毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想中的戰(zhàn)略智慧

宋明

【摘要】在統(tǒng)一戰(zhàn)線思想指導下，我黨根據(jù)不同時期國內(nèi)主要矛盾的區(qū)別，和具體革命實踐相結(jié)合，采取了不同的斗爭策略，取得了一次又一次的勝利。二十世紀七十年代，毛澤東提出“三個世界”戰(zhàn)略，則是統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的又一次經(jīng)典應用。

【關鍵詞】毛澤東 統(tǒng)一戰(zhàn)線 “三個世界” 【中圖分類號】A84 【文獻標識碼】A

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的核心內(nèi)容

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是在馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎上，結(jié)合了中國基本國情形成的。它的主要思想是毛澤東思想，它是馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在中國的延續(xù)與發(fā)展。統(tǒng)一戰(zhàn)線被中國共產(chǎn)黨運用在整個革命中，通過不斷的研究實踐，形成了很多重要的謀略方法與原則：

第一，統(tǒng)一戰(zhàn)線要保持無產(chǎn)階級和它的政治黨派的獨立自主的原則。獨立自主顧名思義就是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，雖然無產(chǎn)階級和它的政治黨派要服從組織，思想和政治要高度統(tǒng)一，但是也要有自己的主權(quán)，它們不受別人的控制或支配。

第二，統(tǒng)一戰(zhàn)線要堅持團結(jié)大多數(shù)、區(qū)分對待、具體分析的原則。中國共產(chǎn)黨在革命中遇到過頑固派，他們思想頑固，不容易擊破。他們運用的是“逐個擊破、反對少數(shù)、爭取多數(shù)、利用矛盾”與 “我不主動挑事，反擊要在優(yōu)勢情況下進行，對頑固勢力的反擊要適可而止”的謀略原則。

第三，結(jié)合謀略的靈活性與原則的堅定性的原則。毛澤東強調(diào)，“我們的原則性必須是堅定的，我們也要有為了實現(xiàn)原則性的一切許可的和必需的靈活性”。統(tǒng)一戰(zhàn)線雖然倡導統(tǒng)一，但是并不代表沒有自己的主權(quán)，無產(chǎn)階級和它的政治黨派都有自己的獨立性。要反對少數(shù)，各個擊破，要抓住主要敵人，不要樹敵過多。

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是一個整體，在整體不變的情況下，隨著邏輯的變化而變化，即統(tǒng)一戰(zhàn)線會伴隨著革命時期和狀況的變化而變化。在我國的革命道路上，中國共產(chǎn)黨一直都依據(jù)每個革命時期的矛盾改變統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍、性質(zhì)、目標等，使統(tǒng)一戰(zhàn)線適應革命的每一個時期。所以，中國共產(chǎn)黨一直都在各種形勢下盡可能地團結(jié)最廣大的人民群眾，從而先后贏得了中國新民主主義革命與社會主義建設時期的一個又一個勝利。

“三個世界”戰(zhàn)略的主要內(nèi)容

“三個世界”戰(zhàn)略是二十世紀六七十年代提出的，它沿用了毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，結(jié)合了國內(nèi)外的具體情況。

一九七四年二月，“三個世界”戰(zhàn)略被提出。當時毛澤東會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達，他說：“我覺得地球分為三個世界，蘇聯(lián)、美國是第一世界，加拿大、日本、歐洲，是第二世界，我們是第三世界?！焙髞恚珴蓶|又對“三個世界”進行了總結(jié)，從很多方面描述了每一個世界的特點和它們的矛盾，形成了現(xiàn)在的戰(zhàn)略。需要特別強調(diào)的是，廣義的“三個世界”戰(zhàn)略理論不僅包括“三個世界”的具體劃分，還包括在“三個世界”劃分指導下我國的外交戰(zhàn)略。

“三個世界”的劃分依據(jù)是軍事強度與經(jīng)濟實力，還有對待戰(zhàn)爭與霸權(quán)的態(tài)度。美國和蘇聯(lián)兩個國家經(jīng)濟實力都很強，軍事強度也很大，想當然分到第一世界；我國與亞、非、拉丁美洲國家經(jīng)濟實力都不強，有著類似的戰(zhàn)爭遭遇，也想要強大、獨立自主、一直反對霸權(quán)主義和戰(zhàn)爭，屬于第三世界；介于第三世界與第一世界的一些歐洲國家與日本等國家，經(jīng)濟實力很強，但是國家軍事實力不強，必須依靠蘇聯(lián)和美國，既害怕因為發(fā)生戰(zhàn)爭給自己國家?guī)頁p失，又沒有力量對抗其他國家發(fā)生戰(zhàn)爭獲得霸權(quán)。所以，毛澤東將他們列為第二世界。

當時國際的主要矛盾是反對霸權(quán)主義和霸權(quán)主義之間的矛盾，主要的危險是戰(zhàn)爭和霸權(quán)，搶奪國際霸權(quán)的主要國家是美國和蘇聯(lián)。毛澤東當時認為，大部分的國家，其中也包含美國和蘇聯(lián)，人民群眾都是反對戰(zhàn)爭的，所以反對美國和蘇聯(lián)霸權(quán)主義與戰(zhàn)爭刻不容緩，這也成為國際的主要矛盾。

第三世界是反霸斗爭的主力軍。第三世界國家由于殖民歷史和現(xiàn)實威脅，對于美蘇等霸權(quán)國家?guī)в袕娏业姆纯骨榫w，也經(jīng)常展開一些戰(zhàn)爭，有具體的要求。二十世紀七十年代，其他國家反對霸權(quán)主義的趨勢更加明顯，如石油輸出國為了國家石油利益而發(fā)動的戰(zhàn)爭、“七十七國集團”為了維護世界經(jīng)濟良好的秩序而產(chǎn)生的戰(zhàn)爭等，這些事件都對美國和蘇聯(lián)霸權(quán)和強權(quán)主義表明了立場，也是反對霸權(quán)主義的堅實基礎。

第二世界也是反對霸權(quán)主義的主要組成部分。第二世界為了自己國家的利益，有的時候迫于無奈也參加一些經(jīng)濟實力強大國家之間的戰(zhàn)爭，但是他們一直為了獨立自主努力。美國、蘇聯(lián)兩個國家的霸權(quán)與戰(zhàn)斗方法嚴重威脅了英國、法國等第二世界的國家，這就增加了聯(lián)合這些國家反對霸權(quán)主義的機會。所以，毛澤東也提出，要爭取第二世界的國家，比如英國、法國、西德等。中國的立場就是絕對不做霸權(quán)和強權(quán)國家，一直都是第三世界國家。

“三個世界”戰(zhàn)略和毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想理論

“三個世界”戰(zhàn)略思想和毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想聯(lián)系很密切，“三個世界”戰(zhàn)略理論的產(chǎn)生運用都依靠統(tǒng)一戰(zhàn)線來指導。

“三個世界”戰(zhàn)略理論的產(chǎn)生是依據(jù)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論來完成，“三個世界”戰(zhàn)略理論的主要目標也是統(tǒng)一戰(zhàn)線，“三個世界”戰(zhàn)略理論服務于統(tǒng)一戰(zhàn)線的實現(xiàn)?！叭齻€世界”理論將美、蘇特別是蘇聯(lián)作為最具危險性侵略性的世界人民的主要敵人，將霸權(quán)和戰(zhàn)爭作為當時的主要危險，將反對霸權(quán)主義作為當時的主要任務。在確定目標和主要任務之后，毛澤東將第三世界作為反霸斗爭的主力軍，將第三世界其他國家作為我們團結(jié)聯(lián)合的主要對象，將第二世界作為可以聯(lián)合爭取的對象，為了服務于應對“世界人民的頭號敵人”——蘇聯(lián)，毛澤東甚至將美國作為暫時可以爭取的對象，這充分顯示了團結(jié)一切可以團結(jié)的對象，最大限度的孤立主要敵人的策略，為建立反霸國際統(tǒng)一戰(zhàn)線指明了具體的方向。

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線結(jié)合了我國革命的實際情況，使原來比較弱小的我們變成強大的我們，最后取得了革命的勝利，所以它要想起到很大的作用必須與不同的歷史環(huán)境和實際情況相結(jié)合。 “三個世界”戰(zhàn)略就是把統(tǒng)一戰(zhàn)線和國家環(huán)境相結(jié)合產(chǎn)生的，是我國對外交流和國際環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物。

統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略與原則在“三個世界”戰(zhàn)略中得到展示。首先，統(tǒng)一戰(zhàn)線中要保持獨立自主。新中國成立之后，和蘇聯(lián)政府外交頻繁，雖然我國稱蘇聯(lián)為老大哥，但是毛澤東一直在維護我國的主權(quán)，這方面表明了我國獨立自主的立場。反對霸權(quán)主義的事情上，毛澤東一直都站立在第三世界立場上，在這方面表現(xiàn)了我國獨立自主的立場。其次，具體情況具體分析的原則。雖然毛澤東認為美國、蘇聯(lián)都是霸權(quán)主義國家，也是我國反對霸權(quán)主義的主要國家，但是因為我國和蘇聯(lián)接壤，并且蘇聯(lián)采取的戰(zhàn)略形勢，導致蘇聯(lián)對我國的威脅更大。而對于第二世界國家，我國是聯(lián)合和戰(zhàn)斗一起抓，在聯(lián)合他們一起反對美國霸權(quán)主義的時候，也沒有忘記他們的危險性。再次，戰(zhàn)略的靈活與原則的堅定結(jié)合在一起；我國在堅持原則的基礎上，毛澤東也很重視國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的靈活，毛澤東區(qū)別劃分了世界，還特殊對待了美國、蘇聯(lián)，這兩個方面都表現(xiàn)了毛澤東對外交流的靈活。

（作者單位：阿壩師范學院）

【參考文獻】

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②《毛澤東外交文選》 ，北京：中央文獻出版社，1994年。

③ 《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年。

④守德、洪銀嫻：《國際政治學概論》，北京：中央編譯出版社，1994年。

⑤賴佩媛·路克利：《論大衛(wèi)·哈維的“辯證烏托邦主義：兼論全球化背景下馬克思主義的發(fā)展》，《廣西師范學院學報》， 2016年第37期。

責編/潘麗莉 宋睿宸