藏傳佛教建筑與印象派畫面“光與色”的聯(lián)系

王瀟雅

摘要：藏族主要分布在我國西藏自治區(qū)、青海省的西南部、甘肅省的南部、四川以及云南的西北部。藏傳佛教建筑是體現(xiàn)藏族獨(dú)特民族特色的一個(gè)最好體現(xiàn)，我們熟知的就有布達(dá)拉宮、拉卜楞寺、大昭寺等，藏族地區(qū)的氣候特點(diǎn)多為空氣稀薄，氣壓低，含氧量少；太陽輻射強(qiáng)，日照時(shí)間長；氣溫偏低，日溫差大。在強(qiáng)烈的日光照耀下，這些藏傳佛教建筑顯得格外的金碧輝煌，與西方印象派中對(duì)光影和色彩的描繪十分吻合。

關(guān)鍵詞：藏傳佛教建筑；印象派；光影；色彩

中圖分類號(hào)：TU252文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）02-0064-01

一、藏族地區(qū)得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光

藏族是中國少數(shù)民族的一支，數(shù)量上也是相對(duì)于其他少數(shù)民族數(shù)量比較大的，它主要是從青藏高原西南以西藏為主的區(qū)域發(fā)展起來的民族。詳細(xì)來說的話，藏族以雅魯藏布江南岸的雅礱部落為核心，逐漸融合周邊的一些小部落而形成的。藏族人民世世代代居住在雄偉瑰麗的青藏高原，他們經(jīng)過不斷的繁衍和生活，創(chuàng)造出屬于他們獨(dú)特的燦爛輝煌的民族文化，對(duì)整個(gè)中華民族藝術(shù)的發(fā)展起到了巨大的作用。

在研究生二年級(jí)期間，曾經(jīng)在青海藏族地區(qū)有過寫生經(jīng)歷，我們是在六月份去的青海省互助縣的北山林場(chǎng)，并在寫生的過程中參觀了位于甘肅省天祝縣的天堂寺。天祝藏族自治縣西南70多公里處的大通河北岸，有個(gè)氣象萬千的天堂寺，當(dāng)?shù)厮诘泥l(xiāng)政府就簡稱為“天堂鄉(xiāng)”，附近古樸的鎮(zhèn)子也叫“天堂鎮(zhèn)”；又因鄉(xiāng)鎮(zhèn)之北有巍峨的瑪雅雪山，故而人們把天堂寺又美名為“雪域明珠”。天堂寺是解放以前是天祝境內(nèi)最大的藏傳佛教寺院，殿堂樓閣，高墻灤院，各有姿態(tài)，互為襯托，共同組成景象壯觀的漢藏建筑群。

我們?cè)诹碌闹醒?qū)車前往青海互助縣的北山林場(chǎng)進(jìn)行寫生考察，從早上的八點(diǎn)多鐘乘坐學(xué)校的大巴車到晚上九點(diǎn)多來到了目的地。過程雖然很辛苦，但是從銀川到青海的自然景觀的變化讓我們?cè)谄诘穆猛局懈械搅艘魂囮嚨那逍隆庫o，整個(gè)心靈的心曠神怡，從原本的荒蕪、寸草難生的沙漠氣候一步步走向了漫山遍野都是被綠樹覆蓋的北上林場(chǎng)，即使在路途中幾度因?yàn)槠v想睡去，但在冥冥中撲面而來的涼爽、以及高原氣候給人帶來缺氧的奇特感受。一覺醒來就發(fā)覺車窗上覆蓋上了的都是小冰晶，晶瑩剔透，車子行駛在越來越陡的山坡上，雖然在車?yán)铮哺械搅撕０卧谝稽c(diǎn)點(diǎn)的增高，有些同學(xué)也感到了呼吸的不順暢。到達(dá)了駐地，旁邊就是一個(gè)小型白塔，以前只能在網(wǎng)上才能看到的資源，現(xiàn)在就近在眼前，難掩心中的激動(dòng)之情，在白塔的周圍我開始了細(xì)細(xì)的觀察，發(fā)現(xiàn)即使經(jīng)過了歲月的無情洗禮，塔身已經(jīng)斑斑駁駁的映入眼簾，但它顯露出的肅穆、對(duì)佛教的崇敬之感油然而生，塔身白灰抹面，底座青磚砌成，腰部裝飾有經(jīng)文、彩色神獸，盡顯色彩斑斕、金碧輝煌。

青海省絕大部分地區(qū)位于青藏高原，屬于高原大陸性氣候，具有氣溫低、晝夜溫差大、降雨少而集中、雨熱同季、日照長、太陽輻射強(qiáng)等特點(diǎn)。冬季嚴(yán)寒而漫長，夏季涼爽而短促。南部高海拔地區(qū)無絕對(duì)無霜期。所以，在青海的藏區(qū)就可以發(fā)現(xiàn)，白天日照時(shí)間特別長，在寫生的過程，可以切身感受到，陽光的非常的刺眼，而且是直射大地的狀態(tài)，在金燦燦的光照下，白塔、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、各種佛像、居民屋、以及蔥蔥綠綠的樹林，都好像被一層層的“光圈”籠罩著，白塔看起來更加潔白無瑕，金色的佛像、轉(zhuǎn)經(jīng)筒在陽光的映照下更顯金碧輝煌、佛光萬丈。

藏族地區(qū)這種強(qiáng)烈日照的獨(dú)特自然風(fēng)光，使得該地區(qū)被陽光直射的地方，呈現(xiàn)出十分耀眼的光芒，而沒有太陽照射的部分則形成大片的陰影面，這種亮面和暗面形成鮮明的對(duì)比，與印象派中“光與影”的色彩技法十分符合，而且藏族題材中的建筑、風(fēng)景或是人物也都呈現(xiàn)出色彩斑斕的特點(diǎn)，與印象派一貫的對(duì)顏色深入研究的特點(diǎn)很契合，所以用印象派的繪畫方式運(yùn)用到藏族題材中，是很有實(shí)踐性、創(chuàng)造性、可行性的。

二、藏族建筑在日照下形成的光色與印象派繪畫相得益彰

藏族地區(qū)的人文和自然風(fēng)光是相互影響、相互映襯的，由于經(jīng)過數(shù)千年的自然地理的巨變，于是成就了藏族地區(qū)這種人文景觀的異彩紛呈。它擁有悠久歷史、宗教信仰、聚落分散、交通不暢、經(jīng)濟(jì)水平不高等突出特點(diǎn)，就是如此一個(gè)多元化的藏族地域，向世人展現(xiàn)出它的神秘與空靈。藏區(qū)主要以藏族人為主體，本地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣能夠充分的展現(xiàn)本地區(qū)的特色風(fēng)情，地方化較為突出，作為一定的地域內(nèi)的居民社會(huì)文化、生活方式來講，藏區(qū)的居民建筑可謂美不勝收，對(duì)于創(chuàng)作藏族題材的繪畫更是非常好的素材，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐慕ㄖ墙?jīng)過文化風(fēng)俗的沉淀，受到獨(dú)特的人文背景和宗教情結(jié)的影響，造就了本地區(qū)人民熱情、驃悍、直爽、質(zhì)樸的性格，于是表現(xiàn)出對(duì)于一些鮮艷色彩的偏好和喜愛，體現(xiàn)出色彩絢爛的特點(diǎn)，尤其從藏區(qū)建筑運(yùn)用到的顏色，包括各種雕飾、門窗彩繪、梁柱彩畫等，創(chuàng)造出一種熱情奔放的氣氛。

通過對(duì)藏族地區(qū)自然氣候和建筑特色的整體了解，我們可以看出是與西方印象派繪畫有異曲同工之處的，印象派畫家致力于將自己的創(chuàng)作環(huán)境在自然光下完成，就是想根據(jù)光線的變化，畫出瞬間即逝的光影與物體之間微妙的關(guān)系，藏族地區(qū)是常年在強(qiáng)烈的光照這種特殊的自然氣候下形成的，在光線的照耀下，光與空氣、物體三者之間產(chǎn)生出許多不同的顏色，與印象派最主要的創(chuàng)作來源——抓住瞬間即逝的光感很是符合。印象派畫家繪畫的題材是主要是大自然的風(fēng)光——小橋流水、樹木陽光、船舶停靠、特色建筑、民居小院等等，藏族地區(qū)的風(fēng)土人情，當(dāng)?shù)仡伾G麗的建筑，包括陽光的充足，都完全符合西方印象畫派的宗旨。