關于中學語文古典詩歌教學的思考

○袁 晗

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關于中學語文古典詩歌教學的思考

○袁 晗

摘 要：在人類的文化的歷史長河之中，詩歌一直都是其中最璀璨的一顆明珠，古典詩歌蘊含著豐富的情感教育和語言教育的價值，通過學習古典詩歌，能夠提升學生的精神境界，增強學生的文化底蘊。

關鍵詞：古典詩歌 詩歌教學 中學語文

在當前的語文教學之中，古典詩歌的教學一直都有著十分重要的地位。在《普通高中語文課程標準（實驗）》中明確了詩歌教學的目標是：培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學修養(yǎng)。[1]但是在當前應試教育以及各種急功近利等因素的影響，學生對詩歌尤其是古典詩歌的學習興趣普遍不高，教師對于詩歌的教學大都拘泥于詩歌的主題和寫作手法上面，在教學設計中雖然有讓學生感悟意境的意識，卻不能有效地實施。本文的思路分為兩個模塊，分別是當前古典詩歌教學的現(xiàn)狀以及對于如何克服這些問題談一談自己的看法。

一、當前古典詩歌教學的現(xiàn)狀

綜觀如今的中學古典詩歌教學，雖然在語文教學改革中在教材的編排上取得了很大的成就，但是從學生個體需要的角度來看，還是存在著不少的問題。“中學語文教學的種種問題，一言以蔽之，是人文價值、人文底蘊的流失。將充滿人情人性之美，最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學、知識之學，乃至變成一種應試訓練。”[2]當前中學語文的詩歌教學中大致存在著以下三方面的問題。

（一）詩歌誦讀難以進入情境

在詩歌教學中，誦讀教學是必不可少的。讀詩是一個尋找美、發(fā)現(xiàn)美的過程，可以說“讀”在詩歌教學中占據(jù)著十分重要的地位。然而，在當前中學詩歌教學中卻存在著不帶著目的去誦讀的現(xiàn)象。很多教師在課堂上頻繁地讓學生朗讀，先是整體感知環(huán)節(jié)的朗讀，再是深入分析環(huán)節(jié)時的朗讀，再是感悟詩人情感時的朗讀，最后是通讀全文，再就是全班同學的齊讀。這樣的課看上去學生一直在讀詩，學生一直融入到課堂中，但是學生能否在這一遍又一遍的朗讀之中進入到詩歌的情境？雖然有一句說“書讀百遍，其義自見”，但是這樣隨意的朗讀、為朗讀而朗讀的教學方式到底能否達到我們詩歌教學的目標呢？

（二）詩歌課堂過于剖析詩歌的語言

在當前的中學語文詩歌教學中，常常停留在對詩歌語言的解讀上。在“剖析”字詞的過程中我們似乎可以熟知詩歌的語言特點和內(nèi)部的語言結構，但是在機械地剖析詩歌的同時，也破壞了詩歌的實質和內(nèi)涵，詩歌的美感蕩然無存，這樣通過肢解詩歌進行詩歌教學的方法是對藝術的破壞。所以教師所做的不是把詩歌內(nèi)容全部肢解開來讓學生看到，而是應該讓學生在學習詩歌時，既能夠學習到知識，又能夠在學習中感受詩歌的美感。所以，這種剖析全詩的教學方式值得我們深思。

（三）教學方法枯燥單一

當前的詩歌教學方法過于單一，不少教師在古典詩歌教學的模式都是先帶著學生讀，然后一個字一個字翻譯，然后在課堂中提問，最后進行課堂練習鞏固。雖然在課堂中有問有答，看起來以學生為主體，實際上，這種教學方法還是以教師為主體的。教學方法單一，最容易引起學生的審美疲勞，從而使學生對詩歌產(chǎn)生嚴重的抵觸情緒，所以，教師必須轉變傳統(tǒng)的教學觀念，豐富自己的教學方法，提高教學效率。

二、對于當前古典詩歌教學的思考

（一）將音樂融入到古典詩歌教學中

古代的《毛詩·大序》中有：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”詩歌與音樂從藝術的源頭上來看是互通的，在中國古典詩歌的長河中，無論是漢樂府還是唐詩宋詞，都與音樂有著直接的聯(lián)系。將音樂融入到古典詩歌教學中，能夠在詩歌教學的課堂中營造出古樸典雅的氣氛。古典詩歌讀起來有的含蓄委婉，有的豪放豁達，朗誦時可以選擇不同的音樂來搭配詩歌的意境和情感基調，營造出不同的意境。例如在誦讀杜甫的《望岳》時，可以播放著名的古箏名曲《高山流水》，在誦讀李白的《行路難》時，可以播放《十面埋伏》這種跌宕起伏的音樂，學生在音樂中進行詩歌誦讀，既能夠整體感知詩歌的感情基調，又能夠抓住詩歌韻律美，從而為意境教學提前做好情感準備。

（二）利用相關視頻激發(fā)學生的創(chuàng)造力

古典詩歌作品創(chuàng)作的時間距離我們非常的久遠，并且，其中有不少是贊美祖國的大好河山的詩歌，但是，對于我們的學生來說，很多地方是他們從未見過的。因此，教師應該加快學習先進的教學方式、教學理念，在課堂中展示與詩歌有關的名勝古跡。例如在講解《歸園田居》時，可以充分利用多媒體優(yōu)勢，將恬靜美好的田園風光展示給學生，讓學生更加直觀地感受田園的寧靜祥和之美，讓學生的注意力從傳統(tǒng)的教學模式中解放出來，讓詩歌教學的課堂變得有聲有色。

（三）將古典詩歌與現(xiàn)代詩歌進行比較

教育部2003年頒布的《普通高中語文課程標準（實驗）》在“課程目標”部分提出通過高中語文必修課程和選修課程的學習，學生應該在“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領悟”“應用·拓展”“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”這五個方面中獲得發(fā)展[3]，其中“應用·拓展”方面?zhèn)戎赜谔岣吆桶l(fā)展語文應用能力的要求。因此，在課堂上引導學生鑒賞古典詩歌時，可以將古典詩歌與現(xiàn)代詩歌進行比較，這將是一個不錯的拓展方法。至于教師在選擇與古典詩歌相比較的現(xiàn)代詩歌上，可以尋找與所教的詩歌有著相似之處的現(xiàn)代詩歌，升華詩歌的意境，或者選擇與所教的詩歌所表達的意境美相反的現(xiàn)代詩歌，從而起到反襯的效果。例如在人教版必修二的第三單元的第七課《歸園田居（其一）》的教學中，在拓展教學部分可以將木心的《從前慢》與《歸園田居（其一）》進行比較，從而升華恬靜悠然的意境美。

（四）改寫詩歌或將詩歌進行續(xù)寫

詩歌中每個意象都蘊含著作者的思想和感受，這就使讀者在理解詩歌的過程中存在著不確定性和差異性，給讀者留下更多的審美想象空間。因此，在詩歌教學中，不能千篇一律地讓學生單一地理解詩歌，扼殺學生的想象力和創(chuàng)造力。因此，在意境教學中，為了充分地發(fā)揮學生的創(chuàng)造力，讓學生做到“教學做合一”，教師就應當充分調動學生的積極性，引導學生在不破壞詩歌的原有意境和詩意的情況下對詩歌進行再創(chuàng)造，對古詩中的留白部分進行續(xù)寫，這樣可以讓學生充分領會詩歌意象，體會詩歌意境，并且聯(lián)系自己的實際生活創(chuàng)作出佳句。

三、結語

作為新時代的語文老師要打破傳統(tǒng)的古典詩歌教學模式，運用多種教學方法，構造出創(chuàng)新、民主的語文課堂，提高學生對古典詩歌學習的興趣和鑒賞能力，轉變學生只做“容器”的角色，增強學生學習的積極性，真正地讓學生成為課堂的主人，讓中國傳統(tǒng)文化的瑰寶——詩歌在語文課堂上盡情飛揚，得以傳承。

注釋：

[1]中華人民共和國教育部 ：《普通高中課程標準》，北京：人民教育出版社，2003年版。

[2]林水源：《從古典詩歌教學看學生審美特質的養(yǎng)成》，中學語文教學參考（教研視窗），2003年，第145頁。

[3]張中原，徐林祥：《語文課程與教學論新編》，南京：江蘇教育出版社，2007年版。

（袁晗 安徽蕪湖 安徽師范大學文學院 241000）