現其龍圖騰信仰、“刺牛祭祖”項目體現其對祖先槃瓠的紀念等。湘西地區特殊的社會文化背景決定其民俗體育的生存和發展也具有獨特性。

2、社會文化學視角下湘西地區民俗體育的生存現狀

2.1、豐富的民俗體育面臨失傳局面

筆者通過文獻資料法和統計法發現,湘西地區民俗體育項目多達100項以上,其中湘西地區各民族共有的民俗體育項目有射箭、射弩、舞龍、舞獅、拔河、遠足登山等近10項;另外部門民族具有其獨特的民俗體育項目,例如苗族特有5項,包括打禾雞、八人秋、跳鼓、接龍舞、打泥腳,土家族特有8項,包括高腳馬、毛古斯、打飛棒、搶貢雞、倒掛金鉤擺手舞、低杠與斗角、爭王棋,侗族特有6項,包括搶花炮、踩蘆笙、哆毽、草球、學斗牛、三三棋;瑤族特有3項,包括打木球、打長鼓、人龍,目前人們嘗試性的將湘西地區的民俗體育劃分成8類,表1為部分民俗體育項目的類目劃分。雖然在文獻中記載了大量的詳細地區民俗體育項目,但通過對湘西自治州文化局、吉首市文化局、鳳凰縣文化局、保靖縣文化局等進行電話咨詢發現,部分民俗體育項目已經失傳或面臨失傳,例如煙斗桿子、打泥腳、找鉚球、舉石、拾天燈、爬坡桿、摜力、舂榔爭蛙、打草蛇、打泥砣、搭人山、金錢棍、耍砣、石鎖、跳斑鳩、皮條、跳桌等,可見湘西地區的民俗體育項目雖然具有其特定的社會文化背景,但現階段仍面臨著失傳的風險,這必定對我國傳統體育文化構成嚴重的沖擊,湘西地區民俗體育的生存面臨較大困難。

表1 湘西地區部分民俗體育項目類目劃分表

2.2、湘西地區民俗體育現階段的生存空間及方式

(1)湘西地區民俗體育現階段的生存空間。

通過走訪調查發現,現階段湘西地區民俗體育活動的開展通常集中于春節、端午、中秋、清明、重陽等較重大的全民族節日以及調年會、三月三、六月六、社巴節、趕秋節、百獅會等少數民族節日,而且湘西地區不同的縣市也有其較鐘愛的民俗體育項目,例如古丈縣人們較傾向于跳“接龍舞”、舞龍舞獅、蕩秋千、耍滾龍、唱花燈、打飛棒、跳“傳五谷舞”、蚩尤拳等;鳳凰縣人們較傾向于耍武術、苗鼓舞、放風箏、跳桌子、吃炭火、踩高腳等,這為部分民俗體育項目的生存提供了空間。

(2)湘西地區民俗體育現階段的生存方式。

通過文獻資料法和走訪調查法,筆者發現,現階段湘西地區民俗體育項目的發展主要依靠三種途徑:首先,家族傳承,即具有血緣關系的上一輩人言傳身教于下一輩,例如花鼓舞項目具有清晰的家族傳承體系;其次,師徒傳承,即通過拜師途徑,師傅將相關的技能向徒弟傳授,例如“神打”等對動作精確度要求較高,存在較大掌握難度的項目;再次,社會傳承,即在某種社會場所、環境中,因項目自身的感染力使民眾自發參與繼承的項目,社會傳承在大部分現有民俗體育項目中均有體現。

2.3、湘西地區民俗體育目前參與者情況統計分析

結合湖南某文化局2015年公布的資料和筆者的走訪調查發現,現階段湘西地區參與民俗體育項目的男性、女性比例相當,其中年齡在41-50歲之間的參與者達到總參與數量的30%左右,比例最大,而20歲以下參與比例不足7%、61歲以上參與比例不足13%;其中小學文化參與者比例最多達到33.6%、大專及大專以上參與者比例最少不足10%;月收入在700-1200元的參與者比例最大,占30%以上,月收入在3500元以上的參與者不足9.3%;以娛樂消遣、社會交往、強身健體為參與動機的比例較大,其達到70%以上,而以表演展示、傳承文化、遵從組織安排和審美需要為動機的不足20%;自己主動參與民宿項目的人數比例不足9%、與家人共同參與的人數在30%左右、與朋友共同參與的人數不足17%、與村民共同參與的人數最多達到40%左右,其他方式參與的不足9%;湘西地區村民對民俗體育處于了解狀態的多達54%,處于比較了解和非常了解狀態的人數比例達到20%以上,但仍由近30%的村民對民俗體育不了解或非常不了解;其以現場觀看和親自參加為途徑對民俗體育進行了解的人數占總人數的70%以上,以道聽途說、網絡書籍等手段進行了解的也達近30%;村民個人主動組織民俗體育活動比例占40%左右,村委會、體育組織或鄉鎮政府組織活動比例占53%左右;民俗體育經費由活動者自籌、政府村民同出占60%以上,政府撥款或社會贊助不足30%、經營性收入支出不足7%;各種民俗體育項目中器材設備滿足的僅有55%左右,仍有近45%處于不滿足的狀態。

結合以上數據可以發現,湘西地區民俗體育并未廣泛的調動當地民眾的參與興趣,由其是青年人參與的興趣并不高;在參與的民眾中,大部分民眾的知識水平較低,這并不利于民俗體育項目的傳承和生存;活動中具體的形式、內容逐漸形式化,傳統的民俗氣息被不斷的削弱;現階段政府在組織、管理、投資等方面的力度仍不能滿足其生存發展的實際需要;湘西地區民俗體育整體面臨著經費不足、設備欠缺的被動局面。換言之,湘西地區民俗體育雖然在當地具有深厚的社會文化基礎,但現階段其生存環境并不理想,甚至面臨著“生存危機”,要推動其發展需要湘西地區村民、政府、社會的共同努力。

3、社會文化學視角下湘西地區民俗體育的發展

3.1、以政府為主導的民俗體育文化挖掘、整理和保護

民俗體育作為民俗文化的具體形式,其在民族文化體系中具有重要的地位,所以湘西地區政府應結合相關學術組織,對民俗體育項目及其文化進行研究和保護,首先,政府應加大相關的經濟投入,使民俗體育文化的保護、挖掘、整理工作持續有效的開展;其次,政府應在落實現有相關法律法規的基礎上,建設相應的保護、管理機制,制定責任制度,建立相應的保護機構部門等;再次,政府應加大針對湘西地區民俗體育記錄方面的信息化建設力度,這是因為民俗體育自身屬于動態發展的過程,單純依靠文字進行記錄,并不能保證其完整性和準確性,需要注意的是民俗體育的保護并不是盲目的繼承,而是“去糟粕、取精華”的過程,以此保證湘西地區民俗體育的健康發展。另外,政府應通過相應的制度、優惠政策等對重點的項目、極具社會文化影響力的傳承者進行保護,這也是保護民俗體育、提升人們對其關注度的有效途徑。

3.2、結合湘西地區的地域特色,挖掘民俗體育的效益

隨著人們生活水平的提升,人們對健康的關注程度也大幅提升,目前我國已經進入全民健身的時代,所以湘西地區民俗體育發展的過程中,應有意識的將民俗體育的娛樂性、觀賞性、健身性與全民健身的普遍性、生活性有機融合,調動社會大眾對民俗體育的參與興趣,這不僅有利于民俗體育的發展和傳承,而且可以推動湘西地區民俗體育市場相關產業的發展,例如旅游業、生產制造業等,這對提升民俗體育的經濟效益效果顯著。另外,民俗體育在全民參與的過程中,其濃厚的傳統文化氣息對民眾會產生自然的熏陶,這對強化民俗體育的文化效益和社會效益也具有積極的作用。民俗體育效益的不斷顯現和加大,會提升民眾對其的關注度,而且會調動民眾主動對其進行開發和保護,這對民俗體育的發展至關重要。

4、結論

通過上述分析可以發現,民俗體育是社會文化發展中為滿足人們某種需求而出現的產物,其深受區域民族文化、生活文化的影響,雖然在社會經濟快速發展和民族融合的過程中民俗文化受到了一定的沖擊,但由于其來源于人們的生活,具有強烈的區域文化性,所以其發展空間仍較為廣闊,具有被保護和開發的價值,所以應以發展的眼光看待湘西地區民俗體育。

[1]封又民,孔柏梅,陳永輝.我國民族傳統體育生存與發展的社會學審視[J].文史博覽(理論),2010,07.

[2]陳永輝,白晉湘.非物質文化遺產保護視角下我國少數民族民俗體育文化資源開發[J].武漢體育學院學報,2009,03.

[3]牛芳,盧玉,陳小蓉.非物質文化遺產視角下徽州民俗體育的傳承——以徽州嬉魚燈活動為例[J].上海體育學院學報,2014,03.

G85

A

1006-8902-(2016)-08-LXY

湖南省體育局社會科學研究項目重點項目2015HN008,湖南省體育局社會科學研究項目青年優秀項目:2015HN025。

覃英(1977-),女,湖南慈利人,講師,碩士研究生,主要研究方向為民族民體育理論與方法。

猜你喜歡
體育文化
文化與人
中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:18
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
“國潮熱”下的文化自信
金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
提倡體育100分 也需未雨綢繆
甘肅教育(2020年2期)2020-11-25 00:50:04
誰遠誰近?
我為體育狂
論清末體育熱
2016體育年
我們的“體育夢”
主站蜘蛛池模板: 亚洲综合色在线| 91精品免费高清在线| 日韩激情成人| 高清国产在线| 国产91麻豆视频| 成人福利在线视频免费观看| 正在播放久久| 全色黄大色大片免费久久老太| 欧美成人国产| 污视频日本| 国产一区二区三区在线观看视频| 久久久久久久久18禁秘| 精品中文字幕一区在线| 国产精品美女自慰喷水| 视频二区亚洲精品| 成人综合在线观看| 久久久久久久久久国产精品| 久久网欧美| 亚洲首页在线观看| 久久青青草原亚洲av无码| 亚洲国产精品日韩欧美一区| 九九视频免费在线观看| 精品色综合| 夜夜爽免费视频| 午夜国产精品视频| 国产女人综合久久精品视| 看av免费毛片手机播放| 久久香蕉国产线| 福利国产微拍广场一区视频在线| 午夜一级做a爰片久久毛片| 看你懂的巨臀中文字幕一区二区| 毛片一级在线| 日本人真淫视频一区二区三区| 国产精品久久久久久久久| 性欧美久久| 黄色网站在线观看无码| 伊人久久福利中文字幕| 97se综合| 国产区在线观看视频| 无码中字出轨中文人妻中文中| 欧美激情,国产精品| 国产一级毛片在线| 久久黄色一级视频| 国产99免费视频| 91黄视频在线观看| 日本一区二区三区精品国产| 国产真实自在自线免费精品| 欧美日韩成人| 国产一在线| 91精品国产麻豆国产自产在线| 精品福利一区二区免费视频| 亚洲 日韩 激情 无码 中出| 一级毛片不卡片免费观看| 国产成人精品一区二区不卡| 日本精品中文字幕在线不卡| 久久美女精品| 色网站免费在线观看| 欧美精品亚洲二区| 综合色在线| 国产区精品高清在线观看| 2019年国产精品自拍不卡| 在线播放国产一区| 91精品国产一区| 国产精品污污在线观看网站| 国产在线高清一级毛片| 成人日韩视频| 国产黄在线免费观看| 免费一级α片在线观看| 国产美女无遮挡免费视频网站 | 久久久久人妻精品一区三寸蜜桃| 国产精品视频a| 色噜噜在线观看| 国产va欧美va在线观看| 麻豆精品久久久久久久99蜜桃| 亚洲午夜福利精品无码| 国产美女无遮挡免费视频| 国产精品成| 亚洲水蜜桃久久综合网站| 亚洲福利一区二区三区| 国产粉嫩粉嫩的18在线播放91| 国产精品亚洲一区二区三区z| 久久无码免费束人妻|