沈從文小說鄉村女性形象分析

鄧錦麗

摘要：在現代文壇上，沈從文被譽為極具傳奇色彩的作家。他筆下的小說塑造了各色各樣的鄉村女性形象。既有活潑天真的稚嫩少女，又有飽經風霜的底層老婦、妓女。然而，無論那一種類型，都展示了對自然人性“愛”與“美”的禮贊。本文將從意識形態和鄉村與城市文明的碰撞來分析小說中的女性形象。

關鍵詞：沈從文；女性形象；意識形態

中圖分類號：I207文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）02-0004-01

沈從文擅長的是鄉土小說的創作，他在深入挖掘湘西鄉土人情的同時，避開了當時興下的對國民性和人性的批判。他從人的角度出發，審視人性中的真善美，表達對淳樸、自然健康人性的禮贊。他塑造的女性形象與同時期盧隱、丁玲，蕭紅這些女作家塑造的女性形象存在很大的不同，他把目光投向了原始鄉村——充滿神秘色彩的湘西。凸顯了她們來自鄉村的最純真的美，最善良的愛。

一、鄉村女性的形象特點

其筆下的鄉村女性形象大體可以歸納為兩類：一是在湘西秀美風光下生長，并與自然融合的自然女性，二是滿含生命力，卻又時刻滲透著原始氣息的世俗女性。例如：《邊城》的翠翠、《長河》的夭夭及《三三》的三三，他們從小在湘水邊成長，像水一樣，被自然賦予了純潔，美麗，善良，天真，活潑的性格。自小生長在溪邊單純而又任性的三三，溫柔乖巧，多情執著的翠翠，美麗大方，驕傲善良的夭夭。在這個充滿生命的活力的和諧寧靜的世界里，翠翠們身上集中了湘西人民質樸、自然的優美成分，那種自然，健康又不悖于人性的形式，在她們身上得到完美的體現。沈從文筆下的少女都洋溢著青春，充滿對美好生活的向往，而她們的選擇都趨向于自然而然。這群女性被韓立群稱為“自然女性”。而自然女性最大的特點就是自然性，表現為“自然選擇意識”。他們不像眾多女性那樣被道德意識和政治的階級意識而生活，只在于適合自己生存意識的選擇，從人性的本能出發，摒棄更多的社會化的影響，建構自己的世界。例如，《邊城》中對于翠翠的刻畫：“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她?！睆倪@里我們找到了翠翠的生活特點，既跟于自然，符合自然又超越自然。翠翠喜歡上儺送，是通過對歌這樣形式傳達的。對歌這種原始的性的配偶手段赤裸裸的體現著自然選擇的目的與特點，它既是原始性本能的沖動，又是兩性間自然氣質的與條件較量下，最終到達優勝劣汰的自然選擇。沈從文這種純粹的自然手法，表達了他對于自然下人性選擇的傾向，在某種程度上也是當時社會對于物質、金錢的崇拜的反抗。

在得到大自然的饋贈的同時，也有對待生活態度的世俗愚昧，這一點沈從文毫不避諱的還原出來?！妒捠挕分械呐魅斯捠捠且粋€天真、善良的童養媳，12歲便到了比自己小10歲的丈夫家。最開始時，和小丈夫如同弟弟般的總是無憂無慮的生活，生活對于她而言只是換了一個居住的場所，其他的一切都沒有變，她依舊是充滿自然、平靜的。然而當她長大，平靜的生活由于花狗的突然間闖入而打亂，在被花狗的誘奸而懷了孕。原本善良的蕭蕭面對著一切束手無措，他讓花狗幫他拿掉肚子中的肉，花狗的逃跑之后，她通過吃香灰，喝冷水等一系列的方式來打掉腹中的孩子。此處的愚昧之味現露無疑。更可笑的是結尾處沈從文給讀者們一個戲劇性的一幕：蕭蕭抱了自己的小毛毛，卻在屋前榆臘樹籬笆下看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子。這實際上是一個命運的輪回，也是鄉下人無法擺脫的愚昧。

二、鄉村女性與城市的機遇

縱觀沈從文的作品也都多次寫到鄉村女性與城市文明的相遇，而結果大多也是以失望而收場。不論是渴望到城市去感受“城市文明”鄉村婦女，她們飽嘗艱辛，毫無結果，還是城里人想借助自然來醫治城市病都以失敗而告終。《丈夫》中的那些背井離鄉到城市里生活的妻子們把城市里的“文明”凈收眼底，同時也飽嘗了生活的艱辛。沈從文筆下部分女性形象也相當有一部分在探討鄉村中國和城市中國相遇后的情景。其中典型的例子就是《三三》。小說中的三三是一個純真、善良、活潑的鄉村少女。有一天她偶遇了一個城里來的要在鄉村養病的白面書生，需要呼吸鄉村新鮮空氣和吃新鮮的雞蛋來補身子。于是鄉下人都幻想著城里人的好，希望自家的閨女嫁給他，三三的母親也不例外，然而，鄉村的空氣和雞蛋仍舊沒有挽救的了這個白面書生，最后他的狂病死了。鄉村人開始陷入了恐慌，她們開始對城里人感到害怕，也不再夢想城市了。鄉村人對城市人的排斥從三三的言行中傳達出來。小說以三三為線索，剖析了沈從文筆下的鄉村中國與城市中國相遇夢幻的破滅，鄉村的自然氣息也醫治不了城市人的疾病。鄉村就是鄉村，他有自己的特點，城里人無法融入。

三、鄉村女性的審美意味

哈佛學者金介甫用美國評論家考萊評價福克納的話來評價沈從文：“他的每一部小說，不論中篇或短篇小說，所揭示的內容似乎都比他明確指出還要多，所有獨立的作品都像一個礦坑里開采出來的一條條大理石，全都能看出母礦體的紋理和疵點?！彼男≌f作品中包含很多獨特的審美意味。

沈從文說：“屠格涅夫《獵人筆記》，把人和景物相錯綜在一處，有獨到處。我認為現代作家必須懂得這種人事在一定背景中發生。”他的小說處處充滿了這種人景交雜的筆墨。沈從文出身于湖南鳳凰縣，地處湘西沅水流域，是土家、苗、侗族的聚居地。他的作品充滿濃郁的湘西鄉土氣息。那清澈見底的溪流，憑水依山而建的小城，河街上的吊腳樓、河邊的渡船，竹篁中鳴叫的鳥雀等等這些富有的地方特色的景物，如詩如畫，充滿詩情畫意。他眼中的機構已不是單純的景了，而是作家特有的審美趣味和融入了對故鄉山川的熱愛與懷戀之情。

沈從文不用道德和社會的眼光來評價女性，從人性出發，全力贊揚女性的深藏的靈氣之美。這是他刻畫女性與其他作家的不同之處。從他獨有的審美視角出發，他尊重生命的原始張力，對女性的贊美和欣賞也是對生命本質的歌頌。沈從文曾這樣評價自己的作品：“我的事業不等同于釀酒，我解釋人生與愛，我是要告訴他們，女人，靈魂，德性，美到底是什么?！边@也是他塑造女性的初衷。

他贊成西方人道主義觀念，反對封建禮教和道德對于女性的束縛。他認為封建社會將壓抑女性性行為作為最高道德標準的做法是荒謬的。反之，他尊重人的自然屬性，肯定女性本身的人性美和情欲，尊重女性的自由選擇。認為女性有充滿的火力，應以勇敢的生活方式表現自我人性的自由。

“沈從文從事文學活動的一生，就是追求人性向往自由的一生。”他通過自己獨特的人生體驗，從人性上書寫湘西人的至善至美。在擴大女性審美空間的同時，在平凡中發現美，描寫美，為浮躁的社會注入一股清泉。

參考文獻：

[1]沈從文，著.沈從文小說名篇[M]. 時代文藝出版社， 2009

[2]彬彬選編.沈從文小說[M]. 內蒙古文化出版社， 2006