霍山學校：走進提籃方舟和猶太文化

鄖 楠

霍山學校所處的提籃橋地區(qū)有豐厚的歷史文化底蘊，周邊的上海市提籃橋監(jiān)獄、上海市猶太難民紀念館、下海廟等文化資源，為學校實踐陳鶴琴“活教育”的思想提供了肥沃的土壤，學校的前世今生就是一部活教材，讓學生深受教育和啟迪，借此培養(yǎng)正確的歷史觀、人生觀和價值觀。

教育救國，戰(zhàn)火中創(chuàng)立難民學校

鴉片戰(zhàn)爭后，洋人在上海建立租界，中國人的教育主權被剝奪，1925年五卅運動后表現得尤為明顯。1928年，在國家危難之際，陳鶴琴先生受聘擔任上海公共租界工部局華人教育處處長。同年，他在匯山路（即現在的霍山路）150號的聶家花園里創(chuàng)辦了工部局東區(qū)小學（當時也稱匯山路小學）并設立幼稚園，這是陳鶴琴先生在上海創(chuàng)辦的第一所學校。1933年，為使更多女孩子有受教育的機會，陳鶴琴先生將東區(qū)小學改為東區(qū)女子小學。解放后，改為霍山路小學。2008年，霍山路小學與建江中學合并，成為如今的九年一貫制學?！羯綄W校。

1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，陳鶴琴先生作為一名教育家，他便選擇用教育的方式來應對這場戰(zhàn)爭，他將自己的工作重心轉移到關注6-16歲的兒童難民教育，因為兒童是民族的希望、國家的未來，他保育民族幼苗的教育實踐受到了世人的尊敬，卻數度遭到敵人的暗殺威脅。在他離開上海后，匯山路小學也搬離了匯山路，曾一度遷至西摩路與大通路交界處，以避戰(zhàn)火。

猶太難民收容所，彰顯人性光輝

上海工部局東區(qū)女子小學校舍之一部

匯山路收容所

1939年，大批德奧等國猶太難民涌入上海，多個猶太難民中心在上海相繼成立，有確切地址記載的有6個，位于匯山路150號（匯山路小學）的匯山路收容所便是其中之一，并存在四年之久，在這里收留了大批躲避法西斯迫害的猶太難民。在那個特殊時期，為他們在異國他鄉(xiāng)找到了較為安全的“庇護所”。此時，正值中國人民抗戰(zhàn)最艱苦的時期，上海人民對戰(zhàn)爭給猶太難民帶來的痛苦與創(chuàng)傷感同身受。當時的國民政府及社會各界及時向猶太難民伸出了無私的援助之手，幫助猶太難民盡快適應在上海的生活。不少上海人還邀請猶太難民到家里共度除夕夜，像家人一樣地對待他們，彼此守望相助，去迎接戰(zhàn)爭的勝利，彰顯了中國人民純樸、善良、大愛的品質。在中國人民的幫助下，猶太難民重拾信心，不放棄美好生活的信念，部分人還在上海興建房屋，開店營業(yè)，努力維持生計。即使在困難中他們也在追求生活的品質，這樣的店鋪在提籃橋地區(qū)非常多。當人們來到舟山路上，發(fā)現這里一路上竟然全部都是外語照片和外國招牌，人們便把這里稱作“小維也納”，可見，當年提籃橋一帶是多么的繁華，但這樣的寧靜很快就被打破了。

隨著抗日戰(zhàn)爭的加劇，上海的形勢告急。1943年2月，日本當局在上海提籃橋地區(qū)建立“無國籍難民隔離區(qū)”，他們把所有的猶太難民都關進隔離區(qū)，完全剝奪了猶太難民的自由。

不忘歷史，在進取中不斷前行

霍山學校詳細梳理校史，充分挖掘區(qū)域歷史資源，結合學校課題研究開發(fā)了《提籃方舟與猶太文化》校本教材，引導霍山學子了解學校那段滄桑卻滿含正能量的歷史，激發(fā)學生弘揚、傳承英烈們不屈的抗戰(zhàn)精神，培養(yǎng)學生的歷史使命感和社會責任感，自覺地把自己的理想抱負與時代、社會發(fā)展相結合，踐行社會主義核心價值觀，做具有大愛精神的現代中國人。

據了解，在學校《提籃方舟與猶太文化》課程開發(fā)和實施過程中，老師們發(fā)現，霍山學校的前身——工部局東區(qū)小學曾經是收留猶太難民的匯山路收容所。當年猶太難民避難至虹口時，多數人便留在了匯山路收容所。同時在上海檔案館找到的1928年學校初創(chuàng)時校舍照片，與陸文靜老師在上海圖書館中找到的當年匯山路收容所的照片完全一致。此外，由上海猶太研究中心主任潘光教授主編的《艱苦歲月的難忘回憶——來華猶太難民回憶錄》一書中專門提到，面對大批德奧等國猶太難民涌入上海，從1939年1月起，“援助歐洲來滬猶太難民委員會”相繼建立了多個猶太難民中心，位于匯山路150號的匯山路收容所便是其中之一。通過這些材料，可以確認匯山路小學確是匯山路收容所，并且存在四年之久。最后，在《猶太人在上?！芬粫c猶太難民紀念館中，編寫組還找到了同一張名為《虹口猶太難民居住示意圖》的地圖，在地圖中清晰地標注了匯山路150號的地址，通過照片、文獻與地圖，最終肯定了匯山路小學就是從1939年1月到1943年2月存在四年之久的匯山路收容所的歷史事實。

校長王晨自豪地講道：“獨特的社區(qū)資源是我們學校的寶貴財富，也是學校開展愛國主義教育的重要載體。開發(fā)的提籃橋文化校本教材是圍繞著金三角板塊（上海市提籃橋監(jiān)獄、上海市猶太難民紀念館、下海廟）而展開的，雖然在校本教材開發(fā)的過程中遇到了一些困難，但在相關部門的關心和支持下都一一得到了解決。學校將充分利用這獨一無二的資源對師生開展德育教育，培養(yǎng)師生的大愛精神，培養(yǎng)具有世界眼光的現代中國人?！蓖瑫r，校黨委書記呂曄表示，《提籃方舟與猶太文化》校本教材的成果不僅屬于學校的，還將與北外灘校際聯(lián)合體成員學校共同分享，以促進各學校德育教育的發(fā)展，發(fā)揮校本教材的輻射作用，使課題成果惠及更多學校。