開放的古邊塞教育
——甘肅鄉村教育紀行

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開放的古邊塞教育
——甘肅鄉村教育紀行

甘肅之名，取自古代甘州（今張掖）、肅州（今酒泉）的首字。這里被大部分國人，尤其東部、中部視為苦寒之地、閉塞之所。從自然環境來講，這里確實乏善可陳；若從文化層面來講，這里卻是傳統與開放并舉，古舊文化的韌性與多元的民族文化并存，綻放出有別于中原的人文之美。這里的鄉村，有“耕讀第”的古風；這里的學校，有教師走教的制度創新，有鄉土教材開發內容創新，有互聯網技術與教學的深度結合。在縣城乃至邊遠的雪山腳下的村小里，創新之舉精彩紛呈。

篇一機制創新　天水市秦安縣：別出心裁的教師“走教”

大學時愛讀曾國藩，對他筆下的“耕讀”兩字印象深刻。按那套傳統理論來講，耕田事稼穡、豐五谷，以立性命；讀書知禮儀、養身心，以立高德。耕讀傳家，德行不輟。

余生也晚，在中原鄉村待了二十幾年，只在幼時見過拿著毛筆、墨水走村串巷，給人家墻壁題字換取口糧的苦寒讀書人，題的無非是五谷豐登、狀元及第之類吉祥話。

沒想到，在甘肅天水市農村，尤其秦安縣、三陽川，十之七八的農村樓門上，都寫著大大的“耕讀第”三字。古風之殘留讓人驚喜傳統文化命運的韌性。

天水位于蘭州市東南，車程近四個小時，屬隴西黃土高原。記者采訪的首站，是位于市區北面的秦安縣隴城鎮。

一路上，山溝里水果滿眼。經過大地灣遺址博物館時，記者聽到了“五千年看西安，八千年看秦安”的說辭。隴城鎮的主街上，立著“媧皇故里”的牌坊，鎮上有女媧廟宇。這里還能見到三國古文化遺跡，馬謖失守的街亭就在隴城鎮，鎮中心的大路邊有一個關帝廟，相距不到一箭之地，就是隴城教育園。

教育園區的“出世”

跟全國大多數農村的教育現狀相仿，秦安縣面臨著農村生源流失、教學點和村小分散、教師隊伍流動大、師資緊張等難題。尤其剛從大學畢業的年輕教師，多數不愿蹲守農村，向往繁華，千方百計地想要進城，教師均衡配置面臨挑戰，讓當地領導很頭疼。

而實際上，秦安全縣教師總編制是超額的，但局部卻不夠，結構很不合理。數十年來，川區師資富裕而邊遠山區嚴重匱乏，完全小學和中心小學情況還好點，那些規模小的教學點和小學，有些課程因為缺老師而只是“僵尸”一樣掛在課表上。

2011年9月，生于1968年的王東紅履新秦安縣委書記，縣委縣政府一起經過長期思量，摸出了一條妙計——建設教育園區，推行教師“走教”試點，希圖從制度突圍。

隴城鎮就是破冰之地。2013年在鎮邊圈地，抽調部分教師周轉房資金，城市住房預算向農村教育傾斜，加上社會捐助兩百萬，開始啟動教育園區建設，2015年夏季建成。園區集全鎮小學教師吃、住、行、教研教改于一體，分辦公區、綜合服務區和三棟共144套教師周轉住房。大的84平米，小的30平米左右，分別供已婚和單身老師免費居住，只要交納2萬元保證金即可，退休或調離時押金連本帶息歸還。

隴城全鎮有19所小學（含12個教學點），142個老師，1970個學生。按地理位置，劃分為許墩、南七、朱魏、頭圖4條線路，每條線路鏈接兩三個學校和教學點，分別配備一輛走教車，早晨送教師下鄉，日落時接回園區。

園區有一套完善的機制。全鎮聘任教師的人事權統一納入園區管理，按照完全小學與山區教學點的地理分布、學生就近劃片入學和各小學教師的余缺情況，打破校際界限，教師統一進行管理調配。園區教師統一組編為語文、數學、英語綜合、音體美四個教研組，集體備課、研討交流。園區教學資源網上，設立優秀教學課例、教學敘事、教學軟件等模塊，各教研組互助聯合體定期上傳相關素材。每個片的同學科教室也可進行集體備課，定期開展主題教研活動，探索所有科目教師走教的教學模式。

“教師一走教，情況就一下子變了，自本學期以來，學生轉學現象戛然而止，輟學的也沒有了，替政府解決了社會問題，輿論一片叫好。而且，山區農村群眾生活相對貧困，全鎮師資均衡配置之后，還可減輕家長因學生轉學而跟隨照看的經濟負擔，老百姓非常滿意?！眻@區副主任王軍軍告訴記者。

走教制收效不錯。秦安縣教育體育局副局長高鵬開心地說：“教師輕松接受園區的統一調配，沒有產生群體抵觸事件，這就等于實現了人事調動的軟著陸。如果像過去采取行政手段，一次性如此大規模的人員調動，那是不可能完成的。”

隴城教育園區走教模式只是轉變了思路，學生不動老師動，但這背后是思路的創新，體現的是地方官的大膽和勇氣。

“在改革的大潮中，領導一定要敢于創新、勇于擔當，既執行上面的精神，又從當地實際出發，大膽地試、大膽地闖。我們變送學生為送教師，就是打破常規，創新思維。思路一變天地寬，不僅增強了老師在艱苦條件下工作的吸引力，而且還有效實現優質教育資源均等化，讓再偏遠、再少的學生都能夠享受到應有的教育，而不至于輸在起跑線上。”縣委書記王東紅說。

曾只有一個光桿司令的教學點

上袁教學點，目前有兩個年級，一年級8個學生，二年級2個，最遠的孩子10分鐘內可以從家里走到學校。到三四年級時，這些孩子就要去鎮上的中心小學或最近的完小去。

五十多歲的楊春霞老師曾是這里的“光桿司令”。以往，只要她有事，學生們就得放假。不久前，因為騎電動車崴了腳，她臥床了幾周，幸虧有王峰峰、魏變霞兩位走教老師，不然學生們就沒人照看了。

這個教學點面積狹小，沒有操場，兩排共計四間瓦房，就是全部的學校建筑。學校大門正對著一座廢棄的房子，黃土墻散發著傾朽的味道，旁邊一個小廣場，堆著幾座麥秸垛，廣場邊是一座土廁所。

王峰峰是南七—上袁這條線的走教音樂老師，中師畢業，學的是音樂，他是音樂組的組長。周一到周五，他都會帶著自己的手風琴，游走在這兩個校點之間。南七小學有灶，而上袁教學點更艱苦，生活也不方便。每周只要走教到上袁，王峰峰只能跟魏變霞兩人生火做中午飯。

魏變霞家就在本地，縣城和城市對她來講，沒有那么大誘惑力。她覺得待家鄉挺好。她教語文和數學，主要負責2年級的兩個學生。春天時，她會帶孩子走出校園，去山里摘野杏子，編花環。

王峰峰剛來這里時，發現學校沒有音樂課，他教學生們唱國歌，做廣播體操。在2015年秋季走教之前，他一直在一所九年制小學帶高年級的語文班主任，偶爾會帶帶體育、音樂等。

走教之后，他負責上袁教學點和南七小學的音樂老師，專業對口，心情和興趣高了，學生也很喜歡他的課。

王峰峰也有矛盾的時候，他的家在縣城，每周回去一次，孩子七歲半，讀一年級。六一當天，他沒有回縣城陪孩子，而是和幾個走教老師組織孩子們表演節目，村子里的老年人都過來看。

離開南七小學，背后傳來了“外婆的澎湖灣”和“小二郎背著書包上學堂”……

“有了照相機為什么還要畫畫？”

南七小學，因在隴城鎮向南七里而命名。這里有120名學生，父母全部外出的留守兒童約有20個。連校長在內一共12位老師，55歲以上2位，45-55之間2位，剩下的都是35歲以下的。學校兩排瓦房，是教室、辦公室和食堂。學校只有一側圍墻，土操場另一端緊靠山坡。院子里有幾棵正開花槐樹，散發著甜香。

“走教”老師汪凱今年24歲，隴城鎮人，教美術課。記者旁聽了他教五年級的一堂素描課。簡陋的教室內，一雙雙眼睛緊盯著電子白板，他給學生簡單講解中西繪畫的知識。

這堂課，一位小男孩提了一個問題：既然有了照相機，為什么還要畫畫呢？

《彭博商業周刊》曾在一篇文章中引述一位硅谷客的感慨說，我們這一代最聰明的頭腦，都在費盡心思研究如何讓人去點擊更多的廣告。同樣的，如果我們這一代最好的作家每天都在想如何用短短數百個字去寫twitter和微博，我們能將之視為類似于《戰爭與和平》或《魔山》這樣的作品，自豪地展示給我們的后人嗎？我們用iPhone手機拍攝出來的照片，難道會被沖洗出來，和達芬奇、戈雅、達利的畫作一起懸掛在未來美術館墻壁上？

一個是中國西北山區的小男孩，一個是美國科技重地高學歷人才的擔憂，竟然不謀而合。

汪凱老師從傳承的角度回答了學生，并發散到學生學的《將相和》，延伸到司馬遷著史上去。

其實，學生提出的問題是非常有靈性的。繪畫與照相機，背后是傳統與現代的關系。照相機只能拍攝世間存在的風景。王維把四季的花畫在一幅畫中，把芭蕉樹畫在雪地里，這是現實中找不到的場景，在這個層面講，繪畫更是一種自由心靈的折射，不是簡單按下快門的攝影所能替代的。

陳繼明校長兩年前來到南七小學，他從管理者角度比較了走教前后的變化：原來9個老師，之后來了3位走教老師。他感到最大的變化是年輕人多了，更熱鬧，學?？颇恳藏S富起來。

但人多后，吃飯口味和做飯任務變重，食堂廚子要求漲工資。起初走教車由教師們兼職駕駛，陳繼明的心一直懸著。好在園區很快配備了A照的專職司機。而南七—上袁線路還算是園區4條線路中路況相對較好的一條。

而學校的制度一如其舊。園區按照走教老師在各個校點的表現，綜合考核，各個學?；蛐｜c會提出自己的意見。

陳校長希望多一些有專業特色的年輕老師，老師們的專業程度和自身綜合素質，仍需進一步提升。

校舍全是瓦房，汶川地震前修的，有的都開始漏水了。

鄉村教師需要怎樣的生活？

待遇，牽扯到一個人的尊嚴和體面，如民國時期，大學教授待遇就很不錯。而鄉村老師，不該是窮酸的代名詞?，F今城市膨脹鄉村萎縮，挽救農村教育，首在留住老師，而待遇是最重要的。光靠道德教化、強調奉獻精神是不行的，六七十年代的知青返城潮就是例子。

龐小紅老師家在秦安縣葉堡鄉，距南七小學約五十公里，但離縣城很近。四五年前，作為特崗老師，她被分配到這里，之后認識了老公王小應，三年后她由特崗轉走了。他們結婚時，婚房買在了秦安縣城里，以往每周回去一次，平時都住學校的瓦房宿舍。

自從去年走教以來，夫妻兩個在園區交了2萬元押金，住進了新房子。住進園區后，生活質量提高了很多，夫妻兩人半個月回縣城一次，縣城房子沒有出租。

走教之前，南七小學有9名老師，龐小紅教過語文、數學、品德和體育，之后因有相對專業的走教老師加入，她只帶了語文和英語，“我的工作量比以前稍微減少了，課時也由之前一周二十多節減少到17節，不過我現在仍算是全校課時最多的老師了。以往要備課、寫教案，現在可以下載教案，只是加工一下。按照園區部署，各科分有教研組長，然后每個年級有一個小組長?！?/p>

每天的早飯和午飯，龐小紅和老公在學校吃，晚飯回園區溫馨的家里自己做。而夫妻兩人加起來，每月收入平均能拿到七千多，每月還房貸一千八，還要給雙方老人一點零花錢。

目前，夫妻倆準備買一個七八萬塊錢的車。以后有小孩的話，就在鎮上讀幼兒園，讀小學時就跟著自己。據悉，隴城教育園區配套的小學已經竣工，馬上就可以接受鎮中心小學的學生了，而鎮中心小學會作為幼兒園。

走教制度之后，南七小學再也沒有老師走掉，生源也穩住了流失趨勢。

曾有聲音說，大學生返鄉是不是意味著人生的失??？這個問題很容易引發口水戰。但在姜明霞身上，幸福無關住在城市或者農村，她在乎的是親情。

大學時，因為沒有被心儀的師范專業錄取，她學了廣告設計。畢業后，在蘭州一家廣告公司待了一年。感覺城市壓力太大的她，考了教師資格證，趁著隴城鎮招教，她考了回來，有編制，常伴父母旁邊。反倒是秦安縣城里，教師編制稀缺。

回到家鄉后，她認識了師范畢業的男朋友，兩人是同鄉，兩家距離不遠。目前她已經上班四年了，教美術、音樂，會彈簡單的鋼琴曲，前述的王峰峰是她們的組長。她走教兩個教學點，覆蓋了90多個學生。

姜明霞的孩子已經一歲多了，平時由媽媽帶著。她跟老公準備買個8萬至10萬左右的車，假期時可以去自駕。記者去了他們在園區的房子，曾是木匠的公公幫助裝飾了墻體、家具和暖氣，她表示要長期干下去。而這樣一套八十多平米的房子，在秦安縣城要五十多萬，因縣城川少山多，土地緊張，房價都到了6千一平米。

曾有人指出，中國農村教育，還得靠本地的人才來補充。國人重鄉情，地緣觀念強。姜明霞兩口子，目前有房有孩子，待遇穩定，在家鄉，常伴父母，再有一輛車的話，這種小生活比在大城市飄蕩的年輕人相比，得失如何計呢？

篇二內容創新　張掖：裕固族的“尋根”鄉土文化教材

“文化是留住鄉愁的根，教育是留住鄉情的本。就如我曾經希望蘇州的孩子會講方言，唱昆曲一樣，我也希望每個學生都能夠擁有一本屬于他們自己的鄉土文化教材。就像每個人都能夠記住家鄉菜的風味一樣，每個人都能夠了解家鄉的文化，有著爭當‘新鄉賢’的夢想，建設新故鄉的激情。要實現這個夢想，最基礎的工程，就是讓鄉土文化教育真正成為基礎教育的重要內容?！?016年6月11日在四川茂縣召開的第四屆全國鄉土教材研討會上，全國政協副秘書長、新教育實驗發起人朱永新先生如是說。

14年前，朱永新任職蘇州市副市長期間，發起并主持編纂了蘇州的鄉土文化教材《吳文化讀本》，系統講述了吳地文化的由來與發展，吳地的社會生活、教育、文學、園林與古跡、吳語、吳歌與吳地民俗。

像朱永新一樣，現任甘肅肅南裕固族自治縣第一中學校長的安維武，在10年前就開始重視起鄉土文化教材的編訂。

裕固族鄉土文化教材出籠

2002年，國家課程改革啟動，之前學校課程全是國家課程，沒有地方課程空間，改革后讓出16%-20%的空間。在那個背景下，安維武去北京參加校長培訓班，受到啟發，決心做本土課程，進行文化傳承。

安維武校長是裕固族人，這是一個有語言沒有文字，全國僅有14000余人的少數民族，其中只有15%的人會說裕固族語。裕固族語言分屬東部和西部兩種，東部屬阿爾泰語系蒙古語族，西部屬阿爾泰語系突厥語族，被稱之為“最古突厥語活化石”。裕固族是回鶻后裔，曾統治整個河西，在元蒙治下，民族融合了蒙古、藏族、維吾爾族等，是謂一源多流。

10年前，安維武在農村學校當校長。2004年，他開始召集人籌備裕固族鄉土教材，傳承民族文化。這套“裕固族家園”分為6個分支：歷史；肅南地理（8個鄉鎮風土人情）；本族流傳下來的文學作品選讀；本族體育、音樂和民歌以及裕固族美術，一個方面一個小冊子。

2005年，這套知識讀本成型，進入課堂試水，作為裕固族第一套鄉土教材，甘肅省教育廳也很重視，劃撥資金，2006年和2007年教材得到進一步補充、修訂，2008正式出版，成為裕固族肅南地區的地方教材，在全縣推廣，孩子們很喜歡，周末有不少活動。

這套教材并沒有專職教師，是被老師們穿插進課堂的。譬如裕固族歷史，由歷史老師穿插在國家課程中；講到甘肅時，肅南地理就被自然而然地融進去了。

回頭看，安維武覺得這套“裕固族家園”只是一套知識讀本。2006年，中央民族大學滕星帶隊，把甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣皇城鎮和云南省西雙版納傣族自治州景洪市勐罕鎮作為田野調查點，借此契機，安維武決定進行第二輪多元文化鄉土教材，要從偏重知識過渡到培養鄉土情懷、價值觀等。

因為有專家引領，這次很多老師們都主動地被卷進去。田野調查小組收集了大量資料，交給老師，在做好課程標準基礎上，培訓老師，耗時2年多，這套教材終于正式出版。這次更涵蓋環境教育、民族文化知識等，預期目標是讓7年級學生認識了解家鄉，8年級認識家園的環境、保護家鄉，9年級學習當地的生產技能，培養建設家鄉的鄉情，以俟學生以后學成歸來。

據悉，這套教材在皇城鎮的5所鄉村學校被使用。

2007年，安維武進縣城當校長，2014年他在當地牽頭成立民間團體性質的教育研究所，這個平臺有兩撥人：國內研究裕固族的專家成立的一個團隊，進行學術指導；從各個學校選拔20多名裕固族語言文化兼職老師，在此接受學習和培訓。由于過去的兩套教材課程都是零碎的，他希望從學前、初中到高中成為一個系統，涵蓋健康、社會、語言、藝術、科學五大領域，希望通過研究的手段來推進這套新的雙語教材。

“如何保存我們的文化特性？”

今年端午節，在九寨溝，記者遇到了一對家庭，兩個孩子五六歲，跟媽媽用英語交流，好奇搭訕，才知道是從國內移民美國的。

大約在同時，茂縣舉行的第四屆全國鄉土教材研討會上，國家教育咨詢委員會委員、21世紀教育研究院院長楊東平先生發表了“生活教育和有根的人”的主題演講，闡述自己對鄉土教材與有根的教育之間的看法。他講到五六十年代出國的國人，還有一顆中國心，會想到回國奉獻；80年代以后出國的，有一個中國胃，喜歡面條、咸菜；90年代以后出國的，被麥當勞、肯德基為代表的西方文明改造了，連中國胃也丟了。

“鄉土文化、鄉土知識、地方知識的教育，不僅僅是一種知識性的教育，而且是一種情感、經驗、價值觀的傳承。這種問題不僅在民族地區很重要，對于漢族同樣非常重要。因為在全球化、國際化的環境中，漢民族如何保存自己的文化特性，同樣是一個非常尖銳的挑戰?！?/p>

他舉例講自己不久前去美國參加會議時，聽到不少華裔學生談論關于中國語言、文字的話題，得知很多華裔家庭，從第二代開始不會說中國話，不會寫、看不懂漢字。而美國的猶太人、印度人過了幾代，本族文化還是傳承得很好。他認為中國的少數民族也好，漢族也罷，都應該注重傳承民族記憶，不能失去文化的根。

“把鄉愁化為力量。僅僅鄉愁是不夠的，要把鄉愁轉化為鄉村文化建設的行動；要向農村學習、讓農村學習；把根扎深，把夢做大。”楊東平在演講結尾這樣說道。

行文到此，記者想起了2010年新加坡首席藝術家陳瑞獻講的一件悲?。喝澜缱詈笠幻麜f“波”（Bo）語的85歲老太太波雅·絲爾（Boa Sr）逝世。波族群據說已在印度的安達曼群島生存了6.5萬年，波人是世上最古老文化之一的后代。死了，這種語言就消失了，人類社會一個特異的部分消失了，她最后的幾句波語錄音，聽來就像問天的哀鳴……

正如楊東平先生所講，漢族也罷，少數民族也罷，都面臨著保存自己本族文化的重任。河南人不會唱豫劇，四川人不會做川菜，北京人不會說京片子，這類人很多，這些正在發生的現象，凸顯出文化傳承面臨危機。

傳統文化在民間。盡管城市化進程加速，但鄉村不能任之凋敝。農村教育的未來，需要聚智共謀，保持豐富性和多元。

篇三基于互聯網的教學創新　武威市天?？h：信息化技術的東風

“這兩年，我一直在思考，對甘肅這樣一個西部欠發達地區來說，如何縮小同東南部發達地區的教育水平差距。教育信息化提供了機會，這是實現甘肅教育 “彎道超車”的機遇，必須抓住、抓好?！薄拭C省教育廳廳長王嘉毅

天祝藏族自治縣位于甘肅省省會——蘭州的西北方向，是新中國成立后周恩來總理命名的第一個少數民族自治縣，也是世界罕見物種——白牦牛的原產地?，F有藏、漢、土、回、蒙古等28個民族居住于此。少數民族占總人口的37.1%，藏族占少數民族人口的97.14%。

雖然地理位置相對閉塞，但對教育的追求從未停滯，特別是在信息化教育上付出的努力和取得的成績更是可圈可點。

自上而下的推廣

該縣的學校達到了寬帶網絡全覆蓋，教師們把互聯網上的優質教育資源與教學深度融合，利用網絡積極進行信息化教育的探索。在影響甘肅教育的信息化技術當中，其一便是“甘肅省基礎教育資源公共服務平臺”。該平臺由甘肅省教育廳建設，并向全省推廣。

在天?？h民族師范附屬小學，數學老師俞英存演示了這個平臺的輔助教學功能。進入平臺的“教研中心”，可以建立協作組或者參與其他老師組建立的協作組。如天師附小五年級數學組備課協作組，這個組有1個組長，116個成員。由組長制定一個備課計劃，附帶集備主題（即課題），選定主備人，待主備人備好課后，上傳進組內，完了后組員共同撰寫、編輯這個儲備教案，每位老師用不同的字體來修改，等所有成員都編寫完成后，形成最終的公案。在制定備課計劃時，會規定課題完成的時間進度，一般都是超周備課，比如這周要用的教案，上周要備好。

這種網絡備課模式可以簡單總結為16個字：一人主備、集體撰寫、個性完善、最終定稿。不過，這個集群體智慧而成的“最終”版本不一定適合所有的班級，組內老師會根據自己班級的學情，在此基礎上做個性化的創造、完善，再拿到教學中使用。

剛開始備課小組只有9人，陸續有其他學校老師加入進來。新加入的老師有本縣的也有外縣的，平臺的吸引力可見一斑。

“以往都是手寫的，一個人要把整個學期的教案備出來。利用這個平臺后，任務被分解了，每個人只用做好自己負責的單元就OK了，每一個單元落實到人頭，如此串起來，就是全年的教案了。不僅減輕了負擔，且結合了集體的智慧?！庇嵊⒋胬蠋熣劻怂氖褂皿w會。

2014年4月，天師附小開展網絡集體備課的試點工作，試點班級學生期末考試成績提升明顯，合格率由原來的89.4%提高到97.6%，優良率由80%提高到92%。

2015年5月，中國教育部和聯合國教科文組織合作，在青島召開國際教育信息化大會，大會的主題是“信息技術與未來教育變革”，俞英存老師在甘肅館展廳介紹了天師附小在網絡集備中的一些嘗試。

除了備教案之外，這個平臺上還有專門的“資源中心”。資源中心有豐富的資源供老師們下載，所有資源經由專家甄選。資源按年級、學科分門別類，便于檢索。備課組的教師們還可以在本地資源中上傳一些文章、視頻、音頻等資源，實現優質資源的共享、互補。

該平臺的特點之一是具備強大的包容性，對優質教學資源從來是“來者不拒”。平臺亦收錄了科大訊飛的“暢言交互式多媒體教學系統”資源。科大訊飛股份有限公司是中國最大的智能語音技術提供商，該公司研發的“暢言”教學軟件極具特色，不僅提供了所有學科的電子教材，還可在電子教材中插入鏈接資源，如視頻、音頻、圖片、ppt等，在課堂上教師可以隨時調用這些資源。

民間探索：互+計劃走進雪山腳下的課堂

在天?？h，不管是學生還是老師，都可以通過滬江網平臺，觀摩學習全國各地的優質教學資源。

6月3號下午，記者來到距離天?？h城有一個半小時車程的安遠鎮三溝臺小學。學校坐落在群山環抱之中，海拔3200多米。學校有10多位老師，多是藏族、回族。老師們平時住校，周末要步行7公里到鎮上，然后坐班車才能回一周一次縣城的家。

6月，祖國的南方氣候怡人，溫暖濕潤。而在這里，竟然感覺到了一絲的寒意。宿舍里生著火爐，暖氣融融；校園里，山風很大，感到刺骨。聽老師們說，這個地方只有7月下旬到8月稍熱一些，其他時間都是“冬天”。“6.1”那天，學校準備組織活動，卻下了一整天雪。采訪當天，記者看到村子后面的山頂上還有積雪。

學校有圖書室、儀器室、心理咨詢室等6個功能室，有籃球場，操場。放學后男老師們打球，女老師們則看書、練琴，為單調的業余生活增添一絲亮色。雖然環境艱苦，但教育信息化設備一點也不落后，每個班都安裝了交互式平板一體機，接通了寬帶網絡。這些年輕的老師們并未放棄追求進步，在采訪當天，記者在一間教室里，看到交互式平板一體機上播放著滬江網的授課視頻，是培訓英語老師的。

據天祝縣電教中心的負責人介紹，滬江網的直播通常在上午的10點—12點之間進行。教師們可以看直播，也可以看回放，區別在于直播時可參與互動和提問。

在天祝縣電教中心的努力下，滬江網的CCTalk平臺在天祝全縣得到了推廣，老師們參與度很高，全縣有1千多教師加入進來。最受歡迎的課程是美術、音樂、科學。

CCTalk可以組建分群，天?？h電教中心的楊宗華就建了一個群。在電腦上登錄進去后，作為群主的他有權限進行直播，那樣全縣加入的老師們就可以觀看。他自己也加入了很多小組，如21世紀揚州教師交流團、白云課堂、彩云項目等，共計17個。

“我不知道CCTalk網絡直播課里的老師是哪里的，聽不懂的地方，我們老師就在教室里，她會幫助解答。在家里，我用過媽媽的滬江賬號看過直播課和往期課程?？粗辈r，不懂的時候，我對著攝像頭提問，那邊的老師會就會講解?！碧熳８叫∥迥昙壍年惲ネ瑢W告訴記者。

他的媽媽是老師，但在離家較遠的學校教書。陳立偉告訴記者，上網絡課半年多了，感覺方便、有趣。據他所知，同學中有滬江賬號的不多，有的同學家里沒有電腦。

天?？h電教中心設想，下一步，要將CCTalk進一步推廣開來，讓學生都能注冊一個滬江網的賬號，除了課堂，平時回家也可以在電腦或手機上看。

縱學橫聯，提升教師

有了硬件和網絡資源，還得熟練操作，如此才能物盡其用。

天?？h華藏寺鎮岔口驛小學，最近幾年摸索出了“縱學橫聯，推動發展”的教研新格局和“學名師、仿名師、做名師”的教師培養模式，尤其注重利用網絡優勢來提升老師。

時代變了，信息技術素養成為教師綜合素質的重要一環。岔口驛小學采取“三帶兩促”方式切入。

三帶指的是任務帶動、同伴帶培、項目帶培。

任務帶動就是學校將培訓任務分解到班級、教研組、教師，學期定期進行考核。如2013年電子白板教室建成后，學校組織1個月的強化訓練，并將教師的應用能力測試成績納入個人年終考核。同伴帶培，即學校電教管理員帶培骨干教師，骨干教師幫帶制定教師，不斷輻射蔓延開來。項目帶培則是選派教師參加省市縣組織的各類信息技術培訓。據統計，全校老師接受縣級以上信息技術方面的培訓達到60多人次，有3名教師獲得“國培計劃”項目的優秀學員獎。

“兩促”，指的是活動促用、競賽促進。每年舉行一次“青年教師成長杯”教學教研活動，而“交互式電子白板應用大賽”已成功舉辦2次。

學校還充分利用國家教育資源公共服務平臺和甘肅省基礎教育資源公共服務平臺資源，整合“暢言”、“優課”等資源，鼓勵教師制作課件、開展網絡教研活動。岔口驛小學有2位教師被甘肅省電教中心選定為省服務平臺的集體備課試點學科組成員，學校把他們的骨干作用在全鎮放大，組織課例研討、教學經驗交流、觀課、磨課、同課異構等網絡教研活動，打破農村小學課堂教學相對封閉的教學格局。

同樣重要的，還有利用社交軟件和網絡開展的“縱學橫聯”。

縱學就是借鑒外地名師名家的先進教學理念、轉變自己的課堂教學模式。在每周教研例會上，組織教師觀摩名師課堂、講座，與全國名師互動。如郎得權老師，加入了山西名師“小學語文教學繪本”網絡教研QQ群，王文梅老師加入河北名師“靜待花開”作文教研QQ群。

橫聯是利用網絡交流平臺，與周邊學校開展教師曬課、同伴互助點評、話題研討、教學反思等教研交流活動，來精進教師隊伍的專業素質。

整個甘肅，像岔口驛小學這樣的學校還有很多。這些學校共同的特點是將信息化技術與教學深度融合，不斷探索新的教學模式。

篇四專訪甘肅省教育廳廳長王嘉毅　農村教育可能的模式

在2012年履職甘肅省教育廳長之前，王嘉毅是西北師范大學的校長。早年，他的足跡就遍布西北地區，做過很多鄉村教育研究實驗，大學執教、出國留學，更使得他眼界開闊，深諳農村教育和民族教育的深層次問題。

記者看到幾組數據：截至2014年底，10人以下的農村學校，甘肅全省有3143所，一個學生都沒有的空殼學校有1180所。而素有尊師重教傳統的甘肅“狀元縣”會寧，在2014年11月啟動的一次招警考試中，錄取的189人中，有171名是教師。

此次專訪，王嘉毅從政策、機制、學制、教師民生、信息技術等層面，講解了甘肅農村教育的現狀和未來可能呈現的面貌。

早年的鄉村教育研究

六十年代中期，王嘉毅出生在寧夏的農村。作為農民的孩子，他對鄉村教育，一直有著揮之不去的關懷。

在西北師范大學教育系心理學專業畢業后，他繼續深造，研究課程與教學。博士畢業后做教育研究實驗，研究農村教育、民族教育，特別是貧困地區的教育。

青年時期，他走了甘肅很多地方，譬如甘肅省唯一的多民族自治縣——積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣，天祝藏族自治縣，包括甘南州夏河縣靠近青海的地方，他都去過。他的考察帶有行動研究性質，跟老師一起住宿舍，早飯用筷子拌飯，天寒地凍的晚上抿一口烈酒，圍著火爐，跟鄉村的老師們深談。

出國看世界，這對一個學人來講很重要。王嘉毅曾留學加拿大多倫多大學，又多次去過美國，在哥倫比亞大學、賓夕法尼亞大學等學府進修，還申請到經費，跟著美國教授一起回中國做過幾期中國農村教育的調查，追蹤研究中國農村兒童，譬如持續3年、6年，縱向記錄這些孩子的成長軌跡。

上世紀90年代末，王嘉毅在西北師大執教，隨后做到校長職位。

以往的經歷和見識，對他現在做教育行政管理極有幫助。他熟稔農村教育的現狀、優劣勢、教師需求，還積累了很多教育理念，在他的引領下，甘肅教育延續開放胸懷，加大與外界的合作，把信息化作為龍頭來實現“彎道超車”。

王嘉毅教過教育測量與評價，關心小學生的生命成長。他反對小學搞太多考試，不主張去硬背太多死知識。如今“互聯網+時代”，知識已經浩如煙海了，他覺得小孩子的教育，更應該從興趣、好奇心、想象力、信息分析能力、綜合能力、批判能力等層面著手。

農村教育仍需政策關懷

5月下旬，王嘉毅去了趟甘南藏區，20年前他在那一帶做過教研。舊地重游，天翻地覆。

在他看來，甘肅農村乃至中國農村的教育，這些年發展變化非常大。這是中央政府、省市縣各級對農村教育的重視和投入加大的果實。辦學條件改善、教育質量的提升、均衡發展等都是空前的。

在甘肅的大部分鄉村，最好的建筑往往是學校。

盡管城鎮化突飛猛進，但王嘉毅認為城鄉統籌力度還是不夠。辦學條件城鄉都在變，相對來講，農村還是落后，且質量存在問題。

農村教育差，不能單純怪學校和老師，因為還跟家長的自身素質，參與輔導、獲取社會教育資源意識和能力等都有關系。解決農村教育是個綜合性的工程，不能單靠某一方某一面。

有批評說農村教育不行，家長才進城。王嘉毅覺得這個說法在甘肅不太成立，換句話說，家長這種考慮，似乎更該從生存角度來看。

像甘肅這樣的西部苦寒之地，靠天吃飯，生態環境惡劣。莊稼收成在望，一場大雨或冰雹，就能毀了農民的豐收喜悅。農民進城，做個小工或賣個菜，比種莊稼穩定，城市的醫療好，交通便捷，當然，教育質量更好。

過去，國家對農村教育的政策，偏重解決校舍不足、不達標等問題。近幾年。中央政府、甘肅省政府都是把重點向農村傾斜，實施了很多惠民工程，如兩免一補、營養餐、校安工程、鄉村教師支持計劃、精準扶貧等。圖書多了，食宿條件改善，教師的收入和職業的可持續發展，越來越受重視。從硬件到軟件，政府都做了大量的支持改革，逐步凸顯以人為本的理念，以農村學校的學生和教師為本。

未來，王嘉毅認為最核心的還是要持續重視。甘肅農村空殼學校越來越多，小班現象普遍，有聲音說現在農民都進城了，不要再往農村投錢了，王嘉毅覺得萬萬不可。盡管農村孩子在減少，但可以預見，未來仍然會有數億人生活在農村，農村教育在政策層面仍需多加照顧。

緩蓋房子，優先發展信息化

時代變了。如今網絡是獲取資源或信息最及時的手段，這是一個潮流，不追就要落后。

在體制機制上，甘肅教育廳注重頂層設計，作出信息化的規劃。農村優質教育資源短缺，把互聯網作為基礎教育特別是農村基礎教育的優先領域，此舉可提高質量，促進均衡，是保證農村教育質量、公平的一把利器。

王嘉毅反復在會上講，改善農村教育，不能停留在過去的農民思維，總追求蓋房子，而應把打造信息化、注重內涵、以人為本、服務學生作為重點。

記者走了甘肅的兩個縣，參觀了六七所學校，鄉村學校幾乎都是瓦房。在經費投入上，甘肅省改薄資金優先傾斜信息化建設。課桌凳齊備后，就抓信息化。按照規劃，逐步推廣電子白板、錄播教室，打造平臺，鼓勵引進教學軟件，做到班班通、校校通，學習空間人人通，是謂“三通兩平臺”。

促公平促均衡，不僅僅指的是停留在硬件，鄉村小學的硬件補齊后，教育的質量公平與建設就成為最關鍵的了。

甘肅省著力考慮師資隊伍建設，教師教學理念的更新，以及信息化技術等綜合能力的培訓和提升，增加教師待遇，并重視各級教育局長、校長的管理理念，辦學理念。

甘肅省打造了基礎教育資源公共服務平臺，從海量的教育資源中，篩選出一些優質內容放在網站上。教師們可以在上面組建教研共同體，集體備課，結合本校、本地的實際情況，創造性地利用一些課件、教案、以及其他資源來補充教學。（詳見天?？h信息化一文）

同樣自上而下推廣的，還有安徽科大訊飛的暢言軟件。這也是政府接洽的，目前仍是免費使用。聯通本身有資源，科大訊飛和聯通合作，利用聯通的“路”，把一部分資源送進學校，政府盡可能使費用最低。

甘肅地方學校接洽聯系的公益單位，種類繁多。如滬江網的CCtalk，在天?？h率先普及推廣，歸功于縣電教館的楊宗華館長。上海的優質師資可以通過一根網線，以在線直播的模式，被輸送到這個多民族自治縣。

信息技術能力提升，是信息化頂層設計的關鍵一環。每次的推進會，各地局長參會，由電教中心承辦，以縣為主，電教中心主任，校長以及老師，全員培訓，提升能力，最終實現信息化技術與教學的深度融合。

甘肅省鼓勵多元化的互聯網信息渠道，適應教師不同需要的資源，滿足教師多樣化的需求。省里加大統籌，不管是政府層面還是民間的教育團體、公益基金、師范類大學的幫扶等，支持各種平臺的建立。

在2015年全國“一師一優”曬課比賽中，甘肅省教師參與率全國第一，曬課數量全國第五，每個老師都注冊了學習空間人人通。王嘉毅舉了天祝的例子，教師成立小組，集體備課，每一個人都是參與者、創造者、貢獻者。

一如既往的開放胸懷

甘肅地理區位偏僻，但對待教育，卻一直很開放，這是外人不太知道的。

早在90年代，甘肅就對接了世界銀行的一些教育項目。此后影響較大的，有中歐甘肅基礎教育項目、中英甘肅基礎教育項目。做起來后，效果不錯，開始向西南乃至全國推廣。

除了國際上的，甘肅省對各種民間基金會也張開懷抱。甘肅定期跟上海的華信公益基金合作，對方拿出一部分錢，扶持甘肅的58個貧困縣，每年有上萬老師參與培訓，其中會選出上千人到上海進行實地的培訓、掛職，從老師到局長都有。

跟香港基金會合作，送出很多教育局長去香港考察學習。譬如2009年首屆內地與香港小學校長交流論壇上，甘肅省就派出一批校長去開闊見識。

王嘉毅履任教育廳長后，繼承這種開放的胸懷。前兩年，與楊東平先生任理事長的北京市西部陽光農村發展基金會合作，甘肅的一批教育局長、三百多名農村中小學校長，在蘭州接受了幾天培訓，然后去山東等地進行一周的體驗式學習。

6月3號，王嘉毅還見了謝建華，他是清華大學百合公益基金發起人，做鄉村教師公益培訓。這兩年，甘肅每年會選一些音樂、體育、美術老師去北京培訓。

掛一漏萬，甘肅省合作的基金會還有很多。省市縣三級，都可以組織多元化、立體化的交流學習。甘肅地方跟全國區域層面的對接有很多，教育廳鼓勵這種借鑒、調研、考察。

最近北京市35中校長朱建明，受邀來張掖進行考察。臨夏回族自治州跟陜西師大有合作，慶陽市則跟北京師范大學有密切聯系，北師大還在慶陽建了分校。當然，這種對接是因地制宜的，如隴南靠近四川，綿陽育才學校就在那里辦了分校。學校之間掛職的非常多。

甘肅省的信息化手段、軟件很多，除了省上的教育資源平臺、科大訊飛是自上而下推廣的以外，還有很多是下面自發選擇的。

譬如滬江網，縣里面使用覺得挺好，省上得知后也很鼓勵。此外，國培、省培計劃每年培訓十幾萬教師，只要在甘肅中標了，省上付培訓費用，資源就必須免費留在甘肅。

信息化軟件多，甘肅全省各地各有偏愛，但關鍵的是用。目前來看，全省各地使用的情況也是參差不齊，在信息化與教學的深度融合上，仍需提升，因此省教育廳鼓勵老師多用，省市縣三級共同擔負，全員培訓。

學制變更與教師民生

農村教育需要系統思維。王嘉毅認為過去對農村學生關注多，但對鄉村老師的關注和關懷力度不夠。

甘肅很多地方，學生食宿條件很好，但教師住宿很差，4人住一間很普遍。有一次，王嘉毅去一個偏遠的小規模學校，看到的全是男老師，找對象都沒辦法。

未來，王嘉毅覺得還得加大統籌城鄉的力度，能夠撤并的還是要撤并，太小規模的學校還是要撤，把閑置校舍就地改造成為幼兒園。同時，加大對寄宿制學校的支持力度。

寄宿制學校的推廣，需要變更學制。王嘉毅主張，以往的6年小學3年初中模式，可以顛倒過來，前三年在家門口的教學點讀，四年級時到鎮上或縣上的寄宿制學校去。

如此考慮，是統籌了年輕大學生畢業不愿待山村、甘肅小規模學校太多等原因。若集中起來在鎮上或縣城，給予學生優質的住宿條件，教師周轉住房建起來，生活條件改善，教師隊伍會更穩定，教育質量也會更上一層樓。

中國農村的教育政策，近些年也變得更人性、更符合國情了。以往學生從農村進入城市，營養早餐和兩免一補就享受不到。目前最新的政策是義務教育階段經費可攜帶，從農村學校來到城鎮，還可以享受政策照顧。

王嘉毅去甘肅民勤縣調研過多次。該地歷來很重視教育，原來有三百多所學校，最近去看只剩五十多所，幼兒園在家門口，農村九年一貫制小學的還有5所，其他小學的學生都到縣城入讀寄宿學校了。

民勤縣里的小學生，一天10塊錢就能吃得很好。營養餐4塊，寄宿每天補助6元，午餐和晚餐各3塊。他跟食堂大師傅聊天，得知電、燃氣、餐具等都是政府買單，飯價才如此便宜。

學校的圖書室等各種功能室齊全，晚上孩子們唱歌、跳舞、打球等，很熱鬧。學校提倡五個一，如每天洗一次熱水腳，每周洗一次熱水澡。

很多問題可以換一種角度思考，比如親子分離問題。王嘉毅專門問了一些家長，發現情況不是那樣。假如孩子在農村，有的家長忙莊稼，有的去省外務工，有的在縣城做小生意，并不常回去，長短期的留守和忽視難以避免。集中在縣城后，家長覺得好，一則可以安心掙錢了，二則孩子在學校吃住免費，條件還比家里好多了，三則家長在縣城，周末可以跟孩子待在一起。

酒泉肅州區，有10所學校合成一所，集中蓋了很好的宿舍食堂、鄉村少年宮，晚上學生打架子鼓、唱歌、跳舞，中午可以在宿舍午休，家長很高興，因為很多農村還是睡炕。在家時，孩子都監督家長，不洗手怎么吃飯呢？一些現代城市文明因子，經由孩子們，延伸進了古老的西北農村里。